论脏腑喜恶理论在脾胃病辨治中的应用

在中医脏腑喜恶理论中，脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥。喜恶乖戾、所欲不得、所恶随之是脾胃病的重要病因病机。顺其所喜，远其所恶，以迎合脾脏胃腑的喜恶特性是脾胃病治疗的重要原则。1论病机，“各随其所不喜者为病”脾喜燥恶湿，易为湿邪所困；胃喜润恶燥，易为燥邪所伤。正如《金匮要略》所云：“五脏病各有所得者愈，五脏病各有所恶，各随其所不喜者为病。”

色彩的喜恶对大学生心理健康影响的比较研究

目的:本研究试图探明色彩的喜、恶对大学生心理健康的影响,并为美术心理诊断与治疗提供参考依据。方法:采用大学生人格(UPI)调查表和自编色彩的喜、恶调查表测试大学生的心理健康和对生活中色彩的心理感受进行比较分析。结果:(1)心理健康的男女大学生色彩的喜、恶态度并无显著差异,但男生色彩心理具有广泛性,女生则呈集中性特点。(2)非心理健康的男女大学生色彩的喜、恶态度具有较强的转移性、集中性增强。(3)心理异常(重)大学生出现类型多样、涉及色彩组较多的断线情况。

农村小学生对教师喜恶度的调查研究

现代心理学研究表明,非智力因素是影响学业成败的重要因素。调查研究学生对教师的喜恶度,将有助于教师了解学生,完善自我,提高教育质量。本文采用问卷调查法,对农村小学生对教师喜恶度进行了调查,用T检验公式进行检验,并探讨了各年级男女生之间的差异状况。以期对教师教育和担当教师角色的朋友有一点启迪。

肝的喜恶理论考析

祖国医学发展至今已经有两干多年的历史，为中华民族的繁衍昌盛作出了巨大的贡献。祖国医学以阴阳五行及气一元论为哲学基础和思维方法，以整体观念为指导思想，以脏腑经络、精气血津液的生理病理为核心，以辨证论治为诊疗特点的独特的理论体系。

基于“胃喜润恶燥”理论探讨胃酸分泌减少对胃内微生态系统的影响

中医学认为,胃是阳明燥土之腑,易阳亢而生燥热,需胃中津液的不断滋养濡润,才能维持其正常生理功能,若胃中津液不足,失于润养就易引发胃的病变,故言胃有“喜润恶燥”的生理特性。笔者基于该理论,通过深入探讨人体胃酸分泌对胃内微生态系统的影响后发现,胃酸分泌减少不仅能引起胃内大量致病菌的滋生,破坏胃内微生态环境,造成胃部感染,还可抑制胃蛋白酶的产生,导致消化不良。进而从现代医学角度揭示了“胃喜润恶燥”理论的科学内涵,使中医辨证更趋微观化,临床论治更加精准化,选方用药更为高效化。

基于“筋喜柔恶刚”理论论治颈肩综合征

颈肩综合征是以颈项、肩及肩胛部出现持续的或间断性的疼痛、僵硬不舒,且多伴单侧或双侧上肢麻木、疼痛,触发点可触及痛性拉紧带状物或索状肿块,甚者出现颈部活动受限、头晕等临床表现的病症。臧福科教授是第五、第六批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,从医近六十载,擅长内、外结合治疗筋伤病和骨科疑难杂症。笔者有幸跟随臧师临证,现总结“筋喜柔恶刚”理论以指导颈肩综合征内外治疗。

基于《金匮要略》“五脏喜恶”理论探讨肿瘤患者康复中的辨证保健方法

《金匮要略》的“五脏喜恶”理论对后世康复保健医学产生深远影响。文章通过分析“五脏喜恶”的医学内涵,从四时摄养、情志调节、合理膳食等方面可知张仲景及古代医家均注重辨证保健。进一步分析“五脏喜恶”作为重要理论基础在肿瘤患者康复中的实践运用,同样强调病同证不同,康复亦不同,证同病不同,康复亦相同,为肿瘤患者康复准确恰当地辨证保健提供新思路,以提高肿瘤患者生活质量,并满足时代发展的要求和个性化、精准化保健的需求。

影响幼儿对动画形象喜恶的心理因素探究

研究者对随机选取的上海市两所幼儿园的148名3-6岁幼儿进行了访谈。以考察影响幼儿对动画形象喜恶的心理因素。研究结果显示：（1）喜羊羊是许多幼儿喜爱的动画形象，而灰太狼和红太狼是许多幼儿讨厌的动画形象。（2）幼儿喜爱某一动画形象首先基于榜样作用，其次是审美因素，再次是投射作用、关系效应等。幼儿喜爱动画形象的原因存在显著的性别差异。（3）幼儿讨厌某一动画形象首先基于与榜样作用相对的反面作用，其次是关系效应，再次是审美因素等。研究者据此对动画形象设计者以及幼儿园教师和幼儿家长提出了一些建议。

