藩国与羁縻地方政权:唐高祖东北边疆封授政策研究

唐王朝的边疆封授政策是一项柔性的政治、文化措施,唐高祖通过其施行初步区分了东北边疆地区的藩国和羁縻地方政权。前一层次包括高句丽、新罗与百济三国,后一层次涉及靺鞨、契丹等民族或政权,唐王朝对这两个层次的首领进行了不同性质的封授,虽然封授政策本身尚不完善,但得到了顺利实施,使东北边疆秩序初步建立起来。

论唐高祖的用人政策(下)

史书所载及今人所论 ,多以为唐王朝的建立是李世民的主谋和战功 ,唐高祖李渊只不过是一个生活腐化的昏庸君主而已。目前史学界虽对唐高祖的评价有所更正 ,但对其用人政策方面的探讨仍嫌不够。唐高祖是我国古代著名的政治家和军事家 ,是建立唐王朝的主谋和统一战争的统筹指挥者 ,唐代的基本政治、经济、军事和文化制度都是在武德年间制定的。之所以能在短时间内作出这些成就 ,是与唐高祖用人政策的成功分不开的。他善于总结前人的用人得失 ,并与当时的实际相结合 ,以宽待人治军 ,亲掌用人之权 ;不吝官爵 ,不拘常礼以笼络人心 ;用人唯才 ,不拘常格 ;用人所长 ,委之重任 ,信而不疑 ;又能积极求谏纳谏 ,开贞观时的纳谏之风。总之 ,唐高祖能够笼络各方面的人才为己所用 。

唐高祖、唐太宗、唐高宗对外政策的承续与变化——以对外战争为讨论中心

唐高祖、唐太宗、唐高宗三代君主在位期间,对外政策有承续亦有变化,在战争这一对外关系表现形式中体现的尤为突出。唐高祖隐忍怀柔,为积蓄国力创造稳定的外部空间;唐太宗时期国力恢复,开始出兵不守臣礼的四夷,威恩并施以树立唐朝宗主国权威;唐高宗时期国力更强,频繁征伐进一步巩固唐朝宗主国地位。三代君主对外政策的承续和变化,为树立唐朝的宗主国地位和对外关系格局奠定基础。

“斟酌汉魏”还是“唐承隋制”——唐高祖献陵与隋文帝泰陵的比较

关于唐代初期帝陵制度,文献中多说“斟酌汉魏”,学界似无异议。近年陕西省考古研究院对隋文帝泰陵、唐高祖献陵进行全面考古调查与勘探,陵园布局、形制大体了然。两者相比较,覆斗形封土、并列两墓道、方形陵园、四方四门及门阙等特征极为相似,进一步印证“唐初即用隋礼”之说。

唐高祖离宫别馆辨析

唐高祖李渊是唐王朝的开国君主,北周天和元(566年)生于长安,七岁(572年)时承袭父亲爵位为唐国公.隋文帝时期曾先后担任谯、陇、歧三州刺史,隋炀帝大业年间转任荥阳、楼烦二郡太守,后迁为太原留守.618年称帝以后,先后将几处龙潜旧居改造为离宫别馆.根据相关史料的记载,大概包括龙跃宫、庆善宫、通义宫等.在他的有生之年都曾经不止一次的临幸.然而,诸多史书及有关地志中的记载或因语焉不详,或因记载谬误,却给今人的认识造成误解.……

从黄宗羲的《明夷待访录·原君》思想再评唐高祖

黄宗羲的《明夷待访录.原君》,很明确的阐述了作为一国之君应具备的品质,即"为天下兴利除害",这在封建社会,无疑是进步的。在历史上也有较多有争议的历史人物,历来史学界对他们评价各异。而唐代的唐高祖李渊就是这样一位在学术界备受争论的历史人物,其功过得失史家对其各说不一。在此以黄宗羲《明夷待访录.原君》的思想,结合正史中的资料,辅以学术界对其研究的成果,再次评判唐高祖。我们可以看出高祖在执政期间维护其政治统治时奉行"兴利除害",同时在面对利益选择时也做到了利害的权衡。正是他的这种做法才使得唐朝能顺利巩固发展政权,也使自己在较短时间实力大增。

既往不咎,旧事吾久忘之矣!——唐高祖与李靖

李靖，字药师，陕西三原人。他“姿貌魁奇”，少有大志。曾对人说。“大丈夫若遇主逢时，必当立事立功，以取富贵!”李靖具雄才大略，他舅舅韩擒虎为隋朝名将，经常和李靖谈论用兵之事，每次都称赞他。并曾对别人说：“可与论孙吴之术者，惟斯人矣!”

