试论商周文字审美形式的文化元素

文字是语言的载体,也是文化发展的表征。商周出土文献是汉语最早的书面语之一,是汉民族各种文化元素的源头,其载体——文字中蕴含了汉民族审美形式的诸多文化元素,其自身彰显出来的线条之美、结构之美和韵律之美更是独树一帜。

郭店楚简与商周古文字考释

本文系统总结了利用郭店楚简考释商周古文字的成果和方法,对今后这方面的研究有一定的 借鉴作用。

略论《商周古文字类纂》

郭沫若先生是我国20世纪杰出的古文字学家,著述颇丰。他1944年于重庆编纂了《商周古文字类纂》,集甲骨文、金文、古玺印、石鼓文等为一体,为学者提供了学术研究的便利。但字形摹写有失真之处,释文亦存在一些问题。

商周古文字和巴蜀文化研究的几个问题 四川省当代史学会一九九○年学术研讨会观点择述

1990年12月20日至21日,四川省当代史学会在成都召开年度学术研讨会。来自省内各高校和科研、文博、新闻、出版单位的代表共80余人,围绕“商周古文字研究的方法和理论体系”、“巴蜀文化研究”两个主题进行了热烈的讨论。 一、商周古文字研究的方法和理论体系 四川大学黄奇逸介绍了他近年来结合文字学、考古学和文化人类学方法研究商周古文字的新发现,认为现行甲骨学体系是建立在约定主义基础上的,应以科学的新体系取而代之。他否定董作宾以来把卜辞中“卜”

郭沫若甲骨文字考释遗珠一则

作为甲骨文字考释的大家,郭沫若的一些文字释读思想在今天来看仍然具有积极的指导意义。本文讨论了《商周古文字类纂》中的一个不常被注意的释读意见,结合现在甲骨文研究的一些看法,说明郭老当年的想法是合理的,对我们通读卜辞具有极大帮助。

《文源》取材三题

本文论及《文源》采用古文字资料的范围、《文源》不用甲骨文之谜和《文源》引用传统"说文学"资料等三个问题。从取材的角度看,《文源》是一部继承传统文字学特别是清代段、朱"说文学"的成就,同时又结合古文字资料尤其是商周秦汉金石文字资料来探讨汉字本形本义的承前启后的著作,它虽然还没来得及用上甲骨文的资料,但已经充分展示出古文字资料和传统文字学相结合给汉字学研究所带来的新气象。

武亿与清代中原汉学的发展

武亿是清代中原汉学群体的核心人物。他的金石学研究是清代第一次商周文字研究高潮的重要组成部分。这些研究成果甚至与民国"新汉学"具有某种内在一致性,可谓开王国维"二重证据法",乃至历史语言研究所商周研究之先声。清儒传记是研究清代学术史的重要文献,各种官修和私撰的清儒传记可以直观地体现中原汉宋学术格局、汉学入中原的过程与流变,乃至全国汉学格局的变化。

也谈“准族徽文字”——读《试论商周青铜器族徽文字独特的表现形式》

《试论商周青铜器族徽文字独特的表现形式》一文提出的“准徽族文字”的概念不一定准确 ,有些族名归入“准徽族文字”既不可取 ,也没有必要。

“價”字的字形、字义溯源

我国是世界上最早使用货币和最早出现价格现象的国家,早在商朝就已经使用海贝作货币和以朋计价。本文在继承前人研究成果的基础上,尝试从“價”(贾)字字形、字义的源流推演,以及对于“價”(贾)字之前我国表示价格的其他词汇的考证,揭示我国“價”字的起源,从而进一步了解我国最早的价格发展历史和中华文明传统,更好地增强民族自信。