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娜拉出走后知识女性的人生困惑——读沉樱《喜筵之后》有感
1
作者
吴玥
《神州》
2019年第10期37-37,共1页
“娜拉出走”是五四时期特有的时代话语,沉樱作为在中国20世纪20年代末30年代初的女作家,更多地将目光投射到“娜拉出走后”女性面临的困境以及生存的疑惑,反映了知识女性步入婚姻后面临的一系列问题,表达对于女性独立这一话题的自我思...
“娜拉出走”是五四时期特有的时代话语,沉樱作为在中国20世纪20年代末30年代初的女作家,更多地将目光投射到“娜拉出走后”女性面临的困境以及生存的疑惑,反映了知识女性步入婚姻后面临的一系列问题,表达对于女性独立这一话题的自我思考和探索。娜拉们追求自由恋爱是女性解放的第一步,但女性在婚后生活中如何获得平等地位和自由、独立地生活则是女性真正获得解放所面临的问题,沉樱真实冷静地描述知识女性的婚后生活,客观表现女性婚后生活的焦虑、压抑、空虚的情感,对女性解放和独立的问题作近一步探究与思考。
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关键词
沉樱
《
喜筵之后
》
知识女性
人生困惑
女性解放
下载PDF
职称材料
女性世界的观察和体验——沉樱小说解析
被引量:
2
2
作者
杨洪承
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
1992年第2期128-138,共11页
现代女作家沉樱,在中国现代文学史上是寂寞的,对许多人来说也是陌生的。当年,她的处女作在陈望道主编的《大江月刊》上发表,署名陈因女士。茅盾读完作品以后,便写信问编者:“陈因女士何许人,是青年新秀,还是老作家化名?”
关键词
沉樱
女性世界
小说情节
中国现代文学史
喜筵之后
凌叔华
作品人物
小说世界
女性自我意识
庐隐
下载PDF
职称材料
沉樱著译年表
被引量:
2
3
作者
杨洪承
《新文学史料》
CSSCI
北大核心
1992年第1期217-222,共6页
1907年出生于山东省潍县(今潍坊市)城里一个知识分子家庭中,乳名娟,姐弟4人,排行最大,但伯父家有女儿长于她,故大排行第2,下有一个弟弟,两个妹妹。父亲陈寄园读过学堂,接受的是新式教育,母亲识字不多,却能背诵许多旧诗。
关键词
沉樱
知识分子家庭
喜筵之后
林海音
现代文学作品
陈尘英
新式教育
张秀亚
《中国时报》
中华副刊
原文传递
题名
娜拉出走后知识女性的人生困惑——读沉樱《喜筵之后》有感
1
作者
吴玥
机构
华南师范大学文学院
出处
《神州》
2019年第10期37-37,共1页
文摘
“娜拉出走”是五四时期特有的时代话语,沉樱作为在中国20世纪20年代末30年代初的女作家,更多地将目光投射到“娜拉出走后”女性面临的困境以及生存的疑惑,反映了知识女性步入婚姻后面临的一系列问题,表达对于女性独立这一话题的自我思考和探索。娜拉们追求自由恋爱是女性解放的第一步,但女性在婚后生活中如何获得平等地位和自由、独立地生活则是女性真正获得解放所面临的问题,沉樱真实冷静地描述知识女性的婚后生活,客观表现女性婚后生活的焦虑、压抑、空虚的情感,对女性解放和独立的问题作近一步探究与思考。
关键词
沉樱
《
喜筵之后
》
知识女性
人生困惑
女性解放
分类号
I106.4 [文学—世界文学]
下载PDF
职称材料
题名
女性世界的观察和体验——沉樱小说解析
被引量:
2
2
作者
杨洪承
出处
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
1992年第2期128-138,共11页
文摘
现代女作家沉樱,在中国现代文学史上是寂寞的,对许多人来说也是陌生的。当年,她的处女作在陈望道主编的《大江月刊》上发表,署名陈因女士。茅盾读完作品以后,便写信问编者:“陈因女士何许人,是青年新秀,还是老作家化名?”
关键词
沉樱
女性世界
小说情节
中国现代文学史
喜筵之后
凌叔华
作品人物
小说世界
女性自我意识
庐隐
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
沉樱著译年表
被引量:
2
3
作者
杨洪承
出处
《新文学史料》
CSSCI
北大核心
1992年第1期217-222,共6页
文摘
1907年出生于山东省潍县(今潍坊市)城里一个知识分子家庭中,乳名娟,姐弟4人,排行最大,但伯父家有女儿长于她,故大排行第2,下有一个弟弟,两个妹妹。父亲陈寄园读过学堂,接受的是新式教育,母亲识字不多,却能背诵许多旧诗。
关键词
沉樱
知识分子家庭
喜筵之后
林海音
现代文学作品
陈尘英
新式教育
张秀亚
《中国时报》
中华副刊
分类号
I206 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
娜拉出走后知识女性的人生困惑——读沉樱《喜筵之后》有感
吴玥
《神州》
2019
0
下载PDF
职称材料
2
女性世界的观察和体验——沉樱小说解析
杨洪承
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
1992
2
下载PDF
职称材料
3
沉樱著译年表
杨洪承
《新文学史料》
CSSCI
北大核心
1992
2
原文传递
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