成语琐谈

成语是人们长期以来习用的形式简洁而意义精辟的定型的词组或短语.它言简意赅、形象生动,恰当地运用,有助于说明道理,增强表现力和文采.成语的结构方式和构成成分具有极大的稳固性,大都为约定俗成的四字结构,一般不能随意改变,不能任意改动或增减成分;成语的意义跟字面意思大多一致或基本一致.当然,也有的成语,不能仅从字面去理解其意义.然而,成语这个大家庭中还有许多特殊的成员,我们对它们应倍加关注、特殊对待,以真正正确理解并恰当加以运用.……

《庖丁解牛》中的“批”“善”

《庖丁解牛》中“批大郤,道大窾”的“批”字和“善刀而藏之”的“善”字,现在能见到的最早的注释是唐人陆德明的《经典释文·庄子音义》。“批”字《释文》用反切注音后说:“《字林》云:‘击也。’”“善”字《释文》云:“善犹拭也。”有二十多种选本全依《释文》旧注。

古文教学二题

(一)初级中学课本语文第四册中魏学洢的《核舟记》,第一段最后一句是:“尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。”文中注释对这句中的“盖”字未作注释,人民教育出版社出版的初中语文第四册教学参考书上这一篇课文的译文中也没有与“盖”字相对应的译文。可能是认为“盖”字是发语词,在此无实在意义。北京师范大学出版社出版的。

别样的心历路程:《庖丁解牛》解读

庄子是一个与孟子一样的善于讲故事的人,无论是人物,还是事件,他们都能够讲得活灵活现,如在眼前。而且,他们的高明之处,不仅仅是讲故事,更是用故事来表现他们的观点、信念与思想。《庖丁解牛》一文也是如此。《庖丁解牛》讲述的是一个关于技艺之道的故事,最让人称道的是庖丁解牛的＂三重境界＂。从最开始的＂所见无非牛者＂,到＂未尝见全牛也＂,再到＂以神遇而不以目视,官知止而神欲行＂。

文学类文本细读摭拾

“动刀甚微,然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之”是庄子描绘庖丁切中肯綮,轻巧解牛,志得意满的情景。在文学类文本解读时,如果也能如此切中要害,四两拨千斤,就可将文本解读得“如土委地”。其实,文本是作者匠心独运的产物,蕴含着作者独特的创作智慧。经典文本在创作构思上笔精墨妙,或草蛇灰线,或言此意彼,或妙手点染,一字(句)定乾坤,不一而足。

“踌躇满志”新解

“踌躇满志”是人们熟识的一个成语,出自《庄子·养生主》,原文为:“虽然,每至于族、吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,謋然已解,如土委地,提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”从晋人郭象开始,历史上各注家及现当代各选本都以“为之踌躇满志”为句。然而仔细体味文意及参考“踌躇”一词的类似用法,愚以为“踌躇”与“满志”之间似应隔断,分作两句。“踌躇”的意义也不是逸豫从容、从容自得,而是犹豫不决、仔细思量。

《庖丁解牛》解析

庄子(前350?—前270?)名周,宋国蒙城(今河南省商丘县东北)人。曾做过蒙城漆园吏(专管收税的小官)。家境贫寒,曾“处穷闾陋巷,困窘织履,槁项黄馘。”(《庄子·列御寇》)庄子是我国战国时期著名的思想家。在当时“百家争鸣”的学术流派中,庄子属道家,与儒、墨相对。他与春秋末年的老子同为道家学派的代表人物,世称“老庄”学派。 庄子的思想属于主观唯心主义体系。他认为事物的本质是不可认识的。

“踌躇满志”别解

《庄子·养生主》:'提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。'旧注以'踌躇'连下 '满志'为句,是错误的。可惜,人们习以为常,并不见怪。近读钟泰所著《庄子发微》,钟先生独于'为之踌踌'处句绝,纠前人之谬,可谓高明。从句式上看,'为之四顾,为之踌躇',皆四宇为句,互相对应。如与'满志'连言,则破坏了句形的整齐,

笔墨快感

昔读庄子《庖丁解牛》,文云,庖丁解牛毕,提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。快愉之情,溢于言表。又司马光《淝水之战》有云,谢安得驿书,知秦兵败,时方与客围棋,摄书于床。了无喜色,围棋如故。即毕,还内,过户限,不觉屐齿之折。此故作镇静,以掩内心之激动者,别有情致。故,或云经发奋而获某一物事之成功,则快感生焉,如敌我战事,商贾贸事,男女情事等。笔墨亦如是也。

“踌躇满志”的断句

在浩瀚的历史海洋里,究竟有多少被粉饰的史事？究竟有多少被隐藏的真相？我们编发张港先生的系列稿件,让您在轻松阅读中看到历史的本来面目,助您在日常生活中正确运用相关文史知识。成语＂踌躇满志＂出自《庄子·内篇·养生主》,就是通常说的《庖丁解牛》。通行的版本是下面这样：庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

把“自主赏析课”教出新意——《庖丁解牛》教学创意谈

查阅《庖丁解牛》现有的课例,预设的教学内容与“教学参考书”的主张大致相同：理清行文线索——第1段写庖丁解牛的熟练动作和美妙的音响,第2段写文惠君的夸赞,第3段写庖丁的对答,第4段写文惠君的悟道。文本给人的启示——一切事物都有它的客观规律,只要“依乎天理”,“因其固然”,不断积累经验,就能够逐渐掌握客观规律,在实践中进入自由的境界,做到“游刃有余”。

庄子的视野与心境

大小之辩 通常都认为,《齐物论》是《庄子》中论述哲学思想最重要的一篇,甚至可以说是中国道家哲学的代表作之一。但在讲《齐物论》之前,我想先讲讲《秋水》篇。《秋水》篇中如此写道,＂秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。＂说的是秋天下雨,黄河水高涨。从两岸及沙洲之间望去,连牛马都分辨不出来,形容河面浩荡宽阔。于是,河伯就认为天下的美、天下的壮观都是自己第一,无人可及。