毛泽东思想概论课贯彻历史唯物主义原则之我见

通过剖析大学生的知识结构、学习偏好和对毛泽东思想概论课的认识 ,结合毛泽东思想概论课的自身特点 ,指出应坚持在教学中贯彻历史唯物主义的原则 ;为此应注重理论内涵与历史知识的有机结合、尊重事实的教学态度、正确认识毛泽东思想“是中国共产党集体智慧的结晶”

实践唯物主义原则对女性主义的启示

马克思对女性问题的探讨是从哲学抽象原则出发的。他在思维方式上确立了实践唯物主义原则,打破了思维与存在的二元对立关系,把哲学研究的对象转移到了现实的人的实践活动之上。正是这样,马克思才可能消除理性和感性的二元对立,提升了感性在哲学史上的重要地位,为确立女性问题在哲学上的地位奠定了基础。马克思还通过分析资本主义生产方式所产生的二元对立的思维方式,揭示了资本主义制度下的人的生产从属于资本主义生产,从而论证了女性处于从属地位的哲学基础。

历史唯物主义何以体现唯物主义和辩证法——重读历史唯物主义基本原理的思考

历史唯物主义科学地揭示了人类社会的基本规律,是社会历史观的伟大革命。在人类社会历史领域,到处体现和贯穿着唯物主义原则和辩证法原则,马克思主义唯物史观是历史唯物主义和历史辩证法的统一。

历史唯物主义解释原则与马克思主义意识形态话语权的主导作用

马克思主义中国化的历史经验表明,是依循实证科学解释原则还是依循历史唯物主义解释原则,不仅关系到能否坚持马克思主义的科学性和革命性相统一问题,而且直接关乎到中国特色社会主义的前途和命运。实证科学解释原则会遮蔽人的主体选择性和能动创造性即马克思主义的革命性,从而会削弱马克思主义意识形态话语权的主导作用;历史唯物主义解释原则能够贯彻马克思主义的严格的科学性(合规律性)和彻底的革命性(合目的性)相统一的价值原则,从而能够增强马克思主义意识形态话语权的主导作用。

恩格斯自然辩证法思想对唯物史观的三重贡献

恩格斯自然辩证法思想对理解和阐释唯物史观具有重大的贡献。首先,它揭示了人类社会是自然界物质运动的产物,阐明了唯物史观历史生成的现实逻辑,批判了宗教神学将人类历史起源神秘化和抽象化的虚假理论。其次,它揭示了现实的人是历史主体的内在理论逻辑,进一步阐发了人的解放和自由全面发展的路径,为批判唯心主义“绝对精神”创造历史的错误思想提供了内在的理论支撑,廓清了唯物史观的历史主体边界。最后,它阐发了“否定的否定”“必然性与偶然性”“作用与反作用”的辩证法思想,为捍卫唯物史观提供了理论基石和方法论支撑,赋予唯物史观持久的不竭动力。

邓小平的创新精神及其新发展

邓小平的创新精神,实质上就是在马克思主义指导下,从实际出发,从事业和时代发展需要出发,打破僵化保守思想,大胆实践和试验,弘扬开拓进取、锐意创新的精神。江泽民坚持和发扬邓小平的创新精神,并结合新的时代特征,提出了比较系统的创新思想,把邓小平的创新精神推进到了一个新的发展阶段。

从“社会事实”到“社会存在”——基于《资本论》价值形式批判的尝试性分析

"社会事实"是西方社会学理论在针对现代社会进行分析时所使用的核心概念,但它却基本不谈论现代资本主义生产关系结构的本质问题。作为典型的实证主义的社会学思考方式通过拒斥"观念"的社会学思考,更是将社会的形式与内容误认为天然一致,从而在强调"社会事实"的实证化过程中成为了没有"社会"的社会学。此种持守"社会事实"的理念遗忘了总体性的社会结构性质判断及其对主体内化的问题、忽视了"社会事实"本身是人之实践的产物,无法认识到社会事实只是在特定社会形态下的显现。我们从《资本论》语境中的价值形式批判分析可以看到,社会事实仅仅描述的是价值形式化了的社会存在显现出来的结果,而社会存在是对价值形式的显现过程的批判性分析,它意味着其本身并非完全被价值形式化,因而蕴含更强的政治定向。

“三面红旗”各自提法的由来

自1958年中共八大二次会议提出社会主义建设"总路线"及随后发动的"大跃进"运动和"人民公社化"运动,俗称"三面红旗",到1962年底形成了"三面红旗"从提出到实施的一个阶段.