王船山《唐诗评选》的选诗特色与选评背景

王船山《唐诗评选》主要入选山水田园诗、宫廷酬唱诗、怀人诗、送别诗,较少怀古咏史诗、战争诗、闺怨诗等题材,在具体诗人评选上则呈现两极分化特色,杜甫入选91首而大量名家名作或只选一两首,或被黜落。王船山唐诗观曾受复古派"诗必盛唐"及元明诗学辨体观念之影响,从其评点可知《唐诗评选》建立在广泛涉猎、吸收前代唐诗选本基础之上,顾璘批点本《唐音》与王船山的诗学思想若合符契,而高棅《唐诗品汇》、钟谭《诗归》则被王船山目为庸劣。王船山在"引古以正今""风以世移"的古今双重诗学参照下开展唐诗批评,被钱钟书誉为"识趣甚高"。

王夫之《唐诗评选》的选诗标准及评点方法

《唐诗评选》作为王夫之诗体选评的代表作品之一，在明清两代凸显卓尔不群之势。其选诗标准包括重情和贵平两个主要方面，其中，情主诗歌之本质特征，平主诗歌之表现方式，二者相互结合，构成了《唐诗评选》的主要诗学思想。其评点技巧则主要体现在善用活用“比”的方法和不拘一格的语言形式，为严谨的诗学观念增添了灵动的生机。

论王夫之《唐诗评选》的选评思想

《唐诗评选》作为王夫之诗体选评的代表作品之一,其选诗标准包括重情和贵平两个主要方面,其中,情主诗歌之本质特征,平主诗歌之表现方式,二者相互结合,是为《唐诗评选》的主要诗学思想。在这种思想指导下,其对古体诗格外推崇,尤其表现在《古诗十九首》和汉魏六朝诗人方面。

从《唐诗评选》蠡测船山论诗的风格和特点

《唐诗评选》是王船山重要的诗学著作。船山生活于明清鼎革之际,明亡后以明廷遗民自任,又集哲学家、史学家、诗人、文论家于一身。非同寻常的经历和学识使其诗歌批评既富有时代色彩,又充满了个性特征。

情深文明——从《唐诗评选》蠡测船山诗学的抒情观

《唐诗评选》是船山重要的诗学著作。船山在《唐诗评选》中通过对唐人诗歌的取舍和褒贬,在诗歌的抒情观方面表现出"情深文明"的批评观念,即主张诗歌含蓄蕴藉的情感与清绮秀茂的文采应相称。这一批评观与其继承前人的思想观念有关,也寓托着其深沉的故国情怀。

王船山《唐诗评选》简析

王船山《唐诗评选》是清代最早的一部披沙淘金的好选本。受儒家"诗教观"与"神韵观"的局限,对某些作家及其作品的评价失之偏颇。

王船山《唐诗评选》亡佚考探

王船山《唐诗评选》并非完整本,由同治四年曾国藩金陵节署刻本的存目可知,原《唐诗评选》应为七卷。然而在后来的50年里,其中三卷亡佚了,所以到民国四年刘人熙船山学社本时,《唐诗评选》就变成了四卷。根据船山《古诗评选》、《明诗评选》的体例可知,所亡佚三卷应为"四言"、"五言绝"、"七言绝"。

王夫之对柳宗元诗歌接受情形探究——以《唐诗评选》为考察中心

柳宗元作为中唐著名诗人、古文家和政治家,其文学成就和政治思想对后世影响深远,其诗文承载的思想与情感在后世不同时代也有着不一样的理解和评价。明末清初王夫之对柳宗元诗歌的接受就很有代表性,他的《唐诗评选》仅选入柳宗元两首不同体裁的诗。由于身处明末清初朝代更替的特殊时期,王夫之与柳宗元有着相似的忠君情结,因此,他非常同情柳宗元的不幸贬谪遭际。从其诗选和诗评中,我们可以较为清楚地感受到王夫之赞同柳宗元忠君报国之情,然对柳宗元参与政治革新谋划和行动则是持否定态度的。

王船山诗学思想的内在演变——以《唐诗评选》《姜斋诗话》为考察中心

王船山《唐诗评选》、《姜斋诗话》两部诗学著作的写作时间前后相距约三十年,二者较为明显地代表了船山中年与晚年的诗学思想。通过比对分析可知,船山诗学思想既有承续连贯性,也有嬗递变异处。船山对唐宋诗各个阶段的优劣升降,对杜甫、王昌龄诗的品评,对诗歌法度的态度等都有一定程度的内在演变。

王夫之《唐诗评选》诗学理念探微

身为哲人与学者的王夫之与西方哲人黑格尔并称为东西方哲学的双子星座,与顾炎武、黄宗羲并称为明清之际的三大思想家。其现今留存的诗歌选本有《古诗评选》《唐诗评选》《明诗评选》这三部。《唐诗评选》原名应为《四唐诗选评》,是王夫之唯一的唐诗选本,该选本在清代唐诗选本中卓尔不群,有选诗有评点,透显出王夫之的一些具体的诗学理念。对《唐诗评选》中的诗学理念进行探究有助于理解把握王夫之的整个诗学观,这对整个中国古代诗学的研究发展具有重要意义。

论《唐诗评选》“以平为贵”的批评观

王夫之《唐诗评选》中的评语为论唐诗者征引不辍,但对此书整体的批评观,学界却鲜有论及。作为一部诗歌评选著作,《唐诗评选》在诗歌的取舍褒贬之间体现出了"以平为贵"的批评观,此批评观涵摄了诗歌的风格、情感、结构和语言等许多方面。

