唯实求真:构建教智融合校本课程的实践与反思

在新课改的教育形势下,校本课程建设成为新课程改革的重点。着眼于“互联网+”时代背景,信息技术飞速发展,传统教育正面临着巨大挑战,教育理念和教育传播方式也发生着剧烈变革,在整体阐述构建教智融合校本课程的发生背景、可能意义的基础上,具体探讨教智融合校本课程的内容,以及通过实践引发的思考,以期在今后构建教智融合校本课程的进程中寻找更合适的教与学的方法。

从儒家的“唯真是求”论柳永的音乐思想

柳永北宋著名词人,年轻时深受儒家音乐思想影响。柳永在继承儒家"乐由心生"音乐思想的基础上,摆脱礼乐对人性的束缚,最终形成了以"唯真是求"为核心的音乐思想和"以悲为美"的创作风格。然他的艳冶词曲则是他成为词家们所评骘的焦点,其著作《乐章集》更是向世人诠释了一位真实纯粹、满腹才情的民间词人。

不做大梦，唯求小情

只有在深圳才能一直保留纯白的初心

弘扬唯实求真精神 提升人大工作质效

赣州是人民代表大会制度初始发祥地,也是党的实事求是思想路线重要发源地,与党的调查研究有着特殊深厚的历史渊源。20世纪二三十年代,以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人在赣南地区作了大量调查,写下了《寻乌调查》《反对本本主义》《长冈乡调查》等光辉著作。赣州市人大常委会深入学习贯彻习近平总书记关于调查研究的重要论述,大力弘扬唯实求真精神,以高质量的调查研究努力推动新时代赣州人大工作高质量发展。

科学精神的人文价值

人类在长期的实践过程中逐步形成了自身独特的知识体系、价值观念、生存方式,这些观念形态的历史积淀,构成了两大文化系统,即人文文化和科学文化,其核心则是人文精神和科学精神。笔者把科学知识放到人类文化的视野中,通过对科学知识的文化功能、科学精神的内涵及与人文精神的关系的研究,探讨科学精神的人文价值和实现科学精神人文价值的途径。

我党文风建设的四个维度

我党一贯重视文风建设,在长期的革命、建设和改革实践中形成了文风建设的四个维度:在性质定位上坚持文风就是党风;在价值取向上坚持唯实求真;在生成路径上坚持深入调查研究,科学总结群众的实践和创造;在表现形式上坚持内容决定形式,倡导短、实、新,力求准确、鲜明、生动。

论列宁党内论争思想及其当代价值

列宁通过俄共(布)创建与发展的亲身体验,继承和发展了马克思恩格斯的党内论争思想,从功能、目的、要求、追求和遵循五个维度科学概括和客观阐释了无产阶级政党党内论争问题。提出修正错误是无产阶级政党党内论争的直接功能;团结一致是无产阶级政党党内论争的根本目的;唯实求真是无产阶级政党党内论争的内在要求;发展民主是无产阶级政党党内论争的政治追求;坚守原则是无产阶级政党党内论争的基本遵循的重要观点。他在看到党内论争积极作用的同时,也承认了党内无原则的论争导致党的分裂危机的事实,自觉运用历史唯物主义和辩证唯物主义的认识论和方法论扬其长化其短,对我们当前全面从严治党、严肃党内政治生活、加强党对意识形态工作的领导权和话语权、新时代新目标的实现具有重要的现实意义。

秦文化精神述略

秦文化从其精神风貌言,体现为一种开放、外向、进取型特色,而非内向、闭锁与守成;从审美情趣言表现出唯"大"是求特色;从思维模式与价值取向上看,秦文化又展现出它注重实际、崇尚"力量"、"以能为先"的理性务实精神。

王宏撰理学思想初探

以王宏撰两次理学答论为主要线索,以理学范畴的逻辑先后为次序,分别从本体论和工夫论两方面加以探讨,可以发现王宏撰理学思想之真趣。王宏撰理学之本体论属理本论。就理气关系而言,他认为"理气本一",反对"理能生气"说。工夫论方面,着重探讨了王宏撰的"格物"论。其"格物"坚持朱子"即物穷理"说,反对"格去物欲"说。王宏撰是明代关学学人中既坚持朱子而又修正朱子的学者之一。

