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“言”与商周礼仪及其歌咏——汉文化歌唱传统探源
被引量:
3
1
作者
张国安
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2014年第5期53-67,共15页
本文以卜辞、周代铭文材料的训释解读为依据,对商代、周初礼仪及其歌咏情况作了梳理,得出如下观点或推断:甲文"言"之初义取象于"口簧说话",口簧用以表情达意,说话交流的功能是后世"言"字派生出"言语...
本文以卜辞、周代铭文材料的训释解读为依据,对商代、周初礼仪及其歌咏情况作了梳理,得出如下观点或推断:甲文"言"之初义取象于"口簧说话",口簧用以表情达意,说话交流的功能是后世"言"字派生出"言语"之义的根据;口簧乐器演奏所具有的"以乐传语"、"以语定乐"之特点,正是后世"歌永言"传统"以乐传辞"、"以文化乐"的原初范型。以口簧说话为造字背景的同源异构字言、舌、告,在卜辞时代其语言学意义和人文内涵已渐分化,其字指义始有所偏重而各有不同。先秦文献所谓飨、食、燕则是由卜辞告、舌、言三礼进化而来。口簧演奏的"以乐传语"、"以语定乐"之特点确曾影响了商周仪式歌咏,进而促进了汉文化"歌永言"这一歌唱传统的形成与建构。
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关键词
言
口簧说话
商周礼仪
歌永言
歌唱传统
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职称材料
题名
“言”与商周礼仪及其歌咏——汉文化歌唱传统探源
被引量:
3
1
作者
张国安
机构
广西民族大学文学院
出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2014年第5期53-67,共15页
基金
2011年度国家社科基金重大招标项目"诗词曲源流史"(项目编号:11&ZD105)阶段性成果
文摘
本文以卜辞、周代铭文材料的训释解读为依据,对商代、周初礼仪及其歌咏情况作了梳理,得出如下观点或推断:甲文"言"之初义取象于"口簧说话",口簧用以表情达意,说话交流的功能是后世"言"字派生出"言语"之义的根据;口簧乐器演奏所具有的"以乐传语"、"以语定乐"之特点,正是后世"歌永言"传统"以乐传辞"、"以文化乐"的原初范型。以口簧说话为造字背景的同源异构字言、舌、告,在卜辞时代其语言学意义和人文内涵已渐分化,其字指义始有所偏重而各有不同。先秦文献所谓飨、食、燕则是由卜辞告、舌、言三礼进化而来。口簧演奏的"以乐传语"、"以语定乐"之特点确曾影响了商周仪式歌咏,进而促进了汉文化"歌永言"这一歌唱传统的形成与建构。
关键词
言
口簧说话
商周礼仪
歌永言
歌唱传统
Keywords
speech(yan)
buccal reed talk
rituals in the Shang and Zhou Dynasties
chanting as speech
tradition of chanting
分类号
H121 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“言”与商周礼仪及其歌咏——汉文化歌唱传统探源
张国安
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2014
3
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职称材料
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