论商工文明的理性化思维

思维方式的理性化是商工文明的首要特征。商工文明时代推崇、普及理性思维,使商工文明社会在获取、积累、普及对外界事物的真理性知识方面和高效率地组织生产、生活、追求物质财富方面都远远超越由非理性思维占主导的农耕文明社会的相应活动。

略论文明转型

为了真正全面、准确地理解当代世界与中国发生的变化,需要引入一个新的概念——文明转型。人类最初出现的文明是农耕文明。自公元16世纪始,在西欧逐渐产生商工文明。商工文明与农耕文明相比,有着完全不同的特点。由于商工文明优于农耕文明,所以,其逐步地挤压、排斥农耕文明,从而出现世界范围的文明转型。

论文明转型——文明与文明类型

为了真正全面、准确地理解当代世界与中国发生的变化,需要引入一个新的概念——文明转型。人类最初出现的文明是农耕文明。自公元16世纪始,在西欧逐渐产生商工文明。商工文明与农耕文明相比,有着完全不同的特点。把握这些特点,是我们理解和主导文明转型的认识基础。

论文明转型及其原因

当不同的文明形态发生联系、碰撞、交锋时,就会有优劣之分。那种能够掌握更多的能源资源、能够生产更多的物质资料、能够形成更安全的社会生活秩序、能够提供更公正的社会服务的文明系统是较先进、较优越的文明。先进文明通过各种途径不断地发展、扩张,以至排挤原先较为落后的文明,这种情况被称为文明转型。就像农耕文明产生后不断地排挤积压采集、狩猎文化一样,商工文明一旦产生就不断排挤积压农耕文明。

从文明转型视角看房地产调控的法律政策

封建社会后期，生产关系不再适应生产力的发展，资本主义萌芽并逐步取代封建社会，于是人类社会开始由农耕文明向商工文明转型。资本主义社会建立至今，经历了两次世界大战，又经历了数次大的经济危机，逐渐成熟，当代社会正处于较发达的商工文明时期。在商工文明的社会中，市场交换高度发达，社会管理趋向法制化。而房地产业属于经济市场中重要的要素在国民经济GDP中的比重相当重，因而对房地产业的调控政策若不当，很容易引起经济动荡。我国正处于文明转型期，近年来房价爆涨，已非一般民众可以染指，人们对房地产调控政策的期待指数与日俱增。本文以文明转型为视角，分析了房地产调控法律政策的发展趋势并提出了自己的看法。

论文明转型概念下的经济转型

经济转型是当前我国经济发展的关键路径。如何对经济转型做出正确理解关系到我国经济转型是否能够实现。经济转型不单单是一个经济问题,而应当被看作是社会文明演进中的一个方面,它无法脱离整个社会发展的进程,必须在文明转型的进程中予以实现。只有全面地理解经济转型,才能为我国经济发展中出现的问题提供正确的引导。

文明转型视野下中国法治道路的百年变革

从1902年到21世纪初,中国法治道路经历了四个转变,把百年变革的历程置于文明转型的视野之下,我们将会有更加深刻的认识:传统改良之路是在西方文明的紧逼下被迫进行的,保留了相当的中国法律传统;全面西化之路伴随着资产阶级政权的成立而开始,忽略了中国传统文化的重要作用;苏联道路则随着无产阶级政权执政而开始,忽视了民主法治;当下的中国特色社会主义法治道路,是从中国实际出发又借鉴了商工文明法治优越性的法治道路。百年变革背后深刻的事实是,中国法治的发展受着西方商工文明向中国扩张这一历史潮流的推动。

从文明转型看当代中国社会稳定状态

人类文明可以划分为农耕文明和商工文明两个前后相继的文明类型。农耕文明追求无讼、无争的社会稳定。而商工文明追求的是社会成员与执政者不断在"诉求——反馈——诉求——反馈"的动态沟通、获得共识、解决矛盾的过程中形成的社会稳定,与之相伴的是社会制度不断改革、不断趋于公正。当代中国正处于商工文明雏形期的中期,社会处于包含着诸多不稳定因素的基本稳定状态,其目标应是商工文明所追求的富有生命力的动态稳定。

文明转型与中国特色法治发展之路

一、文明转型中的法治形成及其对近代中国的影响公元前4000年左右人类进入文明时代。人类最初的文明是农耕文明,这是以农业生产为基础的文明体系。人类通过建立国家,形成组织化的公共权力,抑制民间的武力争斗,维护公共秩序,保持相对和平的社会生活环境,使自己走出野蛮时代。农耕文明时代的国家形成之后,几乎所有较大的地域性国家都形成君主制政体。在这一政体下,国家统治者普遍存在着欺凌。

文明转型与世界法律变革

人类文明从1500年以后开始由农耕文明向商工文明转型。商工文明具有农耕文明不具有的众多特点和优势,其最突出的特点就是商业交换主导工业生产、科技发展和人际交往生活。商工文明形成、发展的过程是一个复杂的法律变革过程,主要表现为:1500—1850年的制订宪法,改革刑法、民法、诉讼法以保护人们的生命、财产、人身自由和精神信仰自由的立法;1850—1980年的各国关于普及工人选举权利、改善工人劳动条件、提高工人待遇、实行义务教育、保障工人福利方面的立法。商工文明法律变革的意义是在倡导自由价值、承认相对不平等的存在的必然性的同时以法律约束国家权力和财富权力以尽可能缓和社会矛盾、相对满足社会底层的利益要求、延续和发展商工文明的生产生活方式。

青山着意化为桥——从经济转型看农村变革

岁末春初,梅笑雪眠。以往几年,每到春节前后,总会出现几篇颇受热议的"返乡体"网红文章,内容涉及乡村的凋敝与萧条、民风的衰败与式微、环境的脏乱与破落、田野的荒芜与寂寥、生活的困顿与迷茫……一场令人心碎的疫情,使今年的此类文章少了许多,但还是能够零散地读到一些怀旧般的描述,它每每触碰人们心底柔软记忆中的那抹淡淡乡愁,很容易引起受众的共鸣和同感。