试论商王室宗庙对维护商王朝统治的作用

商王室宗庙是商王朝政治礼仪活动的中心 ,是商王“告庙”、“宗庙占卜”、“宗庙册命”以及用之作为子姓贵族参加王室祭礼以强化自己“宗子”身份的场所 ,是商王强化王权与王朝统治的工具。

试论商代的社会和政权结构

商代是奴隶社会,已为史学界大多数学者所主张、研究、论述。但是关于奴隶制的类型还没有定论,由于受史料限制,研究课题多偏重于其上层建筑和意识形态方面。近年来论述商代社会的族落组织较多,这是一个新的开拓。目前对于族落组织的发展程度及其作用,认识很不一致;而对于由此涉及商朝政权基础,尤其有关地方政权的存在和结构,更缺乏研讨。本文拟在这方面提出一点粗浅看法。

画邑和商代东土

画邑和商代东土孟世凯齐故城临淄附近的古画邑，因水而得名，这是个比临淄还要早数百年的城邑。画和门最早见于商代甲骨文，从目前所知的资料来看，在商代中期画地就是商王朝东土的一个重要地区。周武王灭商后，首封太公望于齐都营丘，这样画邑的地位遂降为一般城邑，甚至...

试释甲骨文“堂”字并论商代祭祀制度的若干问题

试释甲骨文“堂”字并论商代祭祀制度的若干问题晁福林甲骨文“□”是最习见的字例之一，它除了用作干支字──“丁”以外，尚有其它用法千余例之多。长期以来，诸家相关的考释虽然很多①，但尚有继续探讨的余地。本文力求在前辈专家研究的基础上进行一些新的探讨，除了考...

试析商代的宗庙制度及其政治功用

在商代，宗庙作为人们祭祀祖先神灵的神圣场所，不仅仅只是纯粹的宗教活动中心，同时也是商王室进行某些政治活动的重要地方。人们在宗庙里所进行的祖先祭祀活动以及从这种祭祀活动的宗教意识中演绎出来的宗庙制度，构成了巩固商王朝统治的重要政治制度。宗庙制度的一个很...

周原甲骨族属考辨

周原出土的甲骨绝大多数是属周人的,这在学术界已无大分歧,有争议的主要是歧山凤雏村宫殿基址H11所出的几片,即编号为H11:1,H11:82,H11:84.H11:112等。这四片上有在商王帝乙的宗庙中举行对商先祖祭祖和“册周方伯”等内容,是探索商周关系的重要资料。所谓“族属”问题,指的就是这几片甲骨而言。

建立图书馆评价学刍议

理论研究不能不受实践的影响,图书馆评价在实践中的深化和发展,将导致建立一门新的学科——图书馆评价学.(一)建立图书馆评价学是图书馆评价自身发展的需要何谓图书馆?如果把古巴比伦藏有泥版文书的庙宇和殷商王室存有甲骨文的“龟穴”称之为图书馆,那么,图书馆已有三千多年到五千年的历史。如果把“评价”一词,释之为“评定价值高低”或“评定的价值”(见《现代汉语辞典》)那么,甲骨文的存贮,也体现了奴隶主阶级按照自身的利益对图书的选择,也包含着对图书的评价。封建社会中,不管是皇室藏书楼的标榜“文治”,还是私家藏书楼的“搜奇访古”,都体现了封建主阶级的藏书价值观。帝王、大臣、公卿、僧侣也总是从自身的利益出发去评定藏书的价值的。至于藏书楼的价值,主要在于“藏”。汉武帝“开献书之路”不过是“书积如山”和“束之高阁”

孤竹地望试析

孤竹国是我国古代北方的著名古国,先秦文献多有所载,其中《史记》详细记载了孤竹国齐、夷让国、不食周粟而死等情节,为我们留下了美丽生动的传说.除《史记》外,还有许多文献记录了齐桓公北伐山戎、斩孤竹的事件.如最早记载孤竹的《国语·齐语》“遂北伐山戎,刜令支,斩孤竹而南归,海滨诸侯莫敢不来眼.《管子》、《韩非子》、《韩诗外传》也都记述到这一事件.此外,记载孤竹其他方面内容的典籍还有《汉书.地理志》、《括地志》、《春秋少阳篇》、《论语疏》、《经典释文》等.尽管如此众多文献典籍记述了孤竹国事,然而时至今日,有关孤竹的研究仍未引起史学界的重视,这与其在历史上的地位很不相称.故此,本人借助于考古发现,试析该国地望确系何处?有何变迁?以助于研究孤竹国的经济、文化、民俗等各方面的情况及其变迁,兼沦辽西出现大量孤竹器物现象的原因.

卜辞“龟”地与武丁时期的王室田猎区

宾组卜辞《合集》10198中的田猎地"■",当读作"龟",其地与《诗经》、《左传》等先秦文献所记载之"龟蒙"、"龟阴之田"有关,位于泰山东南方的汶水上游西岸地带(今山东泰安市境)。商王武丁曾在龟地大行围猎,收获颇丰。宾组、历组等早期卜辞所记录的武丁时期的田猎地点近六十个,其中44个为确凿无疑的东土地名,均位于今泰山周边,几占总量的八成。武丁时期的王室田猎区显然与商末乙辛时期基本一致,"泰山田猎区"应该就是殷商时期比较固定的王室围猎场所。

商代婚姻的运作礼规

婚姻是人类社会发展到一定阶段的产物,作为一种以人类自身生产为前提的男女两性结合的社会形式,理所当然地有其本身的自然属性和社会属性。婚姻人际关系所表现出的社会组织系统,属于社会构成的特定形式范畴,故其婚姻形态总是与相关的经济方式和社会生活的内约外规相适应。本文拟就商代婚规婚礼以及求生、冥婚、名子礼俗等,试作考察论析,尚冀读者赐以批评指教。

商代社会疆域地理的政治架构与周边地区青铜文化

商代社会疆域地理的政治架构与周边地区青铜文化卢连成商代社会疆域地理的政治架构，是通过四个层次来体现的，由里及表，它们依次分为：１．商文化中心区；２．商文化亚区；３．商文化附庸区；４．商文化周边地区青铜文化。这种疆域地理的政治架构犹如一座巨大的金字塔，...

近百年来的殷墟甲骨文研究

近百年来的殷墟甲骨文研究朱凤瀚一殷墟甲骨文是商代晚期商王室及其他商人贵族在龟甲、兽骨等占卜材料上记录与占卜有关事项的文字，也包括少数刻在甲骨上的记事文字。近百年前，１８９９年的秋季，山东潍坊的古董商范寿轩（维卿）带着一种特殊的“古董”——一些沾满泥土...