唐蕃和亲视野下的汉籍入藏考论

唐蕃和亲是中国古代和亲史上最重要的大事之一。文成、金城公主先后远嫁吐蕃,汉藏民族从此建立了紧密的联系。唐蕃和亲,唐皇赐予丰厚的嫁妆以推动吐蕃发展。在公主所携物品中,除丝绸布帛、百伎等外,她们都带去了大量的典籍,囊括经史子集佛道,涉及政治、经济、文史、医学、历算诸方面。唐蕃和亲对汉地典籍在吐蕃的流传有开创之功,汉籍入藏推动了吐蕃译经事业的繁荣,传播了汉文化,对吐蕃产生深远的影响。

近四十年来唐蕃和亲研究综述

和亲是中国古代中原王朝与周边少数民族政权交好的常见方式,唐蕃和亲是唐蕃关系研究的重点之一,众多学者专注于此,笔耕不辍,研究成果丰硕。本文将对近四十年来有关唐蕃和亲的相关研究进行整理分析,希冀推动学界对唐蕃关系有更深入的了解与认识。

藏族文学对唐蕃和亲的表现初探

唐蕃和亲是汉藏关系史上的大事,藏族的史诗典籍、故事传说、藏戏歌谣和碑铭散文等,生动反映出和亲所带来的民族融合与经济文化交流。它们不仅是铭记唐蕃和亲的宝贵资料,也是今天续写汉藏和谐友好新篇章的深厚基础。

从唐诗看金城公主入蕃和亲

与吐蕃和亲,发展相互间的友好关系,一直是唐朝的政策。继文成公主之后,金城公主下嫁吐蕃赞普弃隶缩赞,以敦睦唐蕃关系。她的事迹在拉萨布达拉宫、日喀则扎什伦布寺、山南桑耶寺等古代各寺中,都有文字记载,并存有大幅壁画;民间还流传着关于她的种种美丽传说。在《全唐诗》中,以"奉和送金城公主适西蕃应制"或"奉和送金城公主适西蕃"为题的17首诗,是唐代诗坛对金城公主远嫁吐蕃的文学见证。

唐与吐蕃和亲的历史意义

本文探索唐朝文成公主远嫁松赞干布,金城公主远嫁尺带丹珠两次和亲的历史意义:和亲,作为一项民族怀柔政策,对唐与吐蕃双方都产生了深远的影响。第一,军事上,求得了边境一定的和平时期,人民能够休养生息;第二,在政治上,调整了汉藏民族之间的关系,为唐王朝、吐蕃的发展创造了良好的外部环境;第三,在经济文化生活方面促进了两国的经济文化发展交流。

满蒙联姻与汉唐和亲之比较

和亲是中国古代民族关系中的一项重要内容,自汉至清,史不绝书。从汉高祖刘邦采纳刘(娄)敬的建议,首倡汉匈和亲以来,中经唐蕃和亲,到清代的满蒙联姻便发展成为一种较为系统完善、行之有效的民族政策,这一政策对于促进各民族之间的和平友好往来,经济文化交流,都曾起过积极的作用。本文所要探讨的是汉、唐、清三朝因历史条件不同,和亲的内容、程度、目的和成效,也还有很大的差异。一、汉唐时两国之间的和亲与清朝君臣之间的联姻清代的蒙古是清朝封建统一国家的一个组成部分。汉代的匈奴、乌孙,唐代的吐蕃、回纥、突厥、吐谷浑、奚、契丹等和蒙古不同,这些民族在今天虽是我国境内的兄弟民族。

留白的隐喻:《步辇图》空间构图的秩序象征

作为一幅叙事绘画,《步辇图》基于唐朝与吐蕃和亲的现实背景,描绘了唐太宗接见吐蕃使者禄东赞的历史场面。画作中对觐见场景的选择和绘画空间的布局,既塑造了禄东赞与唐太宗尊卑有别的视觉形象,也构建了古代中国天地空间观念下吐蕃与唐朝的差级秩序。描绘中央之国盛世天子的形象是为了凸显“九州殷盛,四夷自服”的大唐气象,阎立本通过空间留白营造出的视觉秩序,折射了唐朝统治者对和亲事件的再诠释,从侧面反映出当时唐王朝御宇长策,建立天下共主权力正统的过程。

与之共存 和为治先——基于唐金城公主入藏史实的考量

金城公主入藏的价值和对汉藏关系的意义一直为史家大书特写,也影响了此后历代中原王朝的民族政策。她居吐蕃30年,以宗教文化为依托,"绵绵用力、久久为功",为唐朝处理民族关系提供了新鲜经验,一定程度上缓和了唐蕃矛盾,减少了战争频次,对促进民族间的互相了解和团结,推动边疆民族经济文化的交流和发展起到了重要作用。"与之共存,和为治先",对今天的"一带一路"建设不无启示作用。

唐梵新路与西域求法高僧

自文成公主入蕃，开启唐蕃关系新篇章，而后有了一条通往印度的捷径——吐蕃泥婆罗路。循吐蕃泥婆罗路西行求法的高僧们．是唐代西域求法高僧群体中重要组成部分，他们为唐代中印文化交流史做出了重要贡献。他们的生平业绩，由于正史乏载等诸多因素长期无人问津。文成公主资助唐朝僧人玄照法师往返天竺更是唐蕃交往关系的一段有趣佳话，但由于汉藏史籍文献乏载等原因，几乎湮没无闻。本文据汉藏相关文献记载，对唐蕃和亲、唐梵新路开通及沿此路西行的求法高僧等相关史事做系统的梳理考述。

文成公主入蕃的地名传说及其现实意义

文成公主入蕃的地名传说千古流传,其传说圈主要集中在青川藏等地。这些传说凭地形样貌发挥想象,借历史遗存传播文化,以民间话语增添其意蕴和情感。这种将地理与历史加以文学化的言说方式,传述唐蕃和亲的历史,表达民众对文成公主的怀念与崇敬,反映出汉藏两族自唐以来交往、交流、交融的友好关系。这些地名传说至今仍具有记录民族历史、传承地域文化、体现民众信仰、发展旅游事业的现实意义。

敦煌古藏文写本《吐谷浑(阿豺)纪年》残卷再探

关于《吐谷浑 (阿豺 )纪年》残卷的研究一直存在着两种观点 ,并影响到对唐初吐谷浑与唐、吐蕃关系的看法 ,本文就此阐述了自己的看法。

相逢在青藏高原——敦煌古藏文《松赞干布本纪》残卷人物与葬地之一

敦煌古藏文《阿柴纪年》残卷(S.T.vol.69,fol.84),目前学界普遍当作706—715年吐谷浑大事纪年。殊不知,该残卷不仅提到神圣赞普(松赞干布尊号)、入蕃和亲文成公主,还提到下嫁吐谷浑王的弘化公主和吐谷浑王慕容诺曷钵。其年代应在633—642年之间,实乃《松赞干布本纪》抄本。这个发现将有助于进一步揭示青海唐代王侯墓主之谜。

阿坝风光

阿坝风光罗真权在八万三千多平方公里的土地上，雪峰耸峙，森林茂密，丛山峻岭绵延，草原一望无垠。岷山之源的雪宝鼎，百里之处可见，万年积雪，如玉叠奇峰；加之黄龙寺的佛门香火依稀相望，这里便称之为＂小西天＂了。汉川县境内的卧龙浩瀚林区，遮天蔽日，郁郁葱葱，是...