何谓“历史唯物主义精神”

历史唯物主义的“历史”不是对历史过程的经验描述,而是反映现实的真实社会状况的生产力和生产关系的矛盾发展史,“历史精神”体现为一种历史发生学的科学方法论;历史唯物主义的“唯物”不是对唯心主义的简单否定,而是在唯物主义的基础上解析了人类自由的获得路径问题。不同于海德格尔的“存在论”哲学,马克思发现了真正探及社会生活本质同时也是文化的本质的历史唯物主义的分析方法,从而开辟了一条崭新的哲学道路矗立于现代哲学之林,这就是作为整体哲学形态的“历史唯物主义精神”。

彻底的唯物主义精神的光辉篇章——学习《邓小平文选》的点滴体会

学习《邓小平文选》,给我最强烈的感受和启发就是小平同志那种彻底的唯物主义精神。这种精神,贯通全书,洋溢于每一篇章,是他的全部理论的坚实基础,也是他作为无产阶级革命家的显著特色和一个伟大的马克思主义者的特具风格。它的可贵之处,就在于“彻底”。

政务微博:历史唯物主义精神交往观的当代解读——政务微博话语权研究

从2009年以来,全国各地政府相继试水＂政务微博＂。通过微博平台,政府部门发布政务信息、了解民情民意、汇集民智民声。随着微博对中国社会舆论生态格局影响力的日益增强,政府部门对＂微博舆论场＂越来越重视。一、马克思恩格斯的历史唯物主义精神交往观自从人类诞生以来,精神交往活动始终不可避免地终伴随着人类一切的生产与生活,并且成为了人类生命存在的重要组成部分。

通过物理教学培养学生的辩证唯物主义哲学观

以较多的例子说明通过物理教学培养学生的辩证唯物主义哲学观的意义及具体方法。

邦格精神理论的逻辑解析

精神问题一直是困扰人类的重大哲学和科学问题。在哲学上,它以心身问题的形式表现出来。当代心身问题研究中,加拿大哲学家马里奥·邦格的“科学唯物主义”精神理论独树一帜,具有一定的理论价值。本文试图在当代心身问题研究的背景中考察邦格的精神理论,进而揭示它所具有的特点以及对我们的启发意义。 一、突现的心理神经一元论 邦格的精神理论,是在系统世界观的基础上提出。他认为,在宇宙进化的现阶段,有5个不同的系统:物理的、化学的、生物的、社会的和技术的,它们构成一棵系统树:

当代中国的唯物辩证法基本理论形态研究

在我国20世纪80年代中期以后开始的辩证法合理形态探索中,形成了系统辩证法、发展辩证法、社会主义发展辩证法、生态辩证法、实践辩证法、交往实践辩证法等新的“形态”学派,孕育着按照实践唯物主义精神和时代精神构建辩证法在当代中国的合理形态的研究趋向。

“第二个答案”的马克思主义哲学之基

党的自我革命作为跳出治乱兴衰历史周期率的“第二个答案”,既是实践创新,又是理论创新。从唯物主义世界观、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、群众史观等四个角度深入阐述“第二个答案”的理论内涵,揭示马克思主义哲学原理为“第二个答案”提供了坚实的理论基础,一方面有助于理解党的自我革命的重大理论意义,另一方面有助于认识马克思主义哲学在当代中国的丰富和发展。

谈学生科学精神素质特征

素质教育的内容是十分丰富的。这里主要对科学精神素质问题谈一点看法。科学精神是素质教育中的重要内容，它对学生从事科学认识活动起着指导和制约的作用。所谓科学精神是指实事求是，崇尚理性，尊重实践，不固守传统，不迷信权威，勇于探索，勇于创新，敢于坚持真理，谦...

