商周艺术中的“秩序化”观念及表现形式探究

本文依据商周艺术的考古材料、文献记载,以及近代艺术史学者对其有深入研究的前提下,针对商周时期祭祀、墓葬等宗教仪式和社会、政治活动中表现出的“秩序化”观念,提出“秩序化”观念亦是商周艺术中的特有形态之一。通过对材料的归纳整理,本文试从宇宙空间秩序观念、社会等级秩序观念以及象数秩序观念三个落脚点出发,探讨商周艺术中秩序的形成规律和秩序的艺术在商周时期所起的作用,进而论证商周时期诸多艺术活动及艺术品的创作,是伴随着先民们一系列的社会活动出现的,其艺术作品中“秩序”特征的形成与其思想观念、社会风俗、宗教政治制度等因素紧密相关。

商周青铜艺术在影视中的应用研究——以电影《封神第一部:朝歌风云》美术设计为例

商周时期,我国进入青铜器时代,也是中华民族迈入文明社会的开始。青铜器作为这一时期典型的艺术代表,充分体现出这一时期的艺术特征。商周时期艺术风格与史前艺术相反,呈现出威严、狞厉、恐怖的风格。这一风格符合艺术的发展规律,也反映出商周时期统治特色。电影《封神第一部:朝歌风云》改编自《封神演义》《武王伐纣平话》,该片作为以商周时期为背景的神话史诗电影,影片中大量出现青铜器以及运用青铜纹饰,在典礼祭祀、服装设计以及建筑场景上充分还原这一时代的艺术特色。分析该电影的美术设计有助于研究商周青铜艺术在影视中的创新应用,体会商周青铜艺术传递的灵韵。

中国三代艺术的历史文化语境

夏商周三代是中华文化与艺术确立基调、奠定基础、成就辉煌的伟大时代。这一长约 18个世纪的漫长时代 ,是中国历史上的“青铜时代” ,也是中国第一个阶级社会即奴隶制社会形成、发展与解体的时代。在精神文化和社会意识形态领域 ,它是“礼乐文化”形成、繁盛、不断演化的时代。这种社会与文化的演变 ,是三代艺术赖以生长并不断发展变化的历史文化语境。

试析南阳汉画中熊的形象

南阳汉画中有大量的动物题材,包括现实中的虎、熊、牛、马、犀、象、蛇、鱼,狗等,幻想中的龙、凤、麟、飞廉、三足鸟、人面兽等。其中,熊的数量仅次于龙和虎,居第三位。据粗略统计,南阳汉画馆现藏汉画像石1260多块,画像1700余幅,其中,有熊的画像就占420多幅。 早在原始社会就有许多氏族或部落把熊当作图腾。《山海经·大荒东经》云:“有中容之国,帝俊生中容,中容人食兽,使四鸟,豹虎熊罴。”《列子·黄帝篇》:“黄帝与炎帝战于阪泉之野,帅罴(熊的一种)、狼、豹、虎为前驱……。”郭沫若同志认为:“黄帝为有熊氏,黄帝族的图腾就是熊。”到了汉代,熊的影响更加广泛。汉代好多器物的足部制成熊的样子,称为熊足。如熊足鼎,熊足仓等。汉代的一些镇墓兽也作熊形。