喀拉墩古城

位于克利雅河下游处的沙漠中，是国家级文物保护单位。喀拉墩，维吾尔语的意思为“黑色的沙丘”。古城堡方形，边长60米。土墙现高8米基底宽20米，顶宽8米。城墙是用一层树枝，层泥土交相垒筑，极耐风蚀。东城墙偏北段有门道。古城西南，东北有六区建筑群及一处古窑址。曾发现较多夹沙陶片，

扜弥国都考

扜弥是汉晋时期塔里木盆地南道的重要绿洲国家之一。关于其国都地望,学术界曾有过多种说法,未能达成一致。通过对甘肃悬泉出土简牍的解读和对新疆圆沙、喀拉墩两处遗址出土考古材料的分析,本文认为:传世文献所载扜弥改名拘弥之事发生在西汉宣帝年间,其直接原因是国都从扜弥城迁至宁弥城;圆沙古城即原国都扜弥城,形制为西域土著圆城,并受到中亚城制的影响;喀拉墩古城即宁弥城,受汉文化影响,平面为正方形。圆沙古城所在绿洲规模远大于喀拉墩遗址,反映了扜弥迁都后实力大减的史实,并从原南道大国逐渐沦为于阗附庸、最终被兼并。至迟在公元3世纪,扜弥国已不复存在。灭国后,喀拉墩城在于阗的治下继续使用到公元5世纪,之后被彻底放弃。

克里雅河尾闾遗址群序列:考察回顾与年代研究综述

回顾了塔克拉玛干沙漠腹地的克里雅河尾闾既往系列考察和发掘活动,结合多年的实地考察对各遗址群的时代做了梳理.认为:(1)夏商时代的北方墓地和青铜器居址,春秋战国至汉代的圆沙古城,魏晋至唐代的喀拉墩以及唐代丹丹乌里克遗址群时代基本连续;(2)存在北方与圆沙遗址群时间上的可能间断;(3)北方墓地和青铜居址到喀拉墩古城遗址,自老到新空间上表现由北向南分布;(4)古遗址的时空变迁代表着古绿洲的演化.克里雅河下游沙漠腹地的遗址群序列可为塔里木盆地南缘其它流域环境演变与人类文明变迁的研究提供参照和对比.

神秘消失的楼兰古城

古楼兰位于今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县罗布泊西岸,是新疆最荒凉的地区之一。这里悠久的历史、天方夜谭的传说故事是那么令人神往,而其消亡亦是如此神秘到新疆,对一个探险旅游者来说,有一处地方是充满吸引力的。这个被称为"沙漠中的庞贝"的神秘古城,就是西域古国楼兰。楼兰在历史上是丝绸之路上的一个枢纽,中西方贸易的一个重要中心。司马迁在《史记》中曾记载:"楼兰,姑师邑有城郭,临盐泽。"这是文献上第一次记载楼兰城。距今约1600年前楼兰古国消失,只留下古城遗迹;位于新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境,罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处的。楼兰国的远古历史至今尚不清楚。楼兰王国意外出现1900年3月27日,傍晚,塔克拉玛干沙漠。一个白人老头和几名向导、几头骆驼在缓慢地行走着,夕阳下,他们的身影被拉得很长很长。沿着古塔里木河的河道,他们想寻找行踪不定的罗布泊,在太阳落下的时候,他们终于来到了一个土岗上。这时,糟糕的事情发生了,

名胜古迹考查活动和素质教育

历史是一门具有综合性特点的学科。历史教学在素质教育中的重大意义和作用已被现实所证实。素质是指在个人环境影响和教育训练下所获得的稳定的、长期的、发挥作用的基本品质结构。它包括人的道德水平、文化水平、健康水平、审美情趣、环保意识、劳动技能以及智力和非智力的心理素养等,历史教师们正在自觉地利用它来为提高整个民族的素质服务。在素质教育方面与历史教育有同等意义的是对乡土历史和名胜古迹的考查活动。乡土历史和古迹的一个组成部分是历史中较富有活力的因素,是学生身边的历史。组织学生对乡土历史和名胜古迹进行考查,对培养学生的能力有着课堂教育所起不到的作用。在进行这类考查活动中,学生可以了解历史的发展和今天的生活情况,使他们由此理解课堂上学习的历史知识。

