大理喜州白族图形图案在平面设计中的运用探究

目的研究云南大理喜州白族图形图案在平面设计中的运用,寻求多元创新契合点。方法运用系统的科学思想和方法,通过实际案例,论述图形视觉元素的内涵再创造,使大理喜州白族的传统图形图案元素从本原设计的局限性中脱颖而出。结论设计了出既符合现代审美和受众需求,又能凸显民族传统文化面貌的产品,成为白族民族文化展示的重要窗口与平台。

云南喜洲镇奶牛牛皮蝇幼虫病的防治效果

[目的]为进一步消除疫病对奶牛的危害、彻底净化牛皮蝇幼虫病提供理论依据。[方法]在云南省喜洲镇选择6个村的127头奶牛,观察牛皮蝇成蝇对奶牛的侵扰,记录牛体上的蝇卵和皮瘤数。[结果]仍能看到牛皮蝇成蝇侵扰奶牛的现象,个别牛体上有少量蝇卵、皮瘤。[结论]开展牛皮蝇幼虫病的流行病学调查,查明宿主,确认不同气候条件下成蝇活动的年时长。坚持给所有存栏牛在大暑和立冬节令各投1次阿维菌素类药物,至彻底消灭牛皮蝇幼虫病。

大理喜洲白族家庭教养方式调查与问题分析

大理白族文化璀璨，白族人民自古重视孩子的抚养和教育。本研究使用原西南师范大学心理咨询研究中心在1996年修订的嫁庭教育问题诊断测验（FEDT）》（小学四年级至高中三年级）对大理市喜洲白族家庭的教养方式进行调查，结合家庭访谈和与观察，发现当地白族父母对孩子教育有一定重视，教养方法也有其积极之处，但是存在的问题也不少。如何加强当地白族父母抚养和教育孩子的积极模式，从而促进孩子心理的健康发展也是本研究试图探讨的问题。

云南大理白族自治州积极推广普通话和拼音字母

《汉语拼音方案》的公布,受到了云南大理白族自治州各族人民的热烈欢迎,不论是教师学生,还是机关干部、部队官兵都积极地学习拼音字母。一年多来,全州各县、市先后都有教师和教育行政干部到北京、昆明学习普通话和拼音字母,各县、市也都举办过训练班。1958年喜州公社曾举办过两次小学教师普通话语音训练班,全公社的小学教师除个别未参加学习外,普遍都学习了拼音方案,各学校师生也都能用普通话进行教学和交谈了。

白族“繞三灵”的起源和性质

李正清同志祖居大理喜州,从五十年代开始,一直从事白语的研究,旁及一些民族的文化史及云南地方史。近年来对白族“绕三灵”进行了探索,发现所谓的“绕三灵”,按白语音义及其活动内容来看,正名应是“逛桑林”。它起源于古代母系社会,是与华夏民族古代“桑林之舞”类似的一种社祭活动。这一发现,拨开了白族文化史上一大迷雾,引起了不少研究者的兴趣和赞许。 白族“绕三灵”的由来和性质,长期以来众说纷纭,莫衷一是。可能是语言隔阂而又是局外人的缘故,在此以前,学者们都只在“绕三灵”这三个字的汉语音义的基础上琢磨,有“绕三林”、“绕山林”及““绕丧灵”诸说,却从没有人发现“绕”是“逛”的误译,更未能从活动内容上察觉“桑林”的含义。李正清同志的研究,还“绕三灵”以本来面目,有比较重大的学术价值。我们今先刊《白族“绕三灵”的起源和性质》一文。以后还将刊出《“绕三灵”的发展和演变》一文,继续将白族这一重要的社祭活动作一个系统翔实的论述。

食生肉引起沙门氏菌中毒的报告

1989年初大理市接连发生两起人吃生肉中毒事件,先后发病51人,经抢救脱险,最后诊断中毒病原为猪沙门氏菌。 1 发病情况 3月5日大理市喜州镇四户人家分别从农贸市场买回鲜猪肉,腌吃生皮,当夜就有人发病,至次日凡吃生肉的人均发病,四户共发病32人,仅有2位老人和1小孩未吃亦未发病. 3月29日大理市郊乡又一村民赵某家盖新房,从市场买回后腿鲜猪肉腌吃生皮。