论张闻天的哲学思维方法及其当代意义

张闻天善于把马克思主义理论与新民主主义革命实践相结合,善于把马克思主义哲学、政治经济学与社会主义建设实际相结合,自觉地在实践中运用唯物辩证法,充分显示了他的哲学素养。在改革开放的新的历史条件下,深入地研究和把握张闻天的哲学思维方法,对于推进建设有中国特色社会主义伟大事业,建设马克思主义学习型政党,具有重大而深远的理论价值和时代意义。

哲学究竟是什么——张东荪的哲学观述评

为了回应哲学中的科学主义思潮,张东荪对"哲学究竟是什么"这一问题进行了追问。从哲学发展的历史来看,哲学是唯真是求的精神;从对哲学是否有独具的方法之追问中可知,与其说哲学有自己的独特方法,不如说哲学是一种态度,即彻底怀疑的态度、批判的态度、求整全求会通的态度;从哲学与文化的关系来说,哲学是文化之核心与本质的部分,它可为人们提供安身立命之本。张东荪对哲学特性的自觉,是为了申辩哲学的生存权利、寻求哲学的发展之路,这不仅在当时,而且在现在仍有其重要意义。

论中国共产党文风观的五个维度

中国共产党一贯重视文风建设,在长期的革命、建设和改革实践中形成了具有自己特色的系统的文风观。中国共产党的文风观主要表现在五个维度:在功能定位维度上坚持文风就是党风,在价值取向维度上坚持唯实求真,在生成路径维度上坚持深入实际进行调查研究,在表现形式维度上坚持内容决定形式,在培育维护维度上坚持构筑系统性和重点性相结合的保障机制。

“敬畏”“虚静”“入境”:朱熹的解释学路径

朱熹一生致力于解读经典不辍,其解释学思想最为丰富,也最为系统。这一目的,朱熹的解释学思想围绕"唯本文本意是求"展开,具体可概括为三个字:一是"敬","敬畏"文本,对所要解释的作者和文本保持足够的尊敬;二是"静",内心"虚静",排除自己和他人的意见,使内心处于"虚静"状态;三是"境","入境",要进入文本中的情境,体验文本的真意。朱熹认为,通过"敬畏"、"虚静"、"入境"这三个步骤,所追求的"唯本文本意是求"这一目的也就可以达到。朱熹这一解释思想对当前的文学批评有着很好的启示意义。

论中国共产党的文风观

中国共产党一贯重视文风建设,在长期的革命、建设和改革实践中形成了具有自己特色的系统的文风观,主要表现在五个维度:在功能定位维度上坚持文风就是党风;在价值取向维度上坚持唯实求真;在生成路径维度上坚持深入调查研究;在表现形式维度上坚持内容决定形式;在培育维护维度上坚持构筑系统性和重点性相结合的保障机制。

论中国共产党的文风观

中国共产党一贯重视文风建设,在长期的革命、建设和改革实践中形成了具有自己特色的系统的文风观并表现在五个维度:在功能定位维度上,坚持文风就是党风;在价值取向维度上,坚持唯实求真;在生成路径维度上,坚持深入调查研究;在表现形式维度上,坚持内容决定形式;在培育维护维度上,坚持构筑系统性和重点性相结合的保障机制。

实用主义与美国教育

美国作为当今世界唯一的超级大国,其发展壮大同样也离不开教育。实用主义作为美国本土哲学的精髓,对美国的政治、外交、经济、宗教、教育、文学艺术等诸多方面都产生了深刻的影响。要了解美国,了解美国教育,就必须了解实用主义。

荡气回肠的科大精神

中国科学技术大学(以下简称"中国科大")是由我党亲手创办,并得到中央历代领导集体高度重视的新型理工科大学。1958年9月创办于北京,1970年迁至合肥。50年来,中国科大秉承"创新报国、卓越至上"的核心价值观,坚持"质量优异、特色鲜明、规模适度、结构合理"和"全院办校、所系结合"的办学方针,实现了超常规发展,在国际上享有较高声誉。建校以来,中国科大已培养5万名德才兼备的科技人才,已有42人当选两院院士,20余人成为国防科技战线的将军。其中,本科毕业生中平均每1000人就产生1名院士和700多名硕士、博士,比例位居全国高校第一。

王长安新著《徐谓三辨》出版

由安徽省青年学者、安徽省艺术研究所副研究员、副所长王长安撰著的徐谓研究专著《徐谓三辨》近日已由中国戏剧出版社正式出版发行。