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嘉兴“勤善和美”地名文化对弘扬社会主义核心价值观的作用研究
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作者 周钰 《科教导刊》 2016年第11期75-76,共2页
地名文化是一个地方政治经济与历史文化相结合的重要因素之一,在积极探索和推广嘉兴"勤善和美"地名文化的同时,让地名文化不断发挥可视化功能、提醒功能和与社会生活融合的功能,对弘扬社会主义核心价值体系必定起到积极的推... 地名文化是一个地方政治经济与历史文化相结合的重要因素之一,在积极探索和推广嘉兴"勤善和美"地名文化的同时,让地名文化不断发挥可视化功能、提醒功能和与社会生活融合的功能,对弘扬社会主义核心价值体系必定起到积极的推进作用。 展开更多
关键词 善和美 地名文化 社会主义核心价值观
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以“勤善和美”价值观引领市民道德素质提升的策略研究
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作者 何晓梅 《嘉兴学院学报》 2014年第2期141-145,共5页
"勤善和美"的价值观,有其丰厚的道德意蕴,与市民道德素质提升之间有着本质、必然的联系。以"勤善和美"的价值观引领市民道德素质提升是弘扬"勤善和美"价值观、建设精神富有嘉兴的应有之意,也是推进城市... "勤善和美"的价值观,有其丰厚的道德意蕴,与市民道德素质提升之间有着本质、必然的联系。以"勤善和美"的价值观引领市民道德素质提升是弘扬"勤善和美"价值观、建设精神富有嘉兴的应有之意,也是推进城市道德建设持续健康发展的必然要求。因此,要实施"勤善和美"价值观分层教育,开启市民道德价值理性;加强对"勤善和美"价值观的舆论宣传,增强市民的道德认同意识;培养和发掘"勤善和美"的典型,激发市民向善潮流;深入开展群众性"勤善和美"道德实践活动,增强市民的道德情感体验;营造"勤善和美"的道德环境,提高市民的道德行为自觉能力。 展开更多
关键词 “勤善和美”价值观 市民 道德素质
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自然:中西方文人的精神家园 被引量:3
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作者 潘利锋 《外语与外语教学》 CSSCI 北大核心 2006年第9期28-29,32,共3页
在西方,从柏拉图到斯宾诺莎、康德、爱默生,人的“精神家园”越来越气象盛大,成为近现代以来人类崇高思想情感的栖息之地,但西方人的依恋自然,是为着回到自然运行的规律上求和建立一种理想的精神世界。中国文人的自然观却有一种“... 在西方,从柏拉图到斯宾诺莎、康德、爱默生,人的“精神家园”越来越气象盛大,成为近现代以来人类崇高思想情感的栖息之地,但西方人的依恋自然,是为着回到自然运行的规律上求和建立一种理想的精神世界。中国文人的自然观却有一种“空山”:意识,词性中的“看透”更能表征中国文人自然观的实质,这在魂晋诗人以及陶渊明、王维、李白的诗境中可以看出。 展开更多
关键词 善和美 自然观 精神家园 “空山” 看透
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论“美丑对照”与“以丑为美”的文艺美学观 被引量:4
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作者 徐祖明 《武汉冶金管理干部学院学报》 2006年第2期74-77,共4页
本文运用比较的方法,论述了雨果的“美丑对照原则”与波德莱尔“以丑为美”理论的异同,并以他们各自的创作实践说明了这两种理论的运用都没有改变事物(描写的对象)的本质,只是在一定程度上改变了事物的原有面貌;它们都是对客观事物的具... 本文运用比较的方法,论述了雨果的“美丑对照原则”与波德莱尔“以丑为美”理论的异同,并以他们各自的创作实践说明了这两种理论的运用都没有改变事物(描写的对象)的本质,只是在一定程度上改变了事物的原有面貌;它们都是对客观事物的具体反映和直接把握,是艺术家对人性善和美的异曲同工的追求,为人们提供了全面的艺术范例和审美观念。 展开更多
关键词 美丑对照 以丑为美 客观事物的反映 善和美的追求
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自然:中西方文人的精神家园 被引量:1
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作者 何先慧 《科技信息》 2010年第14期548-548,550,共2页
在西方,从柏拉图到斯宾诺莎、康德、爱默生,人的"精神家园"越来越气象盛大,成为近、现代以来人类崇高思想情感的栖息之地。但西方人的依恋自然,是为着回到自然运行的规律上来和建立一种理想的精神世界;中国人的自然观有一种&q... 在西方,从柏拉图到斯宾诺莎、康德、爱默生,人的"精神家园"越来越气象盛大,成为近、现代以来人类崇高思想情感的栖息之地。但西方人的依恋自然,是为着回到自然运行的规律上来和建立一种理想的精神世界;中国人的自然观有一种"空山"意识,词性中的"看透"更能表征中国人自然观的实质,这在魏晋诗人以及陶渊明、王维、李白的诗境中可以看出。 展开更多
关键词 善和美 自然观 精神家园 “空山”意识
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西湖申遗成功的深层解读
