从冲突到和解:《喜福会》中母女关系的叙述学视角解读

《喜福会》是一部典型的人物成长型小说,从人物的视角和声音层面来看,小说讲述了两代华裔女性之间的矛盾与冲突、共情与和解的故事;从作者的视角和声音层面来看,小说展现了作者谭恩美对中西方文化差异和华裔女性多元身份构建的独特感知力和洞察力,可以看作是作家自我情感的投射。

好莱坞电影中的华裔女性形象解读——以《喜福会》和《摘金奇缘》为例

改编自华裔作家关凯文同名小说的好莱坞影片《摘金奇缘》的热映让25年前的影片《喜福会》重回大众视野。《喜福会》塑造出了“套话中的华裔女性形象”和“苦难落后的中国形象”,符合西方集体无意识中积累的中国图像。《摘金奇缘》则通过展示亚裔的群像来呈现亚裔群体的客观样貌,刻画了独立自信的华裔新女性形象,打破了好莱坞电影中亚裔族群的刻板印象。华裔作家和导演从各自的经验和角度,以各自不同的风格,在主流大众媒体中重新刻画华裔形象、展现华裔历史、演绎华裔文化。

英美文学作品翻译策略及方法——以《喜福会》程乃珊译本为例

翻译英美文学作品时要适当选用归化翻译策略,并在翻译伦理视角下做好作品的汉译。以美籍华裔作家谭恩美的长篇小说《喜福会》的程乃珊译本为例,综合运用不同的翻译手法,兼容各种翻译策略,从而更加有效地向读者呈现翻译内容。在了解语言差异的同时,关注文化差异,才能取得更好的翻译效果,从而展现出原作品的韵味,实现对作品内容的升华。

话轮转换理论下的《喜福会》母女关系解读

话轮转换是会话分析的重要组成部分,对研究文学作品的人物关系具有较高的指导意义。本文基于话轮转换理论,辅助以礼貌原则与非优选结构,采用定量与定性相结合的方法,对小说《喜福会》中吴素云和吴菁云之间的话轮进行分析,讨论母女之间的关系演变。研究发现,吴素云和吴菁云之间的母女关系,历经了冲突的潜伏、爆发和消除等三个演变阶段,这种分析有助于读者进一步理解作品的深刻内涵。

谭恩美小说《喜福会》中的中国茶文化溯源

随着文化交流和商业贸易的不断深化,华人也把深入骨髓的茶文化带到了世界各地,同时茶文化也体现在各国华裔作家创作的文学作品中。作为美国文学一个重要组成部分的华裔美国文学作品当然也不例外,其中较为典型的当数谭恩美的小说《喜福会》。小说中与“茶”相关的关键词共出现27次,词汇包括了茶、茶点、茶叶、茶壶、茶几、茶楼、茶馆、茶炉等。在中国和美国的不同文化背景下,以茶文化为代表的中国传统文化得到不同体现和传承。

《喜福会》中的镜子意象与华裔女性的主体生成

在华裔女性作家谭恩美的《喜福会》中,镜子的文化负载与其形而上的认识论意义,使其同时成为小说书写两代华裔女性面临的不同“他者化”威胁和在文本内外建构华裔女性主体,建立消解代际与文化矛盾的华裔女性主体间性的关键物品。镜子隐含的社会规范,代表了来自封建男权或白人中心主义文化的凝视。但同时,镜子与照镜主体私密的联系又开辟了自我保全、自我认同的空间,并为两代女性主体之间的冲突提供了对话的机会。文本内共享的华裔女性身份的确立,由此成为谭恩美个人身份与文化认同的理想映像。

生态翻译学“三维转换”视角下《喜福会》英译汉分析

优秀的文学作品是一个时代真实的写照,对人们的生产和生活有着积极影响。《喜福会》是美国经典的文学作品之一,该书一经发表极为畅销,不仅满足了西方对中国人的好奇心理,同时也为国内学者研究 20 世纪华裔作家的作品提供了素材。胡庚申提出的“生态翻译学”理论已逐渐趋向成熟,在实践中得到了广泛运用。基于“三维转换”视角,分析程乃珊、严映薇在翻译《喜福会》时的适应和选择。

