唐道西域著述考辨

乾嘉年间的文人唐道曾在伊犁生活三年,著有《西陲纪游》与《伊犁纪事诗》,分别记述了他由京城至伊犁的路途经历及在伊犁的所闻所见。实际上,这些使唐道留名后世的著作,乃抄袭同时期遣戍文人王大枢的《西征录》与庄肇奎相关诗作而来。尽管唐道的西域著作并非由自己独创,但从侧面却反映出彼时西域文学创作的流播与接受过程,也具有一定保存西域文学文献的价值。

唐宋时期“道”“路”制度区划理念变迁论略

唐太宗提出了“山川形便”道制区划理念,唐后期藩镇割据局面的形成打破了这一理念,宋朝出现了“土地形势”路制区划理念。唐宋时期道路区划理念变迁的原因虽然是多方面的,但唐中期以来土地制度及赋役制度变化是其中最重要的因素。宋朝路制区划理念具有丰富的内涵,其中“辖区跨越山水”、“辖区互相渗透”、“辖区近割远连”、“设置特别路区”等理念,不仅对防止唐末五代以来藩镇割据局面的再现起到了重要作用,而且是中国古代地方区划理念之精华,对后世地方区划制度的发展产生了深远影响。

清华简《五纪》的“壇”与郭店简《唐虞之道》的“禅”

清华简第十一辑《五纪》的"■"即"壇(坛)"字省体,《祷辞》篇的"■"也应该释作"壇","■"字所从"■"旁上部或讹作"采/米"形,据此可知郭店简《唐虞之道》禅让之"禅"为从"■(壇)"声之字,可隶作■,即"邅"字异体,与禅让之"禅"音义皆通。