再绽芳华铸就橡胶百强梦策马奔腾踏上发展新征程--访北京华腾橡塑乳胶制品有限公司董事长商文禄

北京东南郊,古通州漕运码头的起落锚之地,京杭大运河的源头,这里坐落着一家与北京城市变迁同步发展的化工企业。在城市的飞速发展中,它走出了一条符合自身实际的国企改革之路。在市场的不断变化中,它坚持科技创新稳定国内外两个市场。它就是北京华腾橡塑乳胶制品有限公司,从风雨飘摇中的小型橡胶制品企业不断发展壮大,一路披荆斩棘、风雨兼程,现已经成为一家拥有132项国家专利的高新技术企业。它的发展之路,充满了哪些耐人寻味的故事?近日,《中国石油和化工》杂志记者走进这里并采访到该公司董事长、总经理商文禄,让我们来聆听企业一路发展的锵锵足音。

花亭相会

人物高文举小生张梅英小旦 [高、张同上。高文举 (唱)首边走的高文举, 张梅英 (接唱)后边紧随张梅英。高文举 (接唱)趁着月色将她看, 张梅英 (接唱)把状元偷眼观分明。高文举 (接唱)观丫环好象梅英姐, 张梅英 (接唱)看状元好似高学生。高文举 (接唱)高文举打坐花亭上, 张梅英 (按唱)张梅英提衣跪流平。高文举 (坐)这一丫环,家住哪里?姓甚名谁?缓缓的往下讲来。张梅英状元老爷容禀了! (唱)无义的强盗坐一旁, 逼的梅英表家乡。我家住涿州在范阳。

划时代的国际儒商盛会——首届国际华裔招商会和文研会综述

儒商的出现是时代的进步、历史发展的必然,具有划时代的意义。暨南大学台港暨海外华文文学研究中心主任潘亚暾教授和瑞权集团董事长潘小平先生父子二人主办的首届国际儒商文研会和招商会于7月26日至31日在海口市召开,这本身便是文商结合而极具开创性的范例。儒商文学是潘氏独家发现,近年来发表系列文章为之鼓与呼。为了开好这次研讨会,赶印了一本题为《儒商文学论稿》专著和报刊上推出专栏专版;并于7月8日在北京人民大会堂召开座谈会,与会者给予很高评价,会后有近百家报刊杂志作了广泛而深入的报道,海外多家华文报给予转载,

全国高等艺术院校音乐研究所工作研讨会在南宁召开

在文化部、国家教委的领导和支持下,全国高等艺术院校音乐研究所工作研讨会于1990年11月19日至11月25日在广西南宁举行。出席会议的有全国高等艺术院校分管科研的院(校)长、音乐研究所负责人和有关专家学者共31人。文化部教科司郭淑兰(副处长)、商文清,人民音乐出版社、《音乐研究》编辑部黄礼仪出席了会议,国家教委艺教局发来了贺电。

也谈无批复的请示应如何处置——兼与商世林同志商榷

无批复的请示如何立卷问题,确是多年来立卷工作中一个值得探讨的问题,笔者广泛浏览各业务刊物,以企盼获得较满意答案,今收到《四川档案》1992年第3期,翻开目录即看到商世林同志的《无批复的请示应如何处置》(以下简称商文),真是喜出望外,待细看完全文后不免又有些失望,商文说,“无批复的请示暂不立卷归档。将所有这类型的请示放在一起保管好,等到有批复来文时,将批复针对的请示取出和批复一起归入批复年和案卷里。”“无批复的请示保存价值并不大,将其集中一起,也便于日后签定销毁”。对于以上的说法,笔者实在不敢苟同。

