杜荀鹤《唐风集》叠音词研究

叠音词的运用是《唐风集》一大特色,本文主要梳理了《唐风集》中叠音词的使用情况,对诗中所有的叠音词做了注释,并指出了前人释义的问题。

杜荀鹤的人生道路及人品

晚唐诗人杜荀鹤 ,其人品曾被封建文人丑化和诋毁 ,留下千古恶名。本文试图追本溯源 ,对“谄事朱温”和“谋杀缙绅”等问题加以考辨 ,以便公正地评价诗人和研究《唐风集》。

杜荀鹤生平事迹考证

杜荀鹤字彦之,池州石埭人,是晚唐声名甚著的诗人,当代所有的文学史著作对他均有一定篇幅的评介,专题文章亦见多篇;但在这些著作和文章里,关于他的生平,或语焉不详,或承讹错乱,迄今尚未见到这方面较为系统、扎实的文字。为此,

唐代科举制度下的文人生活——“唐代科举与文学”研究之一

科举制度正式确立于唐代。作为封建时代选拔官吏的制度之一,它比起两汉的察举制与魏晋南北朝的九品中正制,有很大的进步性。科举制的施行,使得封建国家把选用权集中于中央,以适应于大唐帝国统一的政治局面的需要。科举制又是采取一整套考试的办法,订立一定的文化标准。

杜荀鹤行实考略

晚唐诗人杜荀鹤,生处晚唐五代之际,遭世战乱,坎坷半生,诗名甚彰而悭于一第.仕途驰驱,精疲神劳。所作篇章,时有流传,誉之者目为“可以润国风、广王泽”,“信诗之雄杰者”;毁之者辄低为“太公家教耳”。大抵晚唐五代时处季世,有唐三百年诗坛名家辈出,珠玉在前,辉映百代,晚生后学,莫可比肩,此所谓“强弩之末势不能穿鲁缟者,”亦时势有以致之也。然知人论世,古有明训;钩沉索隐。

论杜荀鹤诗歌的创作思想

杜荀鹤的诗歌,历代论者贬抑者甚多。《渔隐丛话》云:杜荀鹤诗,鄙近俚俗,“惟《宫词》为唐第一云……故谚云‘杜诗三百首,惟在一联中’——‘风暖鸟声碎,日高花影重’是也。”《升庵诗话》直斥其诗“皆下净优人口中语……”。王夫之则鄙夷更甚,即使上述“一联”亦被其视祝为患有“医家名为关格,死无治”的绝症。凡此等等,不仅是对其诗歌成就的恶意诋呵,也是对其创作思想的全盘否定。因此,探讨诗人的创作思想,将有助于对上述种种偏见的澄清。

杜荀鹤简论

晚唐诗人杜荀鹤,才秀人微,其为诗,无论内容与形式,均直切为民,在晚唐璀灿的诗人群中别立门户,不失为唐代诗林的一位“雄杰”。一、诗人的生平经历杜荀鹤字彦之,池州石埭(今安徽太平县)人,身世寒微,曾自云:“食无三亩地,衣绝一株桑。”其为长兄,几个弟弟皆在故乡务农奉亲,唯有他,企盼仕进,并想以此改换处境,光耀门庭。正是“求名日辛苦,日望日荣亲。”

孙功炎先生简介

孙功炎,字玄常,男,现年79岁,副编审,当代语言学家。1913年诞生于浙江省海宁市。1934年毕业于上海新华艺专。后历任中学语文教师、人民教育出版社编辑、中国人民大学语言研究生指导教师及我校学报编委,现任我校中文系离休教师、山西省语言学会顾问、山西省古典文学学会顾问、民主促进会运城市名誉主委。

杜荀鹤诗集版本源流考述

杜苟鹤字彦之,号九华山人,唐末池州石埭(今池州市石台县)人,工于草字,善为吟唱,为唐末著名的写实诗人.生前即有顾云作序的《唐风集》三卷行世.顾云序云:

杜荀鹤诗集版本源流初探

杜荀鹤,字彦之,号九华山人,唐末池州石埭(今安徽石台县)人,工于草字,善为吟唱,乃唐末著名的写实性诗人。其生前即有太常博士顾云为之作《序》的诗集——《唐风集》三卷——行世。顾云《序》云:大顺初,帝命小宗伯河东裴公掌邦贡。次二年,遥者来,隐者出,异人俊士,始大集于都下。于群进士中得九华山人杜荀鹤,拔居上第。诸生谢恩日,列坐即定,公揖生谓曰:'圣上嫌文教之未张,……以生诗有陈体,可以润国风,广王泽,固擢生以塞诏意。生勉为中兴诗宗。'生谢而退。明年,宁亲江表,以仆故山偕隐者,出平生所著五七言,凡三百篇,见简。其雅丽清省激越之句。

杜荀鹤诗集两宋存目考述

杜荀鹤诗集在宋代的传本情况,历代学人从各自不同的视角出发,对之已有过不少的记述。从分卷上看,有一卷本(《崇文总目》、《通志·艺文略》);有三卷本(《直斋书录解题》);有十卷本(《郡斋读书志》)。从刻印地区的不同看,有南宋陈解元的书棚本(见《读书敏求记》卷四);有蜀刻本(见上海古籍出版社影印《杜荀鹤文集》跋)。依刻印的行格讲,又有十二行本(见沈津《记宋本〈杜荀鹤文集〉》)。据书名标记看,则有《唐风集》,有《杜荀鹤文集》,有《杜荀鹤诗集》及《杜荀鹤诗》等等之分。在诗集的编次上,又有南宋的分体本与北宋的不分体本之别(见《铁琴铜剑楼藏书目录》卷十九)等。本文则试图就现存史料,借助先贤的研究成果,对荀鹤诗集在宋代的存目情况再作梳理,以考察其传本的来源、时间及分卷上的差异。

吴蜕和陈陶

杜荀鹤《唐风集》《迭吴蜕下绳入蜀》五言律一首，初不知吴蜕其人，而罗隐《甲乙集》卷六也有《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》诗。