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作者 石群 《长沙大学学报》 2012年第1期19-21,共3页
西湖成功"申遗",在于它秉承了中国古代哲学之本———"天人合一"的理念,在与人为善和与自然为善中体现了作为世界遗产的价值内核。反观中国部分世界遗产地,无论是申遗目的,还是"后申遗"时代的"重开... 西湖成功"申遗",在于它秉承了中国古代哲学之本———"天人合一"的理念,在与人为善和与自然为善中体现了作为世界遗产的价值内核。反观中国部分世界遗产地,无论是申遗目的,还是"后申遗"时代的"重开发、轻保护"现象,以及世界遗产利用过程中的"单一化"取向,处处与"善"背离。世界遗产属于全人类,作为其守护者,应挖掘"世遗"的善,也就是合理利用世界遗产,造福全人类;还要善待"世遗",学会欣赏它,并保护好它。 展开更多
关键词 西湖 申遗 价值内核 善和美 保护
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论“美丑对照”与“以丑为美”的文艺美学观
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作者 徐祖明 《世界文学评论(长江文艺出版社)》 2006年第2期216-220,共5页
本文运用比较的方法,论述了雨果的“美丑对照原则”与波德莱尔“以丑为美”理论的异同,并以他们各自的创作实践说明了这两种理论的运用都没有改变事物(描写的对象)的本质,只是在一定程度上改变了事物的原有面貌。它们都是对客观事物的... 本文运用比较的方法,论述了雨果的“美丑对照原则”与波德莱尔“以丑为美”理论的异同,并以他们各自的创作实践说明了这两种理论的运用都没有改变事物(描写的对象)的本质,只是在一定程度上改变了事物的原有面貌。它们都是对客观事物的具体反映和直接把握,是艺术家对人性善和美的异曲同工的追求,为人们提供了全面的艺术范例和审美观念。 展开更多
关键词 美丑对照 以丑为美 客观事物的反映 善和美的追求
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整合开发学校资源促进校园文化建设
8
作者 杨钰莹 彭凌 《课程教育研究(学法教法研究)》 2017年第36期198-198,共1页
哈尔滨市延兴小学校是一所旨在促进学生素质发展,弘扬传统文化的特色学校。学校以“古韵延兴、和美至善”为校园文化建设主题,体现文化性、整体性、特色性、艺术性、育人性和互动性。学校不断挖掘优势、形成特色校园文化,不断创新机... 哈尔滨市延兴小学校是一所旨在促进学生素质发展,弘扬传统文化的特色学校。学校以“古韵延兴、和美至善”为校园文化建设主题,体现文化性、整体性、特色性、艺术性、育人性和互动性。学校不断挖掘优势、形成特色校园文化,不断创新机制、加大投入、规范管理,充分发挥了校园文化的育人功能,为学校的科学、健康、持续发展打下了坚实的基础。延兴小学是市武术新三字经示范校,将中国武术与国学经典两个方面的精华有机结合,彰显了中国传统文化、国学经典的磅礴气势和感染力。给学生提供一个自主探究、展现个性的平台,让学生们享受活动的快乐的同时,进一步推进学校特色建设的发展,打造特色学校。 展开更多
关键词 古韵延兴 和美 传承 校本课程
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传统美德之“美”释义
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作者 马永庆 《精神文明导刊》 2024年第9期57-58,共2页
“美德”一词是伦理学的重要范畴,一般是指人们美好善良的品德。作为伦理概念,美德不仅仅只是善的文化,还可以从美学范畴上加以认识。美德在善和美的认知中有着相对的一致性,也有着一定区别。在阐释传统美德之美的过程中需要厘清美与善... “美德”一词是伦理学的重要范畴,一般是指人们美好善良的品德。作为伦理概念,美德不仅仅只是善的文化,还可以从美学范畴上加以认识。美德在善和美的认知中有着相对的一致性,也有着一定区别。在阐释传统美德之美的过程中需要厘清美与善、美与德的关系。具体来说,美德之美应有以下几方面的界说。 展开更多
关键词 传统美德 伦理概念 美与 美学范畴 伦理学 一致性 善和美
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创作谈:父爱是一本越读越沉的书
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作者 彭文斌 《高中生之友》 2023年第6期23-23,共1页
多年来,我根本不懂父亲,甚至从心底拒绝父亲的任何善意表达:也许,对熟悉的人,我们总是将对方的缺点无限放大,从而疏忽了其善和美的底色。即便父亲是一本书,我也懒得去翻阅,任凭它冷落一隅,蒙上尘埃。人到中年后,有一天,我忽然醒悟,世间... 多年来,我根本不懂父亲,甚至从心底拒绝父亲的任何善意表达:也许,对熟悉的人,我们总是将对方的缺点无限放大,从而疏忽了其善和美的底色。即便父亲是一本书,我也懒得去翻阅,任凭它冷落一隅,蒙上尘埃。人到中年后,有一天,我忽然醒悟,世间弥足珍贵的是亲情。此时的父亲,已经褪去我印象中的强势、冷漠、蛮横形象,变成一个疾病缠身、弱不禁风的老人,那张被岁月风干的脸上总是浮现着微笑。是的,父亲喜欢微笑着看我们,儿女像他的稀世之宝。尤其是父亲因肺癌住院后,我惊觉父亲一直是我们的坚实屏障,他替我们挡住了所有风雨我内心开始蓬勃生长着一种渴望:我要写一写父亲。 展开更多
关键词 善和美 人到中年 疾病缠身 创作谈 微笑
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《最后一片叶子》的艺术特征赏析 被引量:2
