希腊形而上学对基督教神学的初期影响

当基督教最初脱离犹太教母体到希腊罗马世界中进行传播时,它从希腊哲学中吸取了丰富的精神养料,逐渐生长成为一种具有希腊、罗马文化特色的新宗教。在希腊形而上学与基督教唯灵主义神学之间,可以溯寻出一条明显的精神线索。从毕达哥拉斯主义到柏拉图主义,一种注重"背后的东西"的灵性化倾向越来越突出,这种希腊形而上学传统通过斐洛的寓意解经法,深刻地影响了基督教的福音书和初期神学思想,形成了灵肉对立的二元论基调。

谈谈老庄和苏格拉底思想留给我们的启示

当今世界,人与自然、人与社会、人与人都存在着矛盾对立,它成为阻碍社会和谐发展的一大难题。快节奏、高速度、强竞争,使得人们整日处于精神高度紧张与疲劳之中。研究老庄和苏格拉底的主要思想和基本精神,有助于我们在这个人与物役的现代社会中保持自己的人格独立,精神自由。

道德是幸福的手段——费尔巴哈伦理思想述评

路德维希·费尔巴哈终生的注意中心和著述的主要目的,始终是使人成为完整的人,并且能够在大地上、而不是在天堂里获得幸福的生活。费尔巴哈的各主要著作几乎都毫无例外地贯串着这一基本精神。《基督教的本质》,《论唯灵主义和难物主义》、特别是《幸福论》,从伦理学上集中地阐述了这个问题,是他伦理学说的代表作。他集自伊壁鸠鲁开始,两千多年来延绵不绝的“幸福论”一派之大成,形成了他的以人本主义唯物论为基础的幸福论。

浅析苏格拉底的神

苏格拉底用理性和道德改造传统宗教,认为神即理性;善为神的本性;用"灵机"代替神谕作为沟通神、人之间的媒介,肯定了人在生活中的主动作用。苏格拉底怀着坚定的唯灵主义信仰,并以身殉道。苏格拉底的神是多神教向一神教转变的中介。

读华兹华斯

威廉·华兹华斯（1770—1850）,英国保守浪漫主义诗人、＂湖畔派＂的主要代表人。与雪莱、拜伦齐名。1798年他与＂湖畔派＂另一位诗人!柯勒律治合著的《抒情歌谣集》,标志着与传统的古典主义决裂,从而使英国的浪漫主义得以复兴。1843年获桂冠诗人称号。

重新理解唯物主义的科学内涵与当代价值(笔谈)

马克思在创建自己的新唯物主义过程中实现了两次双重超越，第一次是对唯灵主义和唯物主义的双重超越；第二次是对旧唯物主义和唯心主义的双重超越。唯物主义是一个近代的概念，与唯物主义对应的不是唯心主义，而是唯灵主义。马克思的新唯物主义打碎了思维与存在在理性基础上的和解，从现实实践出发来把握并改变世界。

哥特式建筑及其宗教文化内涵

"哥特式"(Gothic)一词最初源于哥特人,中世纪初期的人们用以形容一切野蛮、陈旧和丑恶的东西.

德福必然一致吗?——康德至善理论辩难

通过德福一致的至善理论,康德将其理论哲学和实践哲学结合在一起,并得出“道德必然导致宗教”的著名结论,其中《纯粹理性批判》对至善的论证是关键性的一步;但这种论证并不成立。首先,至善理论是以批判的唯灵主义及其“两个世界”说为前提的,这遇到温和的唯灵主义的挑战。其次,“我做了我应当做的”与“我可以希望幸福”两者并不存在必然关系;经验性的幸福在不断进行道德努力的人那里发展成理智的道德幸福;德福一致的主张其实根源于康德对莱布尼茨神义论之改造,并非形而上学思考之必然结论。最后,以德福一致为基础所构建的道德神学面临叔本华与佛教的温和的唯灵主义、新儒家道德形而上学、黑格尔绝对观念论等的挑战。