唐五代比喻词的类别与释义——兼与白维国《近代汉语词典》比喻词释义商榷

比喻词是包含比喻成分的词。从白维国主编的《近代汉语词典》中提取出201个唐五代比喻词,分为全喻词和半喻词两大类。全喻词包括整喻词和分喻词两种。整喻词的整体和本体构成比喻关系。分喻词的各个成分分别与本体构成比喻。半喻词是指词的一部分是比喻语素的词,根据喻指成分的位置可分为前喻词和后喻词两种。与比喻词的分类相对应,唐五代比喻词的释义分为全喻词和半喻词两大类,全喻词释义中以比喻类和指称类最多,半喻词释义中以词义+得名由来类最多。全喻词和半喻词在释义方式上有很大区别,半喻词里没有比喻类释义,而全喻词里则没有词义+得名由来类和形容类释义。

韩国语性向词汇中使用的动物比喻词汇研究

本文通过对韩国语性向词汇中的动物比喻词汇进行分析,发现韩国国民在对人评价时使用多达七种类型的动物比喻词汇,且同一种动物词可以用于多个语义小项的比喻。一些使用频率较高的动物喻体仅在韩语性向词汇中出现,凸显出韩国人丰富的联想能力和造词能力,也展现了韩国在风土、神话传说、国民性等文化层面的独特性。

“动物比喻词汇”的汉日对比研究——以“性向词汇”中的“虫”族喻词为中心

经相关前期调查发现,汉日“性向词汇”中存在着大量的基于隐喻和转喻等认知手段生成的比喻词汇。通过对“虫”族喻词进行分析与比较,可以得出如下结论:汉日“虫”族喻词基本都属于负面评价,中日两国具有共性。汉语“虫”族喻词的不重复词汇量高于日语,而在重复词汇量方面,日语则遥遥领先,数量约为汉语的2.4倍,说明日本人积极使用“虫”族喻词对人进行评价。“昆虫弱小”属于中日两国的共识,但相关喻词的评价语义项却截然不同。汉日性向词汇中的“虫”都具有后缀构词这一特点,不过其来源却不尽相同,其中「働き虫」属于日语特有的比喻词汇。

从喻词看《挪威的森林》的文体特征

本文在小池清治的调查和认识基础上,通过扩大调查村上春树《挪威的森林》中直喻句的前置喻词、后置喻词,以及前后置喻词的搭配情况,发现《挪威的森林》里的直喻句中的喻词具有明显的使用偏向,并以日语词汇学研究角度为主分析了其中的原因。指出《挪威的森林》具有明显的口语性、通俗性、日常性的文体特征。同时指出在修辞上,有作者偏好使用表示不同意义的同一形式的特点。认为语言表现形式的单一可以反映出作者着力减少变化多样的形式过多地出现在作品中的简约的思想意识,这也是直接、不晦涩、淡化修饰的男性审美意识的反映。

英汉植物喻词的国俗语义比较及互译

从植物词角度探讨了英汉词汇国俗语义的相同点和不同点,并提出四种互译方法:形象趋同,喻义相同;形象转换,喻义不变;形象相同的增益法;舍弃形象的释义法。

俄汉鸟类喻词对比研究

俄汉鸟类喻词对比研究是俄语语言国情学研究的一个重要方面。本文从四个方面分析了鸟类喻词产生的历史渊源,着重对一些鸟类喻词进行对比研究,揭示了其鲜明的民族文化特色。

俄汉植物喻词对比研究

俄汉植物喻词对比研究是俄语语言国情学研究的一个重要方面。本文从四个方面分析了植物喻词产生的历史渊源,着重对一些植物喻词进行对比研究,揭示了其鲜明的民族文化特色。

有喻词比喻与无喻词比喻

人们通常给比喻分类,用的标准是本体和喻体关系上的显隐疏密,把比喻分为明喻、暗喻、借喻三种。另外,有人又把比喻分别分类为;正喻与反喻;近喻与远喻(即近取譬与远取譬);单喻与复喻(博喻);诗的比喻与散文的比喻;等等。它们都有各自的分类标准。我曾以语言规模和表现方法为标准,把比喻归类分为简略型比喻与细腻型比喻两种(见拙文《含苞未放与孔雀开屏——比喻识别》,载《毕节师专学报》一九八九年第三期。此文于一九九○年。

貌合神离 似是而非──汉英对应喻词中的“陷阱”

貌合神离 似是而非──汉英对应喻词中的“陷阱”张德鑫在寻求汉语和英语中比喻性等值对应词语的过程中，发现似乎存在一个不易为人警觉或习焉不察的“盲区”，即不少喻词常被人们乃至一些汉英或英汉辞书作为完全对等的词语相互诠译或翻译，却经不起推敲，于细微处窥见两...