浅析唐高祖对高句丽以“和”为主政策的原因

618年,唐高祖李渊灭隋,结束了当时四分五裂的割据状态,建立了唐朝。高句丽原是东北地区的古代民族之一,后来不断扩张,势力逐渐发展壮大,并与唐王朝有政治和经济上的来往。高句丽荣留王高建武登基后,多次派遣使臣赴唐。唐朝奉行以"和"为主的外交政策,与高句丽确立了宗藩关系。唐高祖时期是双方关系最为紧密的一个阶段。

“目的”源于唐高祖比武娶亲

古人眼睛为＂目＂,箭靶中心目标为＂的＂。这两个字如何组合成了＂目的＂呢？ 公元581年,隋高祖杨坚篡夺北周政权,北周高官窦毅结束了官宦生涯。窦毅的女儿悲愤中骂道：＂可惜我不是男子汉,不然,我必挺身解救国难!＂窦毅十分赞赏女儿的胆识,于是出榜招婿,条件是射中自己画于屏风上的孔雀眼睛。

大唐创业 首归李渊——重评唐高祖李渊

李渊是太原起兵的策划者，他所实施的一系列策略为唐朝建立及挽一全国起了重要作用，李渊厘定初唐制度。

中国历史上最早的皇帝修史诏书——唐高祖李渊《命萧瑀等修六代史诏》

中国是史学大国,有悠久的修史传统。所谓“左史记言,右史记事”,反映了周王朝及各封国的史官的分工。晋之董狐、齐之太史,则是春秋时期著名的史官,受到后世的敬仰。进入封建社会后,皇帝作为最高统治者,对史学的影响甚大。秦始皇时,令“史官非秦记皆烧之”。

唐高祖公主考

唐高祖共有19名女儿。对她们的排行、驸马、子女数、死亡原因进行详细考证,从而对初唐风云变幻的政治背景有深入地了解,对公主的不同常人的命运有更新的认识。

正统与神圣:老子之于唐高祖李渊的政治意义

老子因李唐而贵,李唐因老子而正。老子何以贵于唐代,唐初其对于李唐政权具有何种政治意义?这一问题的探讨,学术界有简单论述,但还未有专门性的文章。以往学术界多从门第观念、神圣性与合法性等角度加以解读[1]。其中,借用老子抬高李唐皇室门第的观点,多出于学者们的主观解读,无确切的史料依据和合理的论证。综观李唐初期的政局,李唐皇室利用老子抬高门第的观点值得商榷。

猜忌多疑的唐高祖

唐高祖李渊,字叔德,隋炀帝大业十三年(617年)为太原留守。不久于太原起兵,攻克关中,武德元年(618年)受隋恭帝禅让称帝,国号唐,定都长安,最终一统天下。其开创大唐基业,本应是贤明君主,但他却猜忌多疑,少容人之量,好玩弄权术,终遭反噬。

《艺文类聚》一百卷

《艺文类聚》一百卷,(唐)欧阳询辑,明嘉靖六年至七年(1527一1528)胡宗、陆采刻本。框高22.1厘米,广15.9厘米。半页十四行,行二十八字,白口,左右双边,单黑鱼尾。版心下端镌刻工姓名。铃印:周鸣岐印、程俊、庵、甬上林集虚记、鄞林氏藜照庐藏书印、根香轩珍藏。此书是一部体例较为完备的官修类书,成书于唐武德七年(624),为唐高祖李渊诏令编修。欧阳询、令狐德芬等十余人根据唐以前1400多种典籍文献,摘录汇集,按事物类别分编为四十六部。部下又列子目,每目先录典籍中对事物的记述,后列诗文,首创类书“事文合编”体例。书前欧阳询序日:“以为前辈缀集,各抒其意,《流别》《文选》专取其文,《皇览》《遍略》直书其事,文义既殊,寻检难一。爱诏撰其事且文,弃其浮杂,删其长,金箱玉印,比类相从,号日《艺文类聚》。”

《侯官古韵》系列美术作品选登

唐高祖武德六年(公元623年),析闽县置侯官县,迄今1400年。侯官县县治设在今侯官村。侯官村是福州大学城的“后花园”。彩绘为侯官村城隍庙。城隍庙前竖立着清道光二十一年(公元1841年)的“重修城隍庙碑”,石碑上刻“吾乡之祀城隍也,自唐武德中置县而始,厥后县有治。贞元初,邑改,庙仅存焉”。城隍庙大门上方的青石匾额刻“唐城隍庙古迹”,系唐天复四年(公元904年)重修时所制。当地百姓依然保留“乡祀城隍”的习俗。

《侯官古韵图·宝塔晨光》(水彩)

唐高祖武德六年(公元623年),析闽县置侯官县,迄今1400年。侯官县县治设在今侯官村。侯官村是福州大学城的“后花园”。彩绘为侯官村镇国宝塔。镇国宝塔系福建省省级文物保护单位,这座宝塔以花岗岩石为材料,仿木楼阁式建筑,通高6.8米,单层须弥座。塔座东面镌刻有楷书“镇国宝塔”四字。

识达善断 命世之才

杜如晦,字克明,隋唐时期京兆杜陵(今陕西省西安市东南)人,唐初杰出的政治家。他于唐高祖李渊攻占长安后进入秦王李世民幕府,成为府中重要谋士。贞观初年,杜如晦出任宰相,管理朝政,凭借着出色的工作能力得到唐太宗的信任,是开创贞观之治的股肱之臣。自唐朝以来,世人凡言及杜如晦,皆以贤相、良相颂之。