善德文化推广下文化创意产品的开发设计研究

善德文化是常德地方文化的源头,是常德文化名城的主题。文章通过对常德市文创产品的开发现状分析,结合善德文化的精神内涵,阐述了文创产品的设计开发意义。并通过对善德文化元素的凝练与提取,联动地域传统文化精髓与文创产品融合创新,探索了善德文化推广下文创产品开发与设计的方法和策略。论证了善德文化推广下的文创产品的开发设计要深刻挖掘善德文化内涵及外延,发挥文创产品设计价值,才能有效地推进常德地区传统文化的传承与创新性发展,同时为以后的善德文创产品设计提供更多的参考价值。

善德文化的发生与传承

善德文化因善卷而产生,萌芽于四千多年前的尧舜时代。善卷推辞舜帝禅让,不慕权势富贵,自立更生,其高尚的人格,受到先秦诸子和后人的仰慕。隋代樊子盖为倡导善卷之德,将善卷的隐耕之地枉人山(枉山)改名为善德山(德山)。从此,"善卷"便成为常德地方文化的一个标志性符号。进入新世纪以后,常德市将"德行天下,和谐奋进"作为自己励志图强、展示信心的口号,使善德文化进一步发扬光大。

善卷善德文化的现代价值论

作为道德人物的善卷,是在"百家争鸣"的时代背景下进入先秦诸子的话题中的,庄子称其为千古隐士的楷模。秦汉以后人们进一步丰富了善卷作为隐士的形象,并强化了他不与黑暗现实同流合污的一面,善德文化得以形成与发扬。善德文化在其发展过程中,同楚文化和后起的湖湘文化相融会,并成为其中最耀眼的文化因子之一。在倡导构建社会主义和谐社会的今天,善德文化中的创业精神、爱国精神、创新精神、开放精神以及诚信互助的和合精神,值得弘扬。

论《庄子》对善德文化的阐释

"德行天下,和谐奋进",是常德市委市政府在新一轮城市文化建设中提出的战略口号,是古老的善德文化在新时期发挥积极作用的见证。然而,最早详细记载并宣扬善卷德行的,则是常被人误读为宣扬"消极人生"的《庄子》。其实,庄子发自内心地推崇善卷等高士,这正是对社会污浊现实的一种反叛。庄子那种"非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮"的"独善其身"情怀,对处于物欲横流社会中的人们,尤其具有启迪意义。

善德文化的缘起、内涵和价值

尧舜时代的善卷,处在澧县城头山城市文明开始走向衰微的石家河文化时期。作为苗族部落首领的善卷,为实现由尚武向尚文的德治转化,选择枉山作为实现自己躬耕扬德理想的实践基地,开创了积极向上的德治隐逸文化、合乎实际的德育文化、"天人合一"的生态文化,使善德文化成为中华文化的重要源头。

论善德文化背景下的法治文化传统

谭肖崖调查军阀孙殿英东陵盗宝案、戴修瓒因"三一八"惨案而拘传段祺瑞案、吴盛涵审判大间谍川岛芳子案,表现了德山善德文化熏陶下的法治人才面对邪恶势力毫不畏惧的勇气。正直的人品,实事求是的精神,刚正不阿的性格,是这些从事法治工作的德山书院学子的共同特点。

善德文化与常德文化名城建设

善德文化是常德最宝贵的文化资源,将善德文化确定为文化名城建设的主题,能最有效地发掘出常德独有的历史文化遗产,使其与现代文明相融合、相映衬,文化意蕴愈发浓厚,地域特色更加鲜明,从而使常德具备独特的文化魅力。

