论“善鉴者不写,善写者不鉴”

(传)出自卫夫人笔下的《笔阵图》里有"善鉴者不写,善写者不鉴"这样一句书论。这句话不仅在书法界引起了巨大的争论,它的影响还波及各个艺术领域,激起人们对艺术创作、艺术鉴赏关系的广泛探讨。本文就以这句书论为讨论的话题,通过一些美术史中的实例列举,来重新解读这句名言。

清末禁烟与传统文化

在近代中国禁烟史上，清末禁烟有着重要的作用。这种作用的产生在一定意义上是传统文化与禁烟运动互动的结果。一方面清末禁烟继承了传统文化中的忧患意识、自强精神和善鉴风格，另方面又使传统文化在这一过程中有所发展；一方面近代烟毒盛行是传统文化教育功能衰退的表现。

嘉道时期金石学家--朱为弼

朱为弼(1770-1840),字右甫,号椒堂、蕉堂,又号颐斋。其曾祖父朱明仪清康熙年间由休宁县月潭村迁浙江桐乡,乾隆时祖父朱英再迁平湖,朱为弼遂为平湖人。其父朱鸿猷,工诗文,善鉴古,著有《见山楼书画录》《古铜器说》等。