论脾喜燥恶湿

脾喜燥恶湿,治脾病当顺其性制其恶。故临床应准确把握"脾湿证当用燥法治疗"的辨证关系,因人施医,区别用药,以平为期。

胃喜润恶燥理论探析

“胃喜润恶燥”是胃的生理特性之一,与“脾喜燥恶湿”相对有独立的理论体系、辨证准则和治疗方法。该文从体阳用阴浅析“胃喜润恶燥”的含义,说明“胃喜润恶燥”的生理特性和病机、证治。胃在感受外邪或内伤杂病的情况下,易患阳明热证实证伤津伤阴,在诊疗中应辨用识体,调用治体,当顺其性制其恶,临床应多使用增液养阴柔润之品而慎用温燥之类,由此提出增液养阴,补肾固根的治疗方法,为理论探讨及临床治疗上提供依据。

浅谈广西泰式餐厅平面宣传的色彩应用

随着中国—东盟博览会落户广西南宁,泰式餐厅成为广西地区餐饮界新秀。但在餐厅设计方面,由于设计从业人员缺乏对泰国文化深入了解,在设计元素和色彩体系运用等方面出现不同偏差。因此,应将泰国特色色彩体系与泰式风情元素紧密结合,使异国韵味发挥到最佳,让受众感观上更直接体会到泰国社会文化,让餐厅达到最佳的视觉宣传效果。

“脾喜燥恶湿”之考辨

"脾喜燥恶湿"是脾的生理特性之一。历代医家对其中要旨均加以揭示,但却未见有专篇进行讨论,后世对其论述更是寥寥无几。临床有些医家不能深谙其要旨,治疗上常过用苦温燥药致脾失濡润而伤脾性。文章从生理及病理角度浅析"脾喜燥恶湿",阐释脾与燥、湿的辨证关系,治疗上以"脾润平为上"为圭皋,为理论探讨及临床治疗上提供依据。

基于心理测试图像模板的图像情感识别

以著名心理学家弗海姆的形状-颜色测试表中的9幅不同特征的图像为模板,提出了一种新的图像情感识别的方法。在HSV空间中,用区间量化方法将颜色特征量化为48柄的矢量。再采取矢量结合Zernike矩的方法,用二次距衡量图像之间的相似性。最终结合测试者的个性特征和测试图像与特征模板的比较结果,映射出测试者对测试图像的喜恶指数。

王志甫老中医治脾胃病的用药特点

王志甫老中医从事临床工作三十余年,在中医理论方面造诣较深,善治内科杂病,其对脾胃病的治疗颇有见地。王老认为,脾为阴脏,主升喜燥恶湿,胃为阳府,主降喜润恶燥,脾胃位居中州,又为升降之枢纽,故脾胃病纯虚纯实、纯寒纯热者鲜见,多为寒热虚实错杂之证,因此他主张用药宜寒热并用,虚实同调。据脾宜升则健,

朱承汉血证治验

辨证要点临床常见血证可分为虚实两大证型,其所呈现的虚实两种证候,与病变部位的脏腑特性有关。如脾有喜燥恶湿的特性,其性阴;胃喜润而恶燥,其性阳。血证之因于脾胃病变者,前者以虚寒型便血为多见,后者以实热型吐血、衄血为多见。再如心属火,位居上焦,其性阳;肾属水,位居下焦,其性阴。

夏季脾虚症状数数看

中医认为，脾为阴土，喜燥恶湿。尽管是炎热高温的天气，脾还是喜欢干燥一点的环境，这样对于脾的保养才是有利的。夏季脾虚症状都有哪些呢？ 胃口差脾虚最常见的问题是胃口差、食欲不佳，这是因为脾主运化，如果脾虚了自然就会导致运化功能下降，那么胃口自然也就不会好了。此时可以使用一些开胃消食的中药，简单有效，如焦三仙（焦山楂、焦神曲、焦麦芽）、鸡内金、炒麦芽、莱菔子、陈皮等。

阴脏人体质特征中两点疑难问题解析

本文通过研读《中医诊断学》以及历代医家著作,从生理、病理之不同,论述阴脏人“身体姿态多后仰”与动静姿态中“动、强、仰、伸多属阳证、热证、实证”并无矛盾之处。通过对食物的寒温喜恶、对药物寒热温凉的偏适、对季节的适应性以及对患病的易感性等方面,论述阴脏人确为喜热恶凉,教材论述并无不当之处。本文之研究,对于理解阴脏人体质特征可提供有益参考。

夏季养生先祛湿

不知不觉进入仲夏,气温明显升高,尤其是南方,潮湿闷热,也就是古人所说暑多夹"湿"。浙江医院中药房主任万晓青主任中药师说,脾喜燥恶湿,潮湿闷热的天气易感召内湿,损伤脾胃运化功能,在日常饮食中应注意清热利湿,助脾运化。内养以祛湿不吃辛辣油腻的食物,少吃鱼虾、韭菜、羊肉等生湿助湿的食物,可以吃些醋生姜片,或加点生蒜泥、糖醋拌菜等醒脾,还可以多吃豆类食物,它们是健脾利湿的"英雄",如黄豆、豇豆、红小豆、扁豆、绿豆等。