王夫之、沈德潜论高适诗——以《唐诗评选》《唐诗别裁集》为例

唐诗之研究,自唐而来,历经宋、元、明、清四代的发展,有的朝代扬盛唐而抑晚唐,有的朝代重晚唐而轻盛唐。高适作为盛唐时期著名诗人之一,主要题材为边塞诗,与岑参并称＂高岑＂,与岑参、王昌龄、王之涣合称＂边塞四诗人＂,后人给予其诗很高的评价。本文选择清代王夫之《唐诗评选》和沈德潜《唐诗别裁集》为底本,旨在探讨清代对高适诗的接受。

王夫之《唐诗评选》对孟浩然诗的评价

王夫之《唐诗评选》录孟浩然诗六首,在肯定其"风味深永""布势较宽"的同时,指出"褊露"的内容特点及"轻俊"与"凉俭"并存的风格特征。对孟浩然的诗史地位,王夫之作出"品居中下"的评价。这种评价与王夫之所秉持的诗学标准相关。这种诗学标准,又必须放在特定时代背景中进行评价。在明清易代的"天崩地解"之际,王夫之经历亡国破家之痛,对儒家诗教复兴有着异乎寻常的热情和执著。孟浩然诗反映一己之情,决定了王夫之对它的态度。

论王夫之《唐诗评选》对王维诗歌的评点

王夫之的《唐诗评选》是一部著名的唐诗选本,选取王维诗作25首,在赞扬其诗歌的同时也有对其批评的成分,本文从风格、意境、五言律诗、章法结构等方面,探寻王维诗歌的艺术特征,从王夫之对王维诗歌的评价中探查出王夫之独到的审美眼光及其诗学思想,即为作诗要耳闻目见、崇尚教化以及对格法的严格要求,品评中亦体现了王夫之思想的矛盾性。

试论王夫之《唐诗评选》的选评特征与教育价值

《唐诗评选》是一部个性鲜明的唐诗选本,蕴含着王夫之强烈的整体意识、鲜明的文体意识、深刻的比较意识、清醒的自主意识,有效反映了唐代诗歌的发展面貌和创作成就,具有高度的审美价值与思想意义。该选本激浊扬清,崇雅黜俗,有利于培植人们的社会情怀;捕捉生趣,追求自然,有助于丰富人们的审美情趣;视角独特,洞见非凡,可以拓展人们认知视域。王夫之在选本中坚持独立思考和辩证分析,着力建立诗歌认识的系统观念,构建诗歌的生态链条和家族谱系,同时兼顾文体的内在审美约定性与相互渗透性,并注重对作品进行源流考察、类型分析、文本对读和整体透视,这对人们进行诗歌品读、开展诗歌教学颇具启示意义。

从《唐诗评选》看王夫之对王维诗的评价

王夫之《唐诗评选》录王维诗25首,对其写景“阔大”、“清幽”持欣赏态度,同时也指出其“讽刺亦褊”、“古体轻忽”等不足。此外,王维诗歌“闲旷”、“清靡”、“深远鸿丽”的风格特征与情景交融、含蓄自然的审美倾向也是王夫之关注的重点。透过王夫之对王维诗“清靡为时调之冠”、“王、孟于五言古体为变法之始”等评价,我们可以管窥到王夫之的诗学标准,也能对王维的诗歌有更深的了解。

王夫之的诗歌评选与唐诗观

身为哲人和学者的王夫之(1619—1692),虽未将诗学作为毕生的事业,但他从十六岁就随叔父廷聘学诗,自称前后读古今人诗不下十万首,终因心思不在这方面,没有特别用功。明亡后他潜心著书,二十八岁写成第一部著作《周易稗疏》四卷,以后兀兀穷年,著述不辍。年过不惑,王夫之重新留意诗学,并评选前代诗歌作品,编有《古诗评选》、《唐诗评选》、《宋元诗评选》和《明诗评选》。

船山历代诗歌评选时间考辨

关于王夫之《古诗评选》、《唐诗评选》和《明诗评选》的编选时间,一般被认定是在写作《夕堂永日绪论》(康熙二十九年,1690年)以前的几年间。笔者通过相关考察推断:船山选评历代诗歌当在顺治十八年之后(1661年)康熙五年之前(1666年)的这段时间内,距最后撰写《夕堂永日绪论》相去至少25年。

王船山论初唐诗歌

王船山习惯于以四唐论诗,对初唐诗歌评价很高,往往凌驾于盛唐之上。他于初唐诗人中,最为推崇沈佺期、杜审言、宋之问、张九龄等诗人,并总结初唐诗为"善于体物"、"不昧宗旨"、"大体清安,写生深润"、"生气灵通"等艺术特征。

王船山历代诗歌评选成书时间新考

王船山历代诗歌评选的起讫时间比较模糊,几部年谱和当代学者对其评选时间有所涉及,基本确定了历代诗歌评选的时间开始于顺治十七年(1660年)左右,但对其评选时间下限则众说不一。经过考证,笔者认为船山《唐诗评选》主体部分的成书,应在顺治十七年(1660年)到康熙十一年(1672年)之间,最晚不迟于康熙十四年(1675年),而《古诗评选》《明诗评选》则基本同时或者稍后。