以“善智”实现善治:人工智能助推国家治理的逻辑进路

人工智能对国家治理的理念、价值、制度、方式带来积极影响的同时,也引发了潜在的风险和挑战。合理规避潜在的风险和挑战及其带来的负面影响,确保人工智能开发和应用朝着提升国家治理优良性和有效性的目标迈进变得至关重要。为此,引入“善智”的概念,即良善的人工智能。“善智”既是一种伦理价值标准,又内含技术开发和应用的准则,为人工智能开发和应用描绘一种最佳状态。从“善智”与“善治”的关系来看,人工智能向善契合优良国家治理的技术诉求,有助于提升国家治理的有效性和精准性,二者具有紧密的内在逻辑关联。在具体实践中,要实现人工智能助推国家治理的目标还需要构建对人工智能的完备治理体系和建立人工智能与国家治理融合的机制,确保人工智能在正向意义上推动国家治理体系与治理能力现代化。

“擅智”与“善智”:人工智能时代中国国家治理的双重任务

谋求实现优良的国家治理是一种共通性的政治理想,技术变革是影响国家治理优良性的重要因素。当前人类社会正在进行以人工智能应用为核心标识的第四次工业革命,人工智能时代即将甚至已经来临。时代场景的变换为中国国家治理创设了新的任务,一方面,人工智能时代的到来要求以中国共产党为核心的执政施政集体与时俱进利用人工智能增强国家治理能力,即“擅智任务”,主要包括利用人工智能增强国家的信息能力、政策能力、组织能力;另一方面,国家还存在“善智任务”,即促使人工智能成为“良善的技术”,主要包括减少人工智能造成的就业冲击和控制人工智能的技术霸权风险。国家要注重在“擅智”与“善智”之间均衡着力。

善智相谐 情理合一——对北京通州区运河中学张佳春校长的品读

张佳春校长“特别的善”是一种趋近于“至善”的善，是一种精准把握、对准“教师之需”的善；而他“特别的智”是一种关照方向感、系统性、直抵本质、灵活经营的智。这样“特别的善”与“特别的智”水乳交融、和谐共生，造就了他特殊的领导力。

高职校长引领“双高院校”内涵发展的逻辑进路——基于善智与善治关系的思考

校长是"双高院校"建设的领军人物。"双高院校"建设从外延式发展转向内涵式发展、从普通示范到高水平引领、从管理型到治理型的目标定位,决定了校长应具备胜任"双高院校"建设所需要的"善智",包括高水平的专业知识、专业能力和专业情意,应具备把主观的"善智"转为客观的"善治",包括高水平的发展规划力、团队领导力、资源整合力和文化融合力。为此需要厘清"双高院校"高水平校长"善智"与"善治"之间的同构关系,并在此基础上,通过学会学习、学会理解、学会行动和学会反思建构高水平校长引领"双高院校"内涵发展的善治基础、善治目标、善治能力和善治愿景。

善智相生,情理合一——小学音乐善智课堂的构建与实施探讨

新课程改革全面深化,使小学音乐课堂教学愈发生动,音乐教师创新教学方法,充分激发学生的学习兴趣,拓展了教学内容后,实现了整体教学质量的提高。进行善智课堂的有效构建,于善智课堂中实施多样化策略,深入挖掘不同学生的内在潜能,音乐教学的过程将更加精彩,对于小学生的健康成长、全面发展而言能够起到很好的促进作用。坚持善智相生、情理合一的原则,本文特意进行了小学音乐善智课堂构建方法、实施策略的总结分析。

