-
题名莫高窟第161窟中心佛坛上塑像及相关问题考
- 1
-
-
作者
郭俊叶
-
机构
敦煌研究院文献研究所
-
出处
《敦煌研究》
北大核心
2023年第3期51-65,共15页
-
基金
国家社科基金一般项目《敦煌佛教供养具研究》(20BZJ016)。
-
文摘
莫高窟第161窟中心佛坛上南、北两侧现各存一身塑像,头部与两臂皆已毁坏,与常见作为胁侍的弟子、菩萨造像的着装明显不同,以前普遍认为是着吐蕃服装的供养人或胁侍菩萨。研究发现,这两身塑像并非吐蕃世俗人服装,而是童子着装,由此推断其为着童子装的善、恶童子,进而认为坛上的主尊应为两臂或多臂观音。此窟由观音统领万菩萨,具有万菩萨堂性质。该窟窟主应为张议潮,与第156窟同期营建,具有护国及窟主为其父母荐亡祈福的性质。
-
关键词
莫高窟第161窟
善恶童子
观音菩萨
-
Keywords
Mogao cave 161
Twins of Good and Evil
Guanyin
-
分类号
K879.21
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
-
题名莫高窟第491窟塑像尊格考辨
- 2
-
-
作者
张小刚
-
机构
敦煌研究院考古研究所
-
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2022年第2期12-20,共9页
-
基金
2020年度国家社会科学基金一般项目《莫高窟南区崖面遗迹考古报告整理与研究》(20BKG023)。
-
文摘
莫高窟第491窟是1965年新发现的一个底层洞窟,窟内主尊塑像的尊格可能是地藏菩萨,主尊塑像两侧胁侍塑像可能分别是善童子和恶童子,反映了敦煌北宋至西夏时期的地藏信仰。
-
关键词
莫高窟
敦煌壁画
第491窟
地藏菩萨
善恶童子
-
Keywords
Mogao Grottoes
Dunhuang murals
Cave 491
Ksitigarbha Bodhisattva
children in charge of good and evil
-
分类号
K879.29
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
-
题名善惡童子考
被引量:1
- 3
-
-
作者
王晶波
-
机构
杭州師範大學人文學院
-
出处
《历史文献研究》
2021年第1期185-203,共19页
-
基金
國家社科基金項目“敦煌文獻與佛教地獄信仰的中國化研究”(15BZS007)的階段成果
-
文摘
善惡童子是古代幽冥文化中影響很大的一對神祇,職掌伺察善惡、簿記罪福,以作爲冥間審判及果報輪回的依據。他們的出現是傳統善惡倫理及道、佛兩教監督懲罰機制的一種體現,也是佛教、道教相互影響和借鑒的結果。文章結合傳世及出土文字和圖像資料,系統考察善惡童子的名稱、職掌、形象及其在唐宋民間信仰中的體現等,以期爲深入認識地獄信仰及佛道兩教融合提供有益的視角與材料。
-
关键词
善惡童子
同生神
冥判
善惡簿
-
分类号
B933
[哲学宗教—宗教学]
K23
[历史地理—中国史]
-
-
题名道教影响下的佛教图像——以观音与双童子胁侍为例
被引量:2
- 4
-
-
作者
赵雅辞
-
机构
南京师范大学美术学院
-
出处
《中国美术研究》
2019年第4期25-31,共7页
-
文摘
以观音为主尊,左右两侧分别站立儿童的图像为观音与双童子胁侍图像。观音与双童子胁侍型图像分为两大类,分别是观音与善、恶童子和观音与善财、龙女,此种图像并无佛典依据,且仅出现在中国。形成原因在于受中国本土道教的影响,概括为道教司命司录系统的影响、道教科仪的影响两大原因。指出观音与双童子胁侍图像的成因,对于研究佛教与道教的交涉,具有重要的价值。
-
关键词
观音
善恶童子
善财龙女
道教
-
分类号
J219
[艺术—美术]
-