孟浩然集中之卢明府探考

中华书局点校本《全唐诗》载孟浩然诗共二卷,计二百六十四首,其中所涉及与卢明府相过从者凡六诗:《陪卢明府泛舟回岘山作》、《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》、《卢明府早秋宴张郎中海园即事得秋字》、《同卢明府早秋宴张郎中海亭》、《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》、《同卢明府饯张郎中除义王府司马海园作》。六诗中之“卢明府”,论家多认为是卢象,其根据乃《卢明府早秋宴张郎中海园即事》诗下注“一作卢象诗”,而卢象集内(此指《全唐诗》卷一二二)亦确载此诗,题上也确无“卢明府”三字。主此说者,首为李嘉言先生(见《古诗初探·全唐诗校读法》),继而有陈贻焮先生(见《唐诗论丛·孟浩然事迹考辨》)。李云:

旧著新论——评张振珮先生1933年《李义山评传》

如同一代有一代之文学那样,文学研究也往往带有时代的印记。近闻国内有些出版社正打算重新出版一批有学术价值的旧著,以利于研究的研究,此诚为有识之举。张振珮先生的旧著《李义山评传》(以下简称《评传》)在面世五十余年后重梓,将是很有意义的。所谓研究的研究,就是从文学史以至学术史、文化史的角度来展开论述,为今人的研究提供借鉴。 1933年,安徽省立图书馆主办的《学风》杂志分三期连续发表了张先生约十万余言的《评传》,这是一部最早以现代传记形式来全面评述李商隐生平创作的专著。“五四”

李商隐“孝友”观抉微

翻阅《樊南文集》,读到那些凄凉悲惋的哀词祭文,不禁心旌摇摇,惨然动容。掩卷沉思,却多所不解:李商隐为什么把迁葬亲人灵榇看得那样重要? 在悼念亲人的哀词祭文中何以有那样深厚诚笃的“孝友”观念?偶翻《唐诗论丛》,陈贻焮先生在其二十五年前所写的《关于李商隐》一文中扼要指出:“象李商隐那样虔诚地全力以赴,那样带着极其感伤的情调为亡灵的幽冥‘生活’着想,则除了受宗法思想和封建感情的支配外,还有其特定生活遭遇上的原因。那就是他从小以来,几伤离丧,人单势孤,家道衰微,饱受‘生人穷困’,深感世态炎凉,而更加看重家人骨肉之情,感情更加脆弱所致。”按照陈先生的提示,重新对这类作品作一番寻绎爬梳,似略有所悟。拉杂写出,以就教于方家。

杜牧咏史诗试析

一杜牧好用七绝咏史论政,其咏史诗被后人誉为“二十八字史论”。这类咏史绝句在其作品中不过二十首左右,但首首皆有份量,很有特色,堪称佳作。例如《题乌江亭》:胜败由来事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知.楚霸王率八千子弟兵过江。