中医四诊体现“部分和整体”的唯物辩证观

整体和部分是一对古老的范畴。整体由部分构成,部分寓于整体之中,它反映了自然界事物发展过程中两者之间的辩证关系。中医学与其它科学一样,是受唯物辩证法思想支配的。祖国医学认为:人是一个小宇宙,它是以脏腑为中心,通过经络和气血的运行,把体表、五官、四肢百骸等联系起来,形成一个有机的整体,同时这个机体与外界自然环境相统一。在正常情况下,人体发挥其生理功能,异常情况下则产生病理变化。局部病变可以影响全身,全身病变也可以反映于局部;外部病变可以内传入里,内脏有病也可以外达于体表。

《易经》中朴素的唯物辩证观

《周易》包括《易经》与《易传》两大部分所组成,前者作于殷周之际,后者成书于春秋战国。《易传》中的唯物辨证观较为明显和系统,故易为人们所承认;而《易经》中的唯物辩证观,由于文辞晦涩,不易理解,多误以为它是占筮神学,故加以怀疑。考其实,《易经》中的唯物辩证观,虽然是自发的、朦胧的及不系统的,但毕竟还是存在的。

关于可译性和不可译性的思考

关于可译性和不可译性的问题,自古以来一直众说纷纭,不同译者,不同论者,及不同的理论流派等,对是否可译的问题也各持己见。笔者在本文中,将分别探讨一下这两种观点,并通过具体的事例加以论证,进而表明可译性的大趋势,以及翻译的唯物辨证观,并在结尾部分提出了翻译所要秉持的态度问题,强调了译者和论者都应持一种积极乐观的态度。