善德文化背景下动漫角色形象在文化旅游融合发展中的应用

文化软实力现在也是各国之间进行国际竞争力的重要推广要素之一,并且也能反过来深刻地影响国家以及地区的经济发展,可以发现文明软实力的提升在人力资源、自然资源、地理位置、城市环境等方面都有优势。但是,在意识形态了解、安全性、准则和机制、工业基础和人才队伍等方面也存在弊端。此外,经济全球化的快速发展,文明建设的政治环境的不断优化以及文明消费市场的巨大潜力,将为提升城市的软文明实力提供巨大的机遇。因此本文从动漫的角度出发,从湖南常德所在地所存在的善德文化为发展脉络,探讨在善德文化背景下动漫角色形象在文化旅游融合发展中的应用与策略。

常德传统乡村聚落景观的善德文化研究——以牛车河镇三红村为例

三红村是湖南省常德市传统村落的代表之一,本文以三红村为例探究善德文化在常德传统乡村聚落中的体现。通过对村落建筑布局、建筑单体与地形的协调、当地材料的应用及统一和谐、和中有变的外部环境的分析,研究三红村村落中蕴含的善德文化。研究表明,三红村村落农田集中分布在谷底地形平缓处,地势变化大的地区为保护较好的山林;村落建筑顺应地势,并集中分布在农田与山林交接处;当地村民充分利用了当地的自然材料;村落建筑与四周自然环境紧密融合,包括与地形地势的协调;善德文化的人居环境启示,包括要与自然环境协调、主动维护自然环境的良好发展以及顺应自然规划营建村落。

善德文化的核心价值观解读

上古时期“中华德祖”善卷开创的善德文化,是中华优秀传统文化的重要源头和组成部分。善德文化从国家、社会和个人层面比较全面地涵养了社会主义核心价值观。对善德文化的创造性转化和创新性发展,其重点可放在崇德向善的理想追求、崇尚和合的和谐理念、创新实干的进取精神、契合时代的价值观念等方面。对善德文化进行现代转化可从多层面展开,单就学校层面而言,可通过融入课堂教学、开展主题教育活动以及利用新媒体营造良好氛围等,促进善德文化价值观融入社会主义核心价值观,推动传统文化创新性发展。

农村初中校园善德文化建设与品格养成教育共生长的途径

在当前教育形势下,学校教育中校园文化建设是教育工作者的重要组成部分,其中校园文化中的善德文化建设与学生品格养成教育成为了校园建设发展过程中的重要内容。良好的校园文化可以促进当地社会文明的良好发展。而农村地区的校园文化建设与城市之间还是存在着很大的不同之处,农村地区的经济和文化相对而言都比城市要落后一些,所以,在农村地区,校园文化建设中的善德文化建设是十分重要的,通过加强校园善德文化建设,对学生实施良好的品格养成教育,有效改善农村学校教育教学落后现象,对农村地区校园文化建设发展具有重要意义。本文对农村初中校园文化做了深入的研究,深入探讨了善德文化建设与品格养成教育的共生长途径。旨在促进农村初中校园文化的良好发展。

善德文化视角下的常德传统乡村聚落民居生态思想初探

善德文化是常德独特的地方文化,它的精神内核与中国道教的自然生态观如出一辙.经过几千年的历史文化锤炼和自然条件选择,常德地区的传统民居形式主要有茅屋、瓦屋、吊脚楼和窨子屋四种.通过分析传统民居的选址、平面布局、建筑技术和建筑材料等,挖掘出其中蕴含的善德文化影响下的生态思想内涵,力求对常德美丽乡村人居环境的构建提出一些思考和建议.

农村初中校园善德文化建设现状及实践探究

农村初中学校是我国基础教育的重要基地。农村初中学校善德文化所营造的育人氛围无时无刻不在发挥着作用,它具有隐蔽性和延续性的特点,它在潜移默化中发挥着环境育人的功能。初中学生正处于成长时期,思维活跃、易于接受新事物,易于被熏陶,易于被感染,良好的校园善德文化会让学生受益终生,也必将为社会受益。但是,当前随着科技不断发展,众多文化思潮通过电子产品不断涌入,在如此多元文化背景下,农村初中学校师生群体的世界观、人生观、价值观也随之发生着巨大的变化,这无疑给初中学生成长带来了新的机遇和挑战。