全球善智与全球合智:人工智能全球治理的未来

当前,由主权国家主导的全球治理机制存在霸权逻辑和冲突逻辑两大核心特征。首先,人工智能在全球治理中的应用并不会自然地消解霸权逻辑。在智能革命中,美国等西方国家试图利用霸权战略维持其技术优势,而发展中国家尽管会在某些领域得到一定程度的赋能,但也面临与发达国家差距拉大的风险。在涉及人工智能的国际观念结构中,西方仍然占据主导地位。全球善智意味着主要国家在强人工智能和超人工智能的发展问题上形成全球性共识,通过一种全球协商机制对智能化的发展进行节奏调节,将可解释的、安全的人工智能作为未来的发展方向,并通过智能化来推动发展中国家解决其历史性难题。其次,人工智能在全球治理中的应用也很难直接削弱冲突逻辑。长期来看,人工智能的发展有助于人们增进了解,但在短期内频繁的直接接触则可能会诱发新的冲突。人工智能技术会帮助流动中的人们了解他国文化,但是因全球性失业问题加剧的反移民浪潮不利于人口的全球性自由流动。基于此,全球合智要求全球社会在人机合智、多国合智和多行为体合智等方面形成合力。全球善智和全球合智应成为未来人工智能在全球治理中的目标性价值和过程性价值。

智慧治理的价值取向及实践原则

作为社会治理的一种新型模式,智慧治理不仅反映了社会治理技术方式的革新,而且蕴含着社会治理价值理念的变革。在技术层面,智慧治理追求技术的良善应用即善智,通过合理发展智能技术并规范其应用,促进智能技术与人类社会发展的共生关系;在治理层面,智慧治理追求良好的治理即善治,通过优化社会治理体系推进智能技术与社会治理的深度融合,实现社会治理的智能化和智慧化。智慧治理要实现善智和善治互构这一价值取向就需要遵循工具理性与价值理性的统一、个人利益与公共利益的协调、个人自由与社会秩序的平衡等实践原则。

“内外兼具”:乡村智慧治理伦理风险及长效机制建构研究

实施乡村智慧治理既是新时代构建中国特色乡村治理体系的内在要求,也是全面促进乡村振兴的重要驱动力。基于刀刃向内的自我革命精神审视,乡村智慧治理在优化乡村传统治理模式、提升乡村治理效能的同时,也面临着技术泛化与主体价值冲突、技术主导与主体权益冲突、技术开发与社会公正冲突等诸多伦理风险与挑战。因此,从乡村智慧治理的伦理自觉和技术自洽的长效机制建构来看:首先,乡村智慧治理“内”要以“善治”的核心价值理性构建其自身的合法性与合理性;其次,乡村智慧治理“外”要以“善智”的技术理性打造其治理工具与技术的创新;最后,从主体结构、权责划分、战略理念的维度构建“内外兼具”相互衔接的乡村智慧治理框架,以期推进乡村振兴和农业农村治理现代化。

回应、精简与开放:区块链技术革新政府治理的三个维度

随着智能技术的兴起及其在各个领域的应用,政府治理的工具和手段也逐渐多样化和智能化。大数据在助推政府走向智慧治理的同时,也催生了政府治理回应性不足、政府组织精简化有限以及政府运作开放度较低三大难题。区块链具有多中心、数字信任、可匿名、不易篡改的特征,因而在政府治理实践中得到广泛应用。区块链技术可在回应、精简与开放三个维度上实现政府治理的革新。具体而言,区块链技术对强化政府责任意识与服务意识、促进政府规模精简化与组织架构扁平化、提升政府工作的开放性均有重要意义。大数据时代下的政府治理困境可以通过技术的进一步突破予以解决。基于此,政府部门要转变治理理念,主动根据技术变革的需求推动治理方式的重塑,以充分发挥区块链技术在促进政府治理革新中的作用。

穆孔晖人君养心论

穆孔晖参加山东乡试考试时,于《论》一篇提出了人君养心的思想。他认为人君之心是天地黎民万物之主且至关重要,因此人君之心应当养善成智,具体的方法则是君子养之以善和人君“持敬”自养。人君之心达到“智”的境界之后,人君才能依托此心兴礼乐修教化,以恩泽万民。

人工智能在构建和谐国家与社会关系中的影响

当今世界对于如何权衡国家与社会关系的讨论众说纷纭,国家治理体系的健全和国家治理能力的加强体现国家与社会的进步。随着工业化进程的推进,人类已经迈进了由人工智能主导的第四次工业革命阶段,技术的变革是影响国家治理优良性的重要因素。针对人工智能提出的"擅智"和"善智"任务能够扩大其作为先进技术的优势,也可以有效地去注意规避所带来的弊端。