人类命运共同体与唯物辩证法联系发展原理的内在逻辑——兼驳西方世界对人类命运共同体的质疑

人类命运共同体自提出以来,得到了国际社会的热烈响应和认可,但也遭到一些西方人士和媒体的种种质疑和指责。从唯物辩证法联系发展原理与人类命运共同体的内在逻辑关系出发,分别从整体性与多元异质共同体、中介性与构建过程、实践性与中国方案三个角度,可以有力地回应和驳斥西方世界对人类命运共同体的种种质疑与指责。从而表明:人类命运共同体及其构建是理论与实践、理想与现实、必然性与过程性的辩证统一。这一构想得到了越来越多的国家和人民的响应和支持。这一理念不是空中楼阁和乌托邦,而是当今世界普遍联系发展的全球化时代的应有之义和必然趋势。

唯物辩证法联系发展观点的现实意义

唯物辩证法关于联系和发展的观点,要求我们在观察和分析问题时,既要看到事物的内部联系,又要看到它与周围其它事物的联系;既要了解事物的正面,又要了解它的反面,既要认识事物的现状,又要认识它的过去和将来.当前,我们党提出的建设具有中国特色的社会主义的基本路线,即"一个中心,两个基本点",就是一个相互联系、相互影响、相互制约的统一的整体.要把我国建设成一个社会主义现代化的强国,就必须以经济建设为中心,大力发展生产力.而要以经济建设为中心,就必须坚持改革开放,因为改革开放就是为了更快地发展社会生产力.同时,为保证改革开放健康地沿着社会主义现代化道路前进,又必须坚持"四项基本原则"、因为,四项基本原则制约着经济建设这个中心,可以有效地防止和避免经济建设滑向资本主义道路.

唯物辩证法视域下“四个全面”战略布局的哲学基础和实现路径

唯物辩证法为“四个全面”战略布局提供了深厚的哲学底蕴和基础“。四个全面”战略布局蕴含了唯物辩证法中的发展观、矛盾观及辩证否定观。同时,联系发展观、矛盾分析法以及质量互变规律为实施“四个全面”战略布局提供了方法论指导。

全面理解“唯物辩证法发展观”

"唯物辩证法发展观"是马克思主义理论一个极为重要的范畴。正确理解这一范畴是我们正确理解马克思主义整个理论体系的前提条件之一。从历史地、马克思主义其他原理、具体的历史经验三个视角对"唯物辩证法的发展观"的涵义予以阐释,有助于我们正确全面地理解掌握"唯物辩证法发展观"。

新探唯物辩证法中“联系”等概念

“联系”的概念是唯物辩证法科学体系的基础。在联系中事物才能存在、运动、变化、发展。发展是运动、变化的特殊形态,它是前进上升性的质变。发展必然处处存在,但却不能时时存在;具备一定条件才能实现发展。只有通过把握事物的普遍联系,人们才能对具体问题作具体分析,认清事物运动、变化、发展的规律,并运用规律正确有效地改造世界。运用这些原理反思、指导对外交往工作有重要的现实意义。

坚持唯物辩证法 深化中国改革开放史研究

近年来,中国改革开放史研究成果丰硕,出现了四个新取向:宏观和微观相结合,跨学科方法和多元视角运用相结合,口述史料和文献资料相结合,地方改革开放史研究取得显著进展。但从提升研究的学术水平看,中国改革开放史研究还存在分析问题孤立僵化、看不到或看不清研究对象之间的复杂联系,解释问题不够全面准确,话语体系僵化保守,宣传性成果多研究性成果少,介绍性成果多深刻分析性成果少等诸多问题。上述问题的出现,与当代人研究当代史难、学界存在整体焦虑、心态浮躁以及盲目照搬西方史学理论和方法等诸多因素有关。其中一个难以忽视的重要原因是有的研究者没有能够运用科学的方法论来指导。因此,深化中国改革开放史研究,既要敢于借鉴、合理运用西方史学理论和方法,虚心传承中国优良的治史传统,但更应以马克思主义唯物辩证法为指导展开。

对唯物辩证法整体性的认识和把握

唯物辩证法作为马克思主义理论的重要内容,为我们认识世界和改造世界提供了科学的方法论。唯物辩证法揭示了世界的普遍联系和永恒发展。唯物辩证法三大规律从不同角度阐释了事物的普遍联系和永恒发展。事物的内部矛盾导致事物不断进行自我否定,即在保留旧事物合理因素的基础上不断产生新的因素,当自我否定的量的积累突破度的范畴,实现了质的飞跃,最终导致旧事物的灭亡和新事物的产生。在这一过程中矛盾规律揭示了事物普遍联系和永恒发展的内在动力,质量互变规律揭示了事物普遍联系和永恒发展的阶段形态,否定之否定规律是事物联系和发展的中间环节。

唯物辩证法视域下共同富裕的三重逻辑

共同富裕是社会主义的本质要求,是全党全国各族人民矢志不渝的奋斗目标。面对新发展阶段更为复杂的国内环境和国际局势、更为艰巨繁重的改革发展稳定任务,马克思主义唯物辩证法为我国推进共同富裕提供了科学的世界观和方法论。在新时代条件下实现共同富裕,要用联系的观点看问题,主动把握事物之间的普遍联系;要用发展的观点看问题,积极克服发展过程中的困难和挑战;要用矛盾的观点看问题,将目光和精力集中到影响我国经济社会发展的关键性问题上,助力实现共同富裕目标。