“文商”企业家任定康

“文商”企业家谁人也?任定康。今年五月,在上海滑稽剧团青年说唱演员顾竹君举行“艺术成长汇报演唱会”和“艺术成长理论研讨会”期间:当人们知道这一系列对推动青年演员成长提高有着实际意义的艺术活动,虽然由三家单位主办,但是活动费用却由中联地毯地板公司独立出资,于是人们都以敬佩、好奇的心情探问这位企业家是谁。要用一句简单的话说清这位企业家是谁以及他的身份,的确倒是有点困难。任定康名片上的头衔是经理、经济师,的的刮刮的企业家;按人事编制说,却是闸北区垣丰中学有着三十年教令的语文教师;曾在青年宫参加过活动的一些业余演员(如顾竹君)

一个解几例题的再商榷

《数学教学通讯》1982年第6期发表的《对“谈参数方程应用中的几个问题”的商榷意见》(下称商文)一文中,对《谈参数方程应用中的几个问题》(下称原文)文中的例10提出了商榷意见.很有启发,而且在改变为“OP⊥OQ”的条件下获得了很好的结果。

吴起在魏、楚变法失败及其原因评析

吴起是我国战国初期的政治军事改革家,同时还是一位史学家。郭沫若在《述吴起》一文中说:“吴起在中国历史上是永不会磨灭的人物”。纵观吴起的一生,他确实是一位了不起的英雄。然而吴起又是一个悲剧性的人物。他从卫到鲁,从鲁到魏,从魏到楚,都有一番悲壮的事业;特别是在魏和楚的变法改革,更为轰轰烈烈,而结果却都归于失败。这不仅是吴起个人的悲剧,而且也是魏国和楚国的悲剧。分析吴起在魏、楚变法改革失败的原因,总结其经验教训,这也是很有意义的。

“韦编三绝”之“韦”新解质疑——向商承祚先生求教

《‘韦编三绝’中的韦字音义必须明确》(载大公报在香港复刊三十周年纪念文集)是我国著名甲骨文专家商承祚先生的文章(以下简称商文)。笔者拜读商文之后,感受较深,收益匪浅。但对商文“韦编三绝”之“韦”非熟皮的解释不敢苟同。现提出一些浅陋之见,向商承祚先生求教。

续志编修

谈志书的图童健飞在《西藏地方志》2010年第2期上发表文章指出,志书的图主要有两大类:一为照片,反映自然、地理、政治、经济、文化、社会、人物等各个方面的内容的彩色和黑白照片。二为图,即地理图(包括行政区划图、地形地势图、城镇建设图、资源物产分布图。

互利是搞好商业横联的关键

怎样才能搞好商业横联?我们通过这几年的实践认识到:只有树立符合改革要求的新利益观,以互利互惠为核心,处理好各种利益关系,才能形成、巩固和发展横联。国务院《关于进一步推动横向经济联合若干问题的规定》明确指出横联的基本原则是:“扬长避短,形式多样,互利互惠,共同发展”,我们体会“扬长避短”是“互利互惠”的首要条件;“形式多样“是互惠利互惠”的实现途径;“共同发展”是“互利互惠”的必然结果。因此,“互利互惠”是这个原则的核心,也是搞好商业横联的关键。

捉老鼠

星期天,我们一家人正有说有笑地吃着饭,突然,从角落里跑出来一只小老鼠。俗话说“老鼠过街,人人喊打”,我们便放下手中的碗筷,去捉老鼠。爸爸一时找不到东西作武器,就随手拿了双筷子,妈妈找了根棍子,我也拿了双拖鞋向老鼠发起进攻。老鼠在吃我们扔在垃圾桶里的东西。我举起拖鞋,好像一个射手,眯着眼睛,瞄准小老鼠,使出全身力气,把拖鞋向小老鼠扔过去。“嘭”的一声,拖鞋应声落地,可没想到的是老鼠没被打着,垃圾桶却被打翻了。老鼠被这突如其来的“子弹”一吓,顿时东逃西窜。爸爸一见,忙喊:“快……快把门关好。”我一听,马上以火箭般的速度跑到门边,用力关好门。