穿越塔克拉玛干(下)——以此纪念丝绸之路古遗址发现100周年

踏着盗墓者的足迹前往塔克拉玛干古城2001年10月22日晴微风昨天一直陪伴我们的骆驼足印,今天仍然出现在我们前方,毫无疑问,这行足迹也大致沿着古河道行进。距离丹丹乌里克已经不足30公里,看来这些人的目的地很可能也是丹丹乌里克.出发一小时后,正前方出现一片古代村落遗址似的景象。鼓足精神走近,才发现是火片枯死的胡杨树林。死去的胡杨树,经过数千年的风沙侵蚀,如同形态各异的抽象派雕塑,诡异而义震撼人心。没有发现任何人类活动的痕迹。

达里雅布依:沙漠腹地的村落

上世纪80年代初,媒体曾大事炒作过“在塔克拉玛干沙漠腹地发现野人”的消息,其实这只是人们对历史的淡忘和对现实的忽视。早在1896年,斯文·赫定曾到过克里雅河尽头,并对此地的居民有过记述。上世纪50年代,于田县政府将这里正式定名为达里雅布依。但由于交通及经济的极度落后,这里确实生活着一群几乎与世隔绝的人,他们依河流与黄沙而居,过着简朴的、近乎原始的放牧生活。这种生活,在过惯了灯红酒绿的城市人看来,也许别有一番诗意,但随着现代文明的一步步逼近,克里雅人的生活渐渐地也将成为一段历史。

寻找曷劳落迦

1 在塔里木盆地旅行,沿着塔克拉玛干大沙漠周缘的绿洲城乡——若羌、且末、民丰、于田、策勒、和田、皮山、莎车、麦盖提,一站站走去,无论你走到哪一个偏僻的角落,都可以听到民间流传的有关沙埋曷劳落迦古城的有滋有味的传说.……

楼兰故城 沙漠中的庞贝城

100多年前,瑞典人斯文·赫定、英国人奥雷尔·斯坦因来到中国,揭开了西域沙漠中楼兰故城的神秘面纱,其所显示的东方文明令世界震惊。了解楼兰,是从奥里尔·斯坦因的《西域考古图记》开始的。接到新疆文物局拍摄邀请前,作为新疆日报记者我曾两次随考察队到过楼兰,但那时年轻,知识积淀不够,认识也很肤浅。转限1 0多年过去了,重新认识楼兰却有别样滋味在心头。

圆沙故城之谜——中法两国专家对圆沙故城的考古发现

1993年以来,中法联合考古队先后5次沿克里雅河进入塔克拉玛干沙漠腹地进行考察,重点对1994年发现的圆沙故城进行发掘研究。证明2000多年前那里曾是河网密布,植被茂盛,鸟兽成群,生活在那里的圆沙人亦农亦牧,属欧罗巴人种高加索类型人。对他们的存在,中外史籍从未有过片言只语的记载,我们无法知道他们的社会组织、宗教、语言,也不知道他们的来历。塔克拉玛干沙漠中埋藏的一个个历史之谜期待后人去解读。

走进绿洲深处的部落达里雅布依乡

克里雅河发源于昆仑山北坡,河水是由昆仑山雪水汇聚而成,向北经过于田流入塔克拉玛干沙漠。历史上,克里雅河曾贯流塔克拉玛干沙漠而汇入塔里木盆地北缘的塔里木河。由于克里雅河下游经常发生季节性洪水,又因地质构造运动致使河床多次改道,在河流下游形成三个三角洲:东部就是现在的达里雅布依三角洲(绿洲);中部是古代克里雅河尾闾干三角洲,这里有喀拉墩古城遗迹;西部是园沙古城遗址所在的干三角洲。目前中部和西部两处干三角洲已经被绵延不断的沙漠所覆盖。