善德文化背景下桃源刺绣融入插画教学

善德文化,是以常德先贤善卷为代表的以上古高士道的思想和德的价值观为内容的一个文化思想系统,同时也是常德的“城市名片”。其中善德文化系统下的桃源刺绣的形成与发展已逾数千年的时间,一代又一代桃源绣女利用自身独特的想象力创造出生动、活泼的绣品,淋漓尽致的将生活在该地区的民众的生活展现了出来,其造型丰富,色彩斑斓。研究其设计元素在插画设计课程中的应用价值和教学途径,既能够让民族文化遗产更好的传承给后代,让设计作品具备更加浓厚的民族性,也能够更大程度的激发学生进行插画学习的积极性,扩大善德文化的影响力。

加强农村初中校园善德文化建设的有效措施

在如今经济一体化、文化多样化和政治复杂化的全球环境中,学生思想教育的方式方法和教育内容面临着新的挑战。中华优秀传统善德文化内涵丰富,魅力独特,价值无穷,具有铸魂育人的教育价值。中华优秀传统善德文化与思想政治教育之间具有内在联系和高度契合,在教育目标、育人职能、价值引领等都有很多相似之处。

关于善德文化与初中英语阅读教学的结合探析

新课改要求教师认清自己的教学责任,承担起教书育人的重要作用,让学生能够得到素质教育,以达到全方面的成长。善德文化追求的是“德行天下”的精神,希望人们能够以优良的品德,高尚的人格来严格要求自己,从而达到社会和谐。教师将善德文化融入到初中英语阅读中,是对学生的德育教育,帮助学生成长为明事理懂道德的青少年。

浅析善德文化的内涵及其与儒家文化的传承关系

善德文化是从远古走来的中华民族优秀传统,产生于春秋时期而后又成为中国主流文化的儒家文化既脱胎于善德文化又薪火传承,开拓了善德文化的新境界。

本刊特色栏目“中华德文化研究”约稿

“中华德文化研究”是《武陵学刊》自2010年起精心建设的既具有地方特色又有包容性、学理性和现实性的特色栏目。“德文化”作为中国传统文化的一个重要组成部分,既具有厚重的底蕴和广阔的视域,也融合了常德的“善德文化”,是具有整体性特征的区域性文化。在构建和谐社会的今天,在坚持依法治国与以德治国并重方略的新时代,“德文化”资源的开掘、转换和利用具有重要的文化价值和现实价值。

浅析湘楚文化木雕对高校艺术教育的启示

本文讨论的艺术教育是相对于综合人文素质教育来说的,是在美育层面上,以桃源木雕这种特定民间艺术形式为对象,通过审美的、文化的分析,指出任何一种艺术,本质上都包含着特定时代的深刻内容,是社会生活、社会意识的综合反映。地方普通高校向应用技术型人才教育转型的当下,要结合当地特有的艺术资源和民间艺术形式,立足本土资源,大力发展艺术教育,加强学生民族文化教育、人格教育、修养教育等,提高学生的综合人文素质,为技术应用型人才提供自我成长、自我实现的人生动力,为他们的人生和未来进行必要的精神关怀。

桃源木雕的工艺及其文化研究

本文从桃源家具木雕艺术的题材与表现风格上与其它区域家具木雕的相似性,说明桃源木雕作为民间传统艺术对于保存传统文化遗产所起到的重要作用及未来发展的方向。通过对桃源木雕这类物证管窥地域独特的民风民俗和善德文化,总结出桃源木雕常见使用材料、工艺及造型的风格特征,结果认为它独特的形式风格主要体现在夸张造型、主次分明和大量留白。由此得出结论:在今后发展中想成为独特艺术流派,不仅要加强雕刻技法的提高和现代加工技术的应用,更重要的是加强精神文化深层次的挖掘和整理工作。