电子音乐作品在Maxmsp平台下彰显东方意蕴——吴粤北《嗟叹之Ⅱ》音乐分析

当下电子音乐的发展已经进入计算机编程时期,Maxmsp平台的出现,确立了计算机情境下的全新层面,中国电子音乐作品中的"东方语境",彰显了这一时期作曲家们的时代追求及民族自觉性。吴粤北在《嗟叹之Ⅱ》中依照中西合璧的创作理念,运用计算机Maxmsp编程的技术路线,融入深层次的东方文化概念,将计算机的情境与文化的传承完美结合,彰显出东方意蕴在电子音乐中的美学存在感。

“嗟叹”与“咏歌”的审美意境分析

"嗟叹之不足,故咏歌之"揭示的是当语言表达未尽人意时,需要借助"咏歌"来表达感情。"咏歌"是人们感知世界表达情感的特殊方式,在"咏歌"中,"歌"作为工具性媒介,表达了人们难以用语言表达的"象外之意"。"嗟叹"为"咏歌"奠定了"成象"和"尽意"的内涵基础,"咏歌"解决了"嗟叹"的表达困境,因此,"嗟叹"与"咏歌"蕴含着较深层次的审美意境。

嗟叹·咏歌·舞蹈——小学语文教学三部曲

《毛诗序》中说:诗者,志之所之也.在心为志,在言为诗.情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之.咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也.强调人的情感是"有诸内必形诸外".今天,我们不妨用"嗟叹""咏歌""舞蹈"来"言",来学习发乎情感的语文.

《兰亭集序》:人类生存境遇的深沉嗟叹

《兰亭集序》真正打动人心的是流淌于字里行间的深沉嗟叹:美好总难在,感叹乐事易逝;人生短无常,慨叹岂不痛哉;生命处窘境,悲叹千古同悲,品析这些这些充满深情的嗟叹,可以为解读《兰亭集序》打开另一扇窗。

《诗经》嗟叹词与语助词的音乐及诗体功能

《诗经》是歌唱的艺术,其语言的应用,首先是为了情感的表达和歌唱的需要。从歌唱的角度,我们需要特别关注《诗经》中的嗟叹词和语助词两大类型,它们在中国早期诗歌中均承担着重要的音乐功能和诗体功能,在声音的组合与四言诗体的建构中起着重要作用。从早期诗乐一体的角度出发研究《诗经》中的嗟叹词与语助词,不仅可以对其有更深入的了解,也能促使我们对中国诗歌体式发展演变有新的认识。

朱子楚辞学研究方法的理学背景发微

朱子一生最后绝笔为《楚辞集注》。正因为感同身受,朱子才能在生命中最后的几年,花极大的心血注解《楚辞》,实则是借他人之酒杯,浇胸中之块垒,在极力表彰屈原"忠君爱国"精神的同时,极力痛斥扬雄之"偷生幸死",将忠义之精神、君臣之大义发挥得淋漓尽致,也将朱子心中郁积之情愫表露得一清二楚。正如朱子在序言中的夫子自道,《楚辞集注》度越前人的方法有两端:沈潜反复与嗟叹咏歌。"沈潜反复"是朱子治学的普遍方法,"嗟叹咏歌"是朱子治诗赋的特别方法。二者之间其实并非简单的并列关系,而是理一分殊的关系,也可谓主从之关系。