《红楼梦》对《唐解元一笑姻缘》的承袭与新变

《红楼梦》固然源于曹雪芹的独创,但亦不乏对前文本的承袭,冯梦龙《唐解元一笑姻缘》便是其中之一。二者出于经历的考虑,都将故事发生地设在姑苏阊门,利用京杭运河铺陈故事;情节方面,《红楼梦》中贾雨村娇杏故事在相遇方式、女性外貌、男性反应均有唐伯虎故事的痕迹;艺术手法方面,二者皆善于利用身体特征,借助文字游戏与诗词塑造人物形象;主旨意趣方面,均持重情、尚奇观念。但曹雪芹并非一味继承,而是将单纯的男女爱情故事融入家族兴衰之中,把大团圆结局变成悲剧,进而寄托自己的身世感慨。

电影《唐伯虎点秋香》对小说《唐解元一笑姻缘》主题的升华

"唐伯虎点秋香"的故事自古流传,拟话本小说《唐解元一笑姻缘》和电影作品《唐伯虎点秋香》分别是这一题材下古代和当代具有研究价值的作品。将《唐伯虎点秋香》与《唐解元一笑姻缘》进行对比发现,抛却无厘头的解构、浅薄的恶搞和部分媚俗、庸俗乃至低俗的笑料,前者在"爱情""才子"和"世情"三重主题上实现了对后者的升华。

从民间爱情故事到才子佳人小说的传承与嬗变——以吴中四才子“三笑故事”为例

民间爱情故事是民间文学的重要组成部分,《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》在我国民间可谓家喻户晓。这些原自民间的婚恋故事承载着底层百姓对美好爱情的最素朴的期待。及至明清,民间故事在文人才子的加工创造下,实现了由世俗到高雅的悄然嬗变,才子佳人喜结连理渐次成为中国民众最理想的婚姻蓝图。以“吴中四才子”为原型的“三笑故事”成为此一时期才子佳人爱情的典型代表。

旧时王谢堂前燕——评《子弟书与清代旗人社会研究》

子弟书是一种奇特的文体。以诗歌演唱故事,打破中国缺少叙事诗的定论,一奇也;其作者、演唱者、观众都是八旗子弟,子弟书却是流利漂亮的汉语,二奇也;记录了清代中后期旗人社会生活的种种细节,三奇也。从这三奇可以看出,子弟书同清代八旗子弟、旗人社会有千丝万缕的联系。具体有什么联系呢?

文人炮制的冤案

文人的笔是很厉害的.比武将的剑还要锋利,比法官的判决还有分量。武者的剑一次只能杀死一个人.法官制造的冤案最大限度影响人的一生.随着时间的流逝.历史上的冤假错案一个个得到了澄清和平反.可是被文人出于各种因素炮制的冤案,由于其艺术上的影响力.已刻骨铭心地烙在了人们的记忆中,一代传承一代,挥之不去……