商业设施再造

能打动客户的除了商品,空间布局、视觉体验都尤为重要。在购物中心迅速崛起、百货日渐没落时,银泰集团杭州武林总店(下文简称:武林总店)作为一家传统百货亦陷入重重困境中。虽然在杭州乃至浙江地区它仍在前列,但是改造已是迫在眉睫。9月,武林总店经改造后盛装开业,其成为国内为数不多的运用"百货管理+购物中心设计"模式的百货,让客人感受实实在在的服务和体验。如果你以为这一百货再造的实验,不过是一次重新装修。

我与《时代人物》

第一次看到《时代人物》,眼前有一亮的感觉。不是因为封面,也不是因为装帧,而是因为她的内容既有热点和疑点,也有深度和广度,丰富多彩,耐人寻味。

明商辂手书《浙藩送行诗序》册页

明商辂手书《浙藩送行诗序》册页鲍艺敏明商辂手书《浙藩送行诗序》册页，封、底均用绫裱装。封面左侧贴有王云凡的署签：＂明商文毅书浙藩送行诗序真迹＂。册内扉页的洒金纸上，加贴有王云凡的一纸＂考藏记＂，记云：＂商文毅辂，字弘载，三试均第一，在明代惟辂一人。史...

审时度势 更新观念

邓小平同志南巡的重要讲话,为深化商业改革指明了方向。在当前经济转轨的关键时期,我认为,商业工作者在思想上应确立起如下新观念: 一、变计划经济的旧思想为社会主义市场经济的新观念。目前我国正由计划经济向社会主义市场经济发展,在市场经济下,优胜劣汰是一条铁的法则。市场经济观念最重要的是竞争观念,企业应自觉地进入市场,参与竞争,只有在市场的大海洋中搏击邀游,国营商业才能求得新的发展。二、变先购后销和事后调节的旧思想为科学预测、按需定购和事前调节的新观念。流通体制改革后,尽管国营商业在某种意义上依然承担着特殊的市场责任,但对市场负责的含义与从前已大不一样。过去是市场出了问题,被动地搞事后调节;

水书文明的主要携带者——以水族大姓韦氏为例

文章以水族大姓韦氏为例,论述了水族文字的主要携带者与殷商文化有联系。韦氏先民曾在商周时期封(诸侯)国,韦氏先民曾是商代的文化贞人,韦氏是水族的大姓。文章着重从这三方面论证水族先民与殷商文明有因袭关系。文章最后强调,一个民族的文明传承,不是一个宗族智者之功,应是这个民族各大宗族智者的历史之绩,韦氏只不过较具代表性。

平民茶礼品 廉政伴手礼

茶是中国的国饮。植根于五千年华夏文化优秀传统沃土上的茶文化,使饮茶成为有生命的生活艺术。21世纪是中国人的世纪,也必将是中国茶的世纪。如今,承载着中华民族传统文化与现代文明的茶,以其天然、健康、文明的形象,日益风靡于世界各地。

元代中日文化交流超过唐宋

元代中、日之间于1274、1281年进行过两次战役。都因风暴袭击,以忽必烈被迫撤军而告终。1299年,元成宗铁穆耳派普陀山僧通好日本,从而结束战争状态,转入和平往来。两国和平交往很快发展起来,繁荣盛况超过唐代和宋代。日本史学家木宫泰彦说:'元末六、七十年间,恐怕是日本各个时代中,商船开往中国最盛的时代。'究其原因,除了这是经济发展的形势下。

商承祚《说文中之古文考》舛误例释

商承祚《说文中之古文考》利用大量的传世和出土文字对《说文》古文进行全面疏证,广受赞誉。但彼时古文字资料较少,商承祚很少见到与《说文》古文关系密切的战国文字;对差异缺乏细微辨析,讹混形似形体;又对前人旧说未加审辨,强为《说文》作解,故在古文考证方面错误或疏漏亦在所难免。