文化语境视角下《喜福会》的概念隐喻研究

作为美国华裔女作家谭恩美长篇小说的代表作,《喜福会》中蕴含了大量含有中国元素的隐喻性表达,它们承载了中华传统文化并反映了重要的文化价值。本文以概念隐喻理论为指导,结合文化语境,分析这些隐喻的源域和目标域、探寻其经验基础及文化内涵。研究发现:《喜福会》中体现中国传统文化元素的隐喻主要包含四大类:1) 人是五行;2) 人是动物;3) 母爱是吃食;4) 人生就是打麻将。小说中,这些富有中国元素的隐喻不仅使读者们对中华文化有了更加深刻的理解,同时也体现出作者谭恩美自己内心深处对于中国本土文化身份的认同。

语言-行为-文化——谭恩美小说《喜福会》的述行性研究

文学述行理论将分析的焦点定位于文学话语的动态层面,基于文学述行理论,采用文献分析法对《喜福会》中的人物角色进行分析。《喜福会》是华裔作家谭恩美极具自传色彩的作品,它取得的成功体现了美国华裔文学以及浸润于其中的中国文化与美国的历史、政治、文化、生活等诸多方面的复杂关系。《喜福会》不仅反映了华裔作家的生存状况与情感状况,也是他们寻找自身文化定位、实现自我成长的积极探索。

谭恩美《喜福会》中的“言说”

综合运用当代话语理论,聚焦美籍华裔作家谭恩美的小说《喜福会》中的言说,考查3种不同的言说类型,分析言说在呼唤女性自我意识觉醒、修复母女间关系裂痕和抵抗美国主流文化对少数族裔压制等方面的作用。

创伤视域下的共同体思想研究——以《喜福会》为例

文化属性是个体身份的表征,个体通过自我身份彰显文化认同。美国华裔女作家谭恩美以亲身经历和美国社会现状,在《喜福会》中聚焦少数族裔文化根源问题,关注中美文化的差异,反映华裔女性在美国的生存困境现实。母族文化和外来文化不断交织、碰撞,使处于边缘群体的华裔陷入无“根”的迷茫,引发人物自我冲突的创伤叙事。但在不同个体的协商、对话和交流进程中,她们彼此治愈创伤,无意识构建起一种处于第三空间的文化混合身份,主动搭建文化融合的桥梁,从而突破创伤以促进新的文化共同体构建。

跨文化背景下美国华裔女性“自我”身份的重构——以《喜福会》为例

小说《喜福会》中,作家谭恩美以其真挚的情感和生动细腻的笔触,描写了中国母亲们与在美国出生的女儿们在主流文化中的生态环境,以及在中西方文化碰撞之下两代人之间的情感纠葛,揭示了她们在异质文化融合、交汇中复杂矛盾的心态,作品呈现出深刻而现实的意义。在融入他者文化的过程中,身份认同是非常值得深入探究的议题,该文以《喜福会》为例,着重研究在复杂、特定的多元文化背景下,美国华裔女性自我形象变化、自我认知改变的心路历程,剖析他们所面临的身份危机和困惑,研究华裔女性在族裔身份寻求过程中,其自我归属的重新认知与定位、身份的觉醒与重构。

“沉默”的持家:论《喜福会》中美国华裔母亲的族裔文化身份重构实践

该文将20世纪50、60年代美国华裔女性移民置于当时的社会语境中进行考察,认为既有研究将之定义为传统中国母亲,固守中国传统文化,是忽略了“持家”在华裔族裔文化身份重构中的影响。该文以《喜福会》中的母亲为研究对象,从文化融合角度辨析母亲在华裔族裔文化身份重构实践中何以被定义成社会的“理性”因素,指出她们利用沉默持家参与到族裔文化身份重构进程之中,成功地将“偏执专制”的母亲负面形象转化成正面的“族裔母亲”形象,从这个意义上讲,她们非但不是消极保守派,反而是重构华裔族裔文化身份的积极力量,有助于延续和发展华人族裔文化、重构族裔文化身份。