明代白文《杨寿碑》音义释

《杨寿碑》,全称为《处士杨公同室李氏寿藏碑》,碑主名杨寿,故简称《杨寿碑》。明成化十七年(1481年)立于大理喜州宏圭山。作者自称“花溪教读儒士”,“花溪”即今喜州万花溪,“教读儒士”是无功名设帐授徒的白族乡村教师,姓氏、身世均不详。该碑正文叙大理国开国传说,碑阴有白族格律诗一首,称为“山花一韵”,是白文诗歌完好地保存下来的两首中的一首,对研究白族的历史、语言和文化有很高的史料价值。民国初年大理县志局即已采访到该诗,可惜沉埋于文牍档册中,没有广泛流传。抗日战争期间,石钟健先生到大理考古, 在喜州宏圭山又发现此碑。

珂里庄史(下)

大理大屠杀中,珂里庄两千多人被杀。未罹难的仅二十余人。马兴发在大屠杀时侥幸逃脱,辗转至缅甸,偷生异域四十余年,辛亥革命后才返回故乡。袁姓是在降清军官杨(目冒)的保护下留下来的,马姓、王姓等则是在白族世交的保护下匿藏下来的。李先华,丙辰事变前即出外求学,学有所成,大屠杀后才归里,中“文生”。在李先华、马鹏举两位先生的组织下,得到城南军功杨(目冒)的许可和支持,二十多人四五个家庭悄悄地回到已被宣布为“叛产”

一次成功的对外学术交流活动——泰国学者访滇记

一九八四年四月十七日至五月二日,以迪·亚玛达耶军团长和巴吉·磨巫副团长为首的泰国总理府“中文文献有关泰中关系史研究委员会”学术代表团一行九人,应云南省社会科学院的邀请,赴滇进行友好访问。泰国《艺术与文化》主编素集·翁贴先生也应邀随团同行。 泰国客人受到了云南各族人民和有关部门的热情接待。四月十九日,云南省副省长刀国栋在昆明翠湖宾馆设晚宴欢迎贵宾。在大理喜州一白族人家和景洪县曼景兰寨一傣族人家里,泰国客人品尝到了风味独特的白族和傣族佳肴。主人的盛情款待,使他们“感到很亲切”,“就象到了亲戚家”(团长迪·亚玛达耶军语)。

独行去大理

真的富有魅力 走得越久，随身的东西就会越多，多亏补充了一个双肩包，黑色的，能装，搭配在我五颜六色的行头中，添了几分厚重。

丙硫苯咪唑治疗乳牛肝片形吸虫病试验报告

鉴于乳畜在泌乳期不宜使用硝氯酚驱除消化道寄生虫(乳汁带药残毒),我站在大理市兽医站、喜州镇兽医站的配合及支持下,应用丙硫苯咪唑治疗乳牛肝片形吸虫病,为泌乳期的乳牛肝片形吸虫驱虫提供科学依据。 1 试验方案 1.1 在大理市乳牛饲养区喜州镇进行。阳性牛分别按12mg/kg、14mg/kg、16mg/kg3个剂量,口服丙硫苯咪唑,并设有对照组,以考核驱虫效果。 1.2 投药后72小时内观察药副反应,待药后15天和90天,粪检观察虫卵转阴情况,并随机抽样对驱虫与对照组的乳牛,进行体重、产奶量体质等比较,分析驱虫效益。 2.试验结果 2.1 药物反应观察对服各种剂量的乳牛336头进行临床观察,投药72小时内,均未发生不良反应。

元稹诗文人物考实

元稹研究是一个相对萧条冷落的领域,其中不少问题至今未得到澄清。文章是对元稹诗文人物考证的一个明显实例,考证了元稹诗文6篇,涉及其中人物7人,纠正了存在的误校、误考错误。

白族地区的腹心:周城

周城村位于大理白族自治州大理市喜州镇北端,是古代河蛮白固的城邑之一,也是大理河谷平原的一个重要农村集镇。全村2188户,9570人,是云南规模最大的自然村。周城交通方便,地处白族地区的腹心,是白族村寨的典型代表。

云之南:不为人知的梦

此行我不属于自己已经很多年。把自己禁锢在城市的一隅,把精神和肉体都支离了交给别人,为的只是两个梦。这两个梦,有一个已经实现,并且能天天享受着;而另一个,则在今年破灭了,就像后来此行那个道人说的一样,今年是道槛。准确地说,与以往的旅游不同的是,这次我并没有一个直奔目的地的感觉。只是想,丢开那些纷繁而没有价值的事,也丢开许多好心的唠叨,还有人家嘴里对未来画的无数个饼子,给自己一个单独的时间,一个胡思乱想的空间,甚至,我想暂时放下爱、亲情和友谊,