成都外南成汉墓主试探

成都人大多知道外南浆洗街桓候巷附近有一座张飞墓。墓前曾有一块石碑,在文革中被毁。据李海金《成都名胜佚联辑存》的记载,墓前过去还有陈桐阶撰的一付对联,联云:君知刘豫州乎?似说生能助臂;身是张翼德也,可怜死不归元。 从下联看,作者似乎以为这座墓就是蜀汉大将张飞埋骨之所,不过,成都人多半还是认为这只是他的衣冠墓,阆中城内的那座古墓。

十六首后村词编年考

钱仲联教授的《后村词笺注》辑录了南宋爱国词人刘克庄词二百六十四首,并给其中一百三十首词编了年。本文是在钱老研究的基础上,对后村词的编年所作的一些补充和修订。

封面满文书影——清代满文实录简介

清沿明制,一朝皇帝崩逝后,嗣皇帝便指定大臣开馆纂修前朝实录。有清一代共纂修有太祖高皇帝、太宗文皇帝、世祖章皇帝、圣祖仁皇帝、世宗宪皇帝、高宗纯皇帝、仁宗睿皇帝、宣宗成皇帝、文宗显皇帝、穆宗毅皇帝、德宗景皇帝十一朝实录,另有民国年间纂修的宣统政纪亦被视作宣统朝实录。

“桂版‘祺祥通宝’”考辨

“桂林晚报”9月1日第七版刊登了“桂版‘祺祥通宝’”一文,拜读后发现与我所掌握的史实有很大的出入,特予考辨,望同行赐教。 首先,“桂文”所述内容不符合清朝典章制度。

韩愈《八月十五夜赠张功曹》考辨─—兼论唐代驿递制度

韩愈《八月十五夜赠张功曹》考辨─—兼论唐代驿递制度蒋凡一韩愈七古《八月十五夜赠张功曹》（下称《八》诗），在韩诗中别开生面，读来另有一番滋味：纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高...

道光陵为何不建大碑楼

清制,先皇帝入葬山陵以后,嗣皇帝就要为其立圣德神功碑,建大碑楼,竖华表4根,制度崇宏,规模壮丽。清朝