唢呐曲《百鸟朝凤》在吴天明电影遗作中的多重隐喻

唢呐曲《百鸟朝凤》是吴天明电影遗作《百鸟朝凤》中的核心意象,其对传统文化、农耕文化、精英文化等的多重隐喻,承载了作为中国第四代导演杰出代表的吴天明对民间传统技艺传承、对传统文化、民族文化的思考,对电影创作的理想主义、艺术担当的坚守,以及对现代文化、西方文化、商业文化、大众娱乐文化的反思乃至批判。

唢呐曲的文化解读

本文从一个较新的角度入手，对唢呐乐曲的文化内涵进行了考查和简要的阐述，同时还对从时间唢呐音乐在创作史、音乐史、文化史演进过程中获得的独特文化意义进行了归纳，并获得了一些值得继承者和音乐家们思考的文化启示。

唢呐曲《一枝花》与二胡曲《一枝花》之异同

本文通过唢呐曲《一枝花》与二胡曲《一枝花》在乐曲结构、技法、创作手法及表现内容等方面异同的比较,说明传统民间乐器、演奏技法、风格素材等在表现现实内容的器乐曲创作和演奏实践中的价值和意义,以及启迪作用。

二胡曲《一枝花》对同名唢呐曲的移植与改编

文章基于对比分析法,对唢呐曲和二胡曲《一枝花》的缘起、乐曲结构、演奏技法等方面进行了详尽的对比论述,剖析了二胡曲对唢呐曲移植与改编中的异同及突破,从音色、技法、速度变化等方面阐述其创造性,并探讨了经典作品的价值和再创作的意义。

手风琴曲民族化的又一里程碑——谈唢呐曲《百鸟朝凤》改编为手风琴曲所引发的思考

著名手风琴演奏家方圆先生的手风琴曲《百鸟朝凤》，乃由同名唢呐独奏曲改编而成。乐曲具有北方吹打乐紧凑明快的特点，音调是由山东鼓乐《百鸟音》和《百鸟语》演变而来，采用循环往复的多段体结构形式。

唢呐曲《正月十五闹雪灯》音乐及演奏特色

《]正月十五闹雪灯》是根据东北二人转曲调改编而成的,主要是描绘了元宵节家家户户出门点花灯的热闹景象。作者将通过对东北音乐的了解和多年来从事唢呐演奏与教学实践,对唢呐曲《正月十五闹雪灯》的结构布局、素材来源、风格表现等问题进行深入的分析,并着重阐述演奏该曲应注意的几个问题。

民间唢呐曲创作的文化内涵初探

自从唢呐出现以来,尽管其含义、形式和内容已经发生了巨大的变化,但是唢呐作为一种传统的乐器,在社会的变革中能够不断地吸收变革中有利其发展的因素,立足于社会实际和时代特点不断对自身进行创新,一直活跃在我国音乐的舞台上。在当前日渐浮躁喧嚣的社会背景下,唢呐文化不仅没有消亡而且变得越来越有活力,不得不说唢呐文化有其独特的优势和广阔的发展前景。社会大众能够近距离地感受和欣赏文化,也是唢呐文化能够广为流传的原因。唢呐文化作为中国传统文化的重要组成部分,内涵丰富,在道德和文化理论的艺术表现中有着深刻的历史表达,值得我们进一步去研究和探索。

基于“文化整合”视阈的二胡曲和唢呐曲《一枝花》之比较

"文化整合"是文化地理学五大理论之一,原指"不同文化相互吸收、融化、调和而趋于一体化的过程"。文章基于"文化整合"理论,从音乐素材的同一性谈到音乐结构的相似性,详尽的论述二胡曲《一枝花》和唢呐曲《一枝花》的异同。对于二者之间的融合与发展,结合谱例,具体从演奏技法的传承、艺术特点的传承、音乐风格的传承三个方面进行仔细的剖析,揭示了二者对于传统民族民间音乐的继承和发展。

唢呐曲《关中情》的创作与演奏分析

梁欣先生创作的唢呐作品《关中情》,构思巧妙,结构严谨,韵味十足。乐曲以全新的创作语言,突显了陕西风格的音乐特色,令人耳目一新。本文从创作背景、创作特色及演奏技法等方面对作品进行了更深层次的分析研究。

吹吹腔唢呐曲牌的织体特征探微

吹吹腔又名白剧,是流行于云南省西部大理白族自治州一带的戏曲剧种。吹吹腔源出于弋阳腔分支的罗罗腔,与白族的民间音乐、舞蹈等民间文艺相结合,逐步形成。其唱腔保持着罗罗腔字多音少的特点,用白族方言演唱,讲究严格的韵脚、平仄,旋律的发展一定程度上受语言语音的制约,但富有鲜明的节奏感。