创伤理论视域下《喜福会》的家庭记忆书写研究

美国华裔作家谭恩美代表作《喜福会》的研究早已被后殖民话语统摄,忽略了文本书写个人家庭记忆、对以往家庭创伤进行回忆与复原的事实。《喜福会》中,亲属群体的伦理失序与个人情感的物化寄托是创伤表征;由表征溯源创伤,可知失范家庭的双重操控与对伤痛事件的回顾辨认形成了创伤记忆;而受创者自述与后记忆书写则是小说内蕴的创伤疗愈方式。立足文本的家庭叙事特征,从创伤表征、记忆形成与创伤治疗三方面解读《喜福会》,以期阐明家庭创伤记忆的文学书写意义及其对现代家庭文化的启示价值。

翻译目的论视角下《喜福会》中译本文化负载词翻译策略对比研究

《喜福会》中译本现有研究鲜少涉及文化负载词的翻译问题。为此,借鉴汉斯·威密尔(Hans Vermeer)的翻译目的论(skopos theory),以《喜福会》(The Joy Luck Club)第一章田青1992年译本和程乃珊、严映薇1992年译本对六类文化负载词的翻译作为研究对象,运用对比的研究方法,解析几位译者针对文化负载词所采取的翻译策略。研究认为,几位译者灵活采取了归化、异化、音译、直译、意译甚至省译等翻译策略;几位译者译本中的不足,如结合其翻译目的审视,亦可得到解释。试图填补《喜福会》文化负载词翻译这一研究空白,并为美籍华裔文学翻译实践提供一定的方法借鉴。

离奇人物、魔幻叙事—— 从魔幻现实主义叙事策略解读《喜福会》

魔幻现实主义是产生于拉美的一种新型艺术表现形式,意在通过奇幻怪诞的情境来反映社会现实。本文主要分析《喜福会》中采用的魔幻现实主义叙事策略,谭恩美从神话叙事和荒诞叙事两个方面赋予了顾莹映魔幻的色彩,把神奇、荒诞的人物和情节插入到反映现实的叙事和描写中,从而体现顾莹映的生理和心理创伤,揭示旧中国社会文化症候的某种镜像。

从华裔文学代表作《喜福会》剖析女性独立和女性意识

美国华裔作家谭恩美创作的经典文学作品《喜福会》,以四对华裔母女的婚姻遭遇阐述了基于不同生活背景下母女分别在中国传统社会和美国社会中对自我意识以及婚姻观的认知水平和思想态度。本文主要以这部作品为例,分析作品中所体现出的中美文化差异、女性独立以及女性意识,旨在唤起女性精神觉醒,撕掉传统柔弱女子的标签,实现真正意义上的男女平等。

《喜福会》中的中国文化解读

美国华裔作家谭恩美的小说《喜福会》,讲述了四对母女间的代沟与隔阂,反映出了中美文化之间的文化碰撞。小说对极具有中国特色的文化形象场景展开了大量的描述,其中不乏有西方人对中国文化的消极印象的文化特征体现,但是小说中也有对中国文化精髓的正面描述。因此对《喜福会》中的中国特色文化形象再次进行梳理和阐释,读者才能对小说内容有更好的理解,进而对中国文化产生更深的认识。

从跨文化交际学视角解读华裔小说《喜福会》

文学文本拓宽了交际学的研究视野。美国华裔作家谭恩美的小说《喜福会》再现了美国主流文化和华人文化的互动关系。本文试图从交际学的视角剖析该小说中母女两代人的"异乡人"身份和边缘地位。并指出"异乡人"和"边缘人"的自我重塑必须通过文化认同与文化融合,其实质是异质文化之间的平等对话交流。

寻梦人的心灵世界——谭恩美小说《喜福会》中的文化冲突探析

小说作者从不同的视角 ,凸现了在美国社会中接受强势文化 (美国文化 )的华裔青年与仍固守弱势文化(中国文化 )的老一辈人之间的矛盾。小说描述了处于美国社会边缘的华裔的种种心态和经历。作品的成功 ,是与作者独特的叙述方式及对人性、人的感情和欲望的传神把握 ,且具有浓郁的抒情笔触分不开的。