藏族著名佛教大师布敦及其《善逝教法史》

布敦(Bu Ston)是我国减族佛教界一位学识渊博的学者,也是藏传佛教夏鲁派的创始人。他于藏历第五饶迥金马年(1290)出生于后藏的夏卜麦(Shabsmad)地方,原名仁钦朱(Rin chen grub),布敦是一个别称,意为“子教师”。其父名喇嘛坚赞贝桑波(BLama rgyalmthan dpal bzang po),亦称帕教(Pha ston),意为“父教师”。据藏文史籍记载,布敦大师生性平和、谦恭、聪颖。五、六岁时,即随从母亲学习文化和读诵佛经,对所学教法能过目不忘。七岁时,向大菩提粗普瓦(B-

西藏佛教夏鲁派祖师布顿大师及其著述

布顿仁钦朱(1290—1364)通称布顿,元人译为卜思端,他是西藏佛史里在佛学方面一位极有名的人物,他对西藏佛学的各个方面几乎都有著述。可以说他是萨班以后,宗喀巴以前,最大的一位佛教学者。他有不少知名弟子,其中有的曾做过黄教祖师宗喀巴的老师。他死后,在夏鲁寺形成了他的活佛转世系统,他的学说由其弟子和转世后辈继承下来。他在佛教教义上虽有一定的影响,但在政治势力方面,却从不涉足。本文拟对他的生平和著述作一概要论述,并对他在西藏佛教史上的地位给以适当的评价。

《拉萨宗教会议僧诤记》导言

一九三二年,已故的俄罗斯学者E·奥贝米莱发表了他对《善逝教法史》一书英译文的第二部分。这是一部有关印度和西藏佛教史的书籍,于十四世纪(一三二三年)由西藏学者布顿撰写成书。该书讲的是在吐蕃王(赞普)主持下的汉僧和印度僧侣之间在吐蕃举行的一次大辩论会,布顿这样分析了当时的情节①:那时正是乞黎苏笼腊赞执政年间,即公元八世纪。布顿认为这位君主是一位唐朝公主的儿子②,从童年时代就派人到唐朝去寻求佛经文献,他派遣的使者们领回了一位'和尚',也就是说一位汉僧③。稍后,他的另一位使者在唐朝得到了一位和尚关于‘坐禅’方面的教诲:这里当然指的是瑜伽的作法,汉僧则称之为禅,这一作法当时在唐朝盛行一时。但是,在吐蕃定居下来的摩诃衍和尚也在那里赢得了日益众多的弟子,其成员已形成了吐蕃佛教的多数。但因为他只教授一种过甚的'禅'。