浅析周东朝的唢呐曲《黄土情》

唢呐是历史悠久的民间吹管乐器。它发音高亢嘹亮,刚中有柔,柔中有刚,深受人民喜爱。通过唢呐对《黄土情》这首曲子的真情演奏,使人能体会到西北人民的内心情感。本文通过对《黄土情》的产生背景和曲风做出分析,同时结合唢呐本身所具有的独特演奏方式来赏析该曲,让广大听众更能深刻体会到唢呐的独特魅力。

论唐山唢呐曲中同主音转换调式调性的变奏

同主音转换调式调性作为扩展音乐的手法,在我国民间音乐中并非十分罕见,诸如《苏武》、《江河水》等,可以说是最为大家熟知并经常引用的例子。《苏武》是宫音四、五度关系,主音为徵—宫—徵的同主音转调;《江河水》则是宫音为二度关系,相差两个调号的羽—徵—羽的同主音转调。然而更进一层的曲例和理论在以前的资料中则是很少见到,有些则是从未见过的。造成这种转调理论与实践上欠缺的原因在哪里?是否原本就不全?不是。

唢呐曲《百鸟朝凤》的形成

孩提时,我常去北京四姨家玩,恰好,胡海泉老师就和姨家在同一个四合院里住。于是,每次到北京,我都能遇到胡老师和他的弟子们在一起玩唢呐,并有幸欣赏到一曲又一曲的唢呐演奏,其中,自然少不了唢呐佳曲《百鸟朝凤》。那清新明快,生动婉转的旋律，透过那绘声绘色传神的演奏展现出了大自然一幅幅生机盎然、奇妙艳丽的意境，飘溢出沁人心灵的芳香，令人悠然神往，回味无穷，在我心田深处留下了美好的记忆!

唢呐作品《关中情》的艺术特征及演奏技巧

音色高亢、声音独特的唢呐是陕西乐器的典型代表,而《关中情》是结合陕西秦腔及本地民间音乐特征创作的具有独特韵律及格调的唢呐曲,此乐曲展示了陕西人民豪放、乐观的性格,也体现了当地的民俗风情。为了展现唢呐演奏的《关中情》的感染力,文章对唢呐曲《关中情》的艺术特征进行了分析,总结出唢呐曲《关中情》具有音乐节奏明快、悲苦与欢乐相结合的音乐特点,并对引子段、慢板段、快板段的演奏技巧进行了阐释,指出了不同乐段演奏的要点,旨在为唢呐演奏者准确诠释《关中情》的情感内涵提供借鉴与参考。

苗族唢呐曲终止的特殊现象

黔东松桃、湘西花垣等地的苗族唢呐音乐中,除有按常规以稳定的调式主音终止的曲牌外,还有以不稳定的非调式主音终止的曲牌。此类曲牌之结束音似是多余,但多听而顺耳之后,又似能体味出其中的意趣,蕴蓄一些音乐文化方面的未知数。

唢呐曲的文化内涵

唢呐曲的文化内涵张放据初步统计：在我国多年来被用于各种形式的演奏活动中的唢呐曲大约已近千首，其中民间乐曲，地方戏、曲音乐移植，以及创作乐曲的比例大致相同，如果加上以唢呐主奏的鼓吹乐曲，则唢呐曲的数量可能更多。可见，唢呐曲的创作就数量上讲，要超过鼓吹乐...

赵春亭唢呐曲音乐会在京举行

1983年11月27日,中国音协表演艺术委员会民族管乐北京研究组及中国音乐学院联合举办赵春亭唢呐曲音乐会。民族管乐研究组负责人胡海泉、王铁锤在音乐会前致词。

唢呐曲《百鸟朝凤》赏析

唢呐又名喇叭，公元3世纪在我国出现。据1506年明代古籍记栽，唢呐当时在我国已经普遍流传，是深受广大群众欢迎和喜爱的吹奏乐器，音量大，管身木制，成圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口，共有8个音孔，演奏时分别由右手的食指、中指、无名指、小指以及左手的大拇指、食指、中指和无名指来按。

用唢呐讲述老百姓自己的故事——我怎样创作《锔大缸》

古人有"十年磨一剑"的说法,而我的唢呐曲<锔大缸>从1978年写成,到1988年中央电视台现场直播("龙年音乐周"开幕式)演出实况,恰好是10年.