常见动物喻词视野下的英汉文化差异

语言是文化的载体,有着丰富的文化内涵。而修辞活动中的心理想象是带有民族性的,是民族文化的产物。不同的文化背景下,不同民族的心理联想是不同的。由于英语、汉语不同的历史背景,两种文化对动物的感觉和联想也就不尽相同。

古诗文喻词辩正例析

古诗文中有一些喻词经常让人们望文生义、以讹传讹。现将常见的容易被误解的喻词列举例析，以引起大家注意，并请方家指正。

从英汉常见动物喻词的对比看其文化差异

本文从三个方面论述了常见动物喻词的差异及其所反映的文化不同。修辞活动中的心理想象是带有民族性的,是民族文化的产物,不同的文化背景下,不同民族的心理联想是不同的。由于英汉不同的历史背景,两个民族对动物的感觉和联想也就不尽相同,反映了各自的文化特色。

无喻词比喻的特点

现代汉语修辞学中有一些专著和谈论比喻的文章,在把比喻分成三种格式(明喻、隐喻、借喻)之后,还把明喻和隐喻分为详式、略式。最早把明喻和隐喻分为详式、略式的是陈望道先生。他在《修辞学发凡》譬喻一节中说道:明喻在白话里常用"如同""好象"等词,在文言里常用"犹""若""似"等词标明。这是详式。至于略式,大抵省去这等语词,把正文和譬喻配成对偶、排比等平行句法。如:流丸止于瓯臾,流言止于智者。(《荀子·大略》)太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶。

没有喻词的比喻句的归属

比喻是一种产生最远古、运用最广泛、形式最复杂的修辞格，但修辞学界对其中某些现象并未取得统一认识。譬如，对没有喻词的比喻句式的归属，就众说纷纭。有一律看成明喻的①；有统统当作隐喻的②，有只摆现象不论归属的③；

俄语逆喻词组浅谈

逆喻(оксюморон)即矛盾的反义形容法,逆喻词组是运用反义词构成意义上和逻辑上相对立的词的组合,这种组合可产生新概念。如:белаяворона,бесструннаябалалаика,квадратуракруга,безножазарезатъ,выходитъсухимизводы,бурявстаканеводы。

暗喻“用喻词”与“不用喻词”两种说法浅析

暗喻用不用喻词,有两种不同的代表性的说法。其一,暗喻是用喻词的比喻。这种比喻是“主体(本体)和喻体也都出现,用‘是’、‘变成’、‘成为’、‘等于’等喻词连系”。其二,“暗喻是不用喻词的比喻,在本体和喻体之间可以用‘是’,‘成为’、当作’等。” 按说法之一看,是不是凡暗喻都用喻词呢?并非如此。许多本体与喻体在形式上构成偏正、同位和主谓等关系的暗喻一般就不用喻词。

藏族诗歌演变中的喻词变化

喻词源于古印度诗学论著《诗镜》,萨迦班智达在《智者入门》第二章中首次翻译了部分内容。邦•译师罗哲丹巴在《诗镜注疏》中介绍了六十三种喻词,但由于多数喻词以梵文照搬,而没能在藏文诗歌创作中广泛运用。基于此,纳唐译师根敦拜在《诗镜解说念诵之意全成就》中把六十三种喻词翻译成藏文,进一步推动了藏族诗学的发展。之后,仁蚌•巴阿旺计扎在《诗学广释无畏狮吼》中加入了藏族诗歌品中原有的十一种喻词,反映了《诗镜》本土化进程。

四大喻词辞格的认知功能

四大喻词辞格的整体认知功能已被众多学者认同并有不同的认知理论提出。本文在简要回顾四大喻词认知理论的发展历史及其主要内容的基础上,对四大喻词的结构体系及各自认知功能的发挥进行探讨,并对"类比"辞格的重要性做了简单思考。

英语文化教学中的动物喻词

在跨文化英语教学中,经常会遇到由于英语和汉语两种文化的差异而造成的学习障碍。本文从动物喻词这一角度进行了教学尝试,并归类比较,分析了其使用的文化背景因素以及在英语和汉语两种语言中的联系。