唐寅仕女画与喜多川歌麿美人画比较研究

日本江户浮世绘美人画与中国仕女画同为具有代表性的描绘女性题材的绘画形式,在日本美人画的产生与发展中,中国传统绘画对其带来了深远的影响。唐寅和日本浮世喜多川歌麿同为各自所处时代绘画领域的代表人物,又都擅作美人题材的作品,且都在政治上不得志,又在困顿中离开人世,因此具有可比性。将两人的作品进行对比,从历史背景、文化内涵和审美价值三个方面出发,分析了中日传统绘画在女性题材上的异同。

中日绘画中女性形象的对比分析——以陈洪绶与喜多川歌麿为例

女性形象的创作在传统中国人物画中被称为"仕女画",在日本被称为"美人画"。中国传统仕女画中的工笔仕女画和日本浮世绘中的美人画,虽然名称上有差异,但实质上属于同一种绘画题材,二者以各自独具民族特色的艺术形式展现东方人对女性美的认识。文章首先分析仕女画与美人画发展的历史环境,然后运用个案研究法和对比分析法,通过对比陈洪绶和喜多川歌麿作品中的女性形象,分析影响中日女性形象绘画走向不同发展道路的原因。

二百年间的日本美人

溪斋英泉笔下的女性,矮小到只有六头身,长着猫背,几乎无腰身,腿短,臀平,胸小。每个女人的眼睛,都是细长带弯,细看带一点阴森美人绘,是为浮世绘中一大类。然而美人绘中的美人,一如浮世绘的画师,都是风流狷介,浮沉俗世之间。江户年间,上等的画师,学狩野派,学土佐派,去为将军画屏风、去为寺庙画墙壁;落拓一些的画师,许多还是从狩野派、土佐派中放逐出来的学徒,做浮世绘,取悦世人。

反叛的艺术 江户时代文身潮

随着刺青的流行,文身艺术与浮世绘的发展交织在一起。在江户时代(1616-1868),文身是用来惩罚罪犯的标志,脸上或手臂上有刺青表明这个人犯了盗窃等轻微的罪行,这一起源可能使文身成为黑社会圈子中炫耀身手的象征。文身首先受到匪徒的欢迎,然后是被体力劳动者、妓女等接受,最后追求时髦的城市居民也开始追捧起文身来。