新时期中国特色社会主义新闻事业的行动纲领——深入学习贯彻习近平同志在全国宣传思想工作会议上的重要讲话精神

习近平同志在全国宣传思想工作会议上的重要讲话中关于新闻宣传的重要论述，充满辩证唯物主义和历史唯物主义精神，闪耀着马克思主义新闻观的真理光辉，彰显我们党关于新闻宣传的立场、观点和方法，极具思想性、战略性、创新性，是马克思主义新闻观的最新最好教材，是中国特色社会主义新闻事业的科学指南，是指导我们在新时期不断开创新闻宣传工作新局面的行动纲领。

物理学与真善美

本文探讨物理学与真、善、美之间的关系,认为物理学是真善美的统一,因而构成物理美。

浅析格言作文的立意与构思

格言以其深刻的哲理、简洁的表述和广泛的流传而为人们所熟知和喜爱，是中国传统文化中一笔宝贵遗产，唯其为遗产，精华与糟粕并存便成了它的鲜明特征。现在我们对待它，必须遵循鲁迅的拿来主义原则，以辩证唯物主义精神进行全面的分析，取其精华，弃其糟粕。取什么与弃什么，可以判断一个人认识水平的高低；而如何取与如何弃，则又显示出一个人写作能力的强弱。正因如此，格言题目为命题者所偏爱，并历来受到中、高考者的欢迎，这也是情理中事了。

从“人”字看人的进化

本文从人类学的角度阐明甲骨文中“人”字的文化内涵,并从“人”字的甲骨文构形和许慎的说解说明古人的文化智慧和传统文化中的朴素唯物主义精神。

爱尔维修伦理思想初探

十八世纪法国启蒙主义哲学家爱尔维修以他战斗的唯物主义精神同封建专制制度展开了猛烈的战斗，他旗帜显明地宣布：“在道德学中，唯一应当教人的是真理。”他以一个战士英勇无畏的精神，直接把矛头对准了封建道德和宗教道德，对这种道德的腐败性和虚伪性进行了彻底的揭露；并且高举起“利益与道德”的大旗，为资产阶级的兴盛发展开辟道路。他曾说：“一个道德家，只有在绝对摆脱个人利益的条件下，深入研究立法科学，才能使自己成为有益于祖国的人。”因此，马克思曾高度赞扬他的这种精神，说，以科学的态度研究伦理学，爱尔维修是第一名。由于他的某些伦理观点在当时社会上的确起过一定的进步作用，所以笔者试图对此做一些初步探讨，以求借鉴。

范畴、现实间的张力与马克思的知识方法

马克思反对从脱离现实的纯粹范畴出发、在脱离社会生产关系的纯粹逻辑中展开形而上学的纯粹思辨的方法 ,否定人主体的统治地位和一切形式的宗教神学的变体 ,为 2 0世纪学术提供了反神学、反体系、反压迫的批判精神 ,指出科学理论研究应从现实社会出发 ,从活生生的资料出发 ,才能发现真正的知识。在社会革命领域 ,马克思的思想是批判和革命的源泉 ;而在知识领域 ,马克思的思想是科学知识的起点。

阿叨我跟你说说话

阿叨我跟你说说话韦立阿叨，你悄悄地安详地离我而去有一年时间了。我伴随你风里雨里阳光里共度了四十三个有花有草有荆棘值得眷恋值得自豪充满幸福充满甜美的春夏秋冬。我原以为我是很坚强的，我常说：“３６级台风都经过了，１２级台风不在话下。”你走后，我才知道我能...

深入学习邓小平理论 学会辩证思维 大力推进铁路改革和发展──学习《邓小平文选》的哲学思考

深入学习邓小平理论学会辩证思维大力推进铁路改革和发展──学习《邓小平文选》的哲学思考刘志军《邓小平文选》是一部重要的马克思主义著作，全书紧紧围绕着建设有中国特色社会主义这个主题，将马克思列宁主义同中国实际相结合，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的原理，...

河东与河西

老百姓有句俗话：三十年河东，三十年河西，用以说明世事兴衰、世理对错的变迁。与实际情况对照，仔细琢磨其含义，令人感到意味深长，不仅符合客观实际，而且颇具辩证色彩。