系统方法论与唯物辩证法

唯物辩证法在当代的持续发展 ,不断得到系统论研究成果的有力支持。

普遍联系是唯物辩证法的整体观

一恩格斯称辩证法是关于普遍联系的科学。普遍联系是什么概念呢?普遍联系是网、群、体的概念。它是整体观、网状联系,又是规律群。普遍联系做为规律群,比规律具有更广泛的含义.普遍联系和辩证法的规律之间的关系。

应该重视和加强唯物辩证法联系观点的研究

一唯物辩证法的联系观点,在我国高等学校哲学课教学中,近几年来虽然有所加强,但是还未得到应有的重视。不但许多教师在实际教学过程中没有着力讲解,而且现行的《教学大纲》和许多教材对这方面理论的阐发也很不够。我建议要进一步加强这方面理论的研究和教学,其理由有二:一是由于科学的发展,人类认识发展到新的阶段的需要;二是联系观点在唯物辩证法中的重要理论地位的要求。

“唯物辩证法的联系观”中的“三大困惑”

在教学《生活与哲学》第七课第一框题＂世界是普遍联系的＂时,一线教师普遍存在三大困惑：联系到底是相对的、有条件的,还是绝对的、无条件的？联系真的是只能建立而不能创造吗？联系的多样性与条件性是不是一回事？马克思主义哲学告诉我们,真理和谬误的界限不容混淆,真理最基本的属性是客观性,真理面前人人平等,世间智慧很多,但真理只有一个。

生命科学与唯物辩证法

本文从生命科学演进、发展的基本趋势及其突出变化,阐明人类对生命现象的认识已经上升到分子水平,而生命科学的不断发展,为唯物辩证法提供了新的科学依据,进一步支持了唯物辩证法的基本规律,体现了两者之间的密切关系。生命科学为物质世界的普遍联系原理、物质统一性原理、否定之否定规律等方面提供了新的生物学证明。

科学发展观与唯物辩证法

通过对科学发展观理论体系的剖析和与唯物辩证法相关原理的比对,阐明了科学发展观是"对立统一"的发展观、是"两点论"和"重点论"相结合的发展观、是"普遍联系"的发展观、是"发展连续性"的发展观,它不仅体现了唯物辩证法的发展观,而且丰富和发展了唯物辩证法关于发展的理论。

成土因素学说中的唯物辩证法

唯物辩证法是由马克思首先提出的,是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法。它认为"普遍联系"和"永恒发展"是世界存在的两个总的基本特征。俄国道库恰耶夫主张的成土因素学说阐明了土壤和外在环境条件之间的发生学联系,对土壤学研究产生了深远影响。从唯物辩证法的哲学角度分析了成土因素学说,有利于进一步揭示土壤与环境的辩证统一关系,对土壤学教学实践、土壤学发展和生产实践具有重要意义。

“唯物辩证法两大总特征”讲解中古语的运用

联系和发展是唯物辩证法的总特征.总特征的讲解对学生更好地把握唯物辩证法的基本原理,树立科学的世界观具有重要作用.根据这一部分内容的特点,在讲解中加入学生熟知的经典古语,有利于深化学生对唯物辩证法总特征的理解、把握和运用,强化授课效果.

用唯物辩证法观察自然界

我觉得在给同学们讲授科学知识和学科内容外,不要忽视培养和帮助他们树立唯物辩证的自然观,让他们在认识形形色色的自然界的同时,学会从整体上全面地,从相互联系和制约的。

系统规律是唯物辩证法的基本规律

系统科学是本世纪四十年代建立并迅速发展起来的一门新兴的横断科学。目前,对社会生活的各个方面都已发生了极其深刻的影响,引起了国内外广泛兴趣和重视。本文试图就系统规律在唯物辩证法中的地位和作用问题谈一点看法。

唯物辩证法视野中的和谐社会构想

唯物辩证法是认识和落实和谐社会构想的科学世界观和方法论。坚持唯物辩证法的联系观,在全面正确认识和处理社会各种关系中求和谐;坚持唯物辩证法的发展观,在全面持续的发展中求和谐;坚持唯物辩证法的矛盾观,在全面正确认识和处理各种矛盾中求和谐。

浅谈中介在唯物辩证法中的地位和作用

本来,中介这个概念在唯物辩证法中处有相当重要的地位和作用。然而,长期以来,它却仅仅被人们用来做为黑格尔调和矛盾的证明而遭至冷弱。为了还其它的本来面目,本文就中介在唯物辩证法中的地位和作用这个问题谈点浅见。中介概念,较早是黑格尔作为绝对精神和调解矛盾的环节提出来的。但是,马克思主义的经典作家对于黑格尔的中介概念,并没有连同小孩和脏水一起全部泼掉,而是在分析批判的基础上从粪堆中找出珍珠,并赋予它以真正科学的含义,使其大放异彩。马克思主义认为,任何一个统一物,都包含许许多多的组成部分。