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作者 孟玲娜 牛跃辉 《时代文学(下半月)》 2014年第9期210-212,共3页
短篇小说《最后一片叶子》描写了美国社会底层三个萍水相逢、饥寒交迫的穷画家在辗转挣扎中相濡以沫、互相帮助、互相激励的人间真情,歌颂了主人公贝尔曼甘愿牺牲自己、舍己为人的奉献精神,是著名短篇小说家欧·亨利的代表作之一。... 短篇小说《最后一片叶子》描写了美国社会底层三个萍水相逢、饥寒交迫的穷画家在辗转挣扎中相濡以沫、互相帮助、互相激励的人间真情,歌颂了主人公贝尔曼甘愿牺牲自己、舍己为人的奉献精神,是著名短篇小说家欧·亨利的代表作之一。它就像一个系列短剧,每场都有不同的人物出现,给读者留下了一个个难忘的镜头。通过对小说的艺术特征进行分析,可以看出,它不仅构思巧妙,语言幽默,而且主题鲜明,内含丰富,是一篇当之无愧的传世佳作。 展开更多
关键词 欧·亨利 《最后一片叶子》 艺术特征 人性 仁爱 善和美
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当她拉开窗帘
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作者 肖遥 《时代邮刊》 2022年第7期60-60,共1页
露西亚·拍林的小说《清洁女工手册》里有一段,作者说她身患重病的妹妹在任何地方、任何人身上都能发现善和美。坐在起居室里,她会说:“这儿是我最喜欢的角落,有蕨类植物,有镜子。”别的时候她会说:“这儿是我最喜欢的角落,有这副... 露西亚·拍林的小说《清洁女工手册》里有一段,作者说她身患重病的妹妹在任何地方、任何人身上都能发现善和美。坐在起居室里,她会说:“这儿是我最喜欢的角落,有蕨类植物,有镜子。”别的时候她会说:“这儿是我最喜欢的角落,有这副面具和一篮橙子。” 展开更多
关键词 善和美 露西亚 蕨类植物
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An evaluative system for restructuring the literary history of modern China
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作者 Zhu Defa 《Social Sciences in China》 2009年第2期101-115,共15页
China is now in an era of multiple values. While there is some virtue in previous theories on the history of literature based on the theory of evolution, class struggle and the enlightenment, when it comes to the twen... China is now in an era of multiple values. While there is some virtue in previous theories on the history of literature based on the theory of evolution, class struggle and the enlightenment, when it comes to the twenty-first century, the histories of modem Chinese literature used in teaching are farfrom adequate for meeting the developmental needs of the times, society and literature. This is especially so in view of the putting forward of the goals of "putting people first" and "the harmonious society," and the great changes taking place in time and space, the function of literature and aesthetic taste. Hence there is an urgent need to restructure this history and establish a more fair, equal and reasonable system of evaluation. Such a system would have humanism as its highest principle, and truth, goodness and beauty as its three virtues. Its great superiority would be its functional characteristics of universality, transcendence, fairness, and human-centeredness. 展开更多
关键词 literary history of modem China system of evaluation value reconstruction HUMANISM harmonious integration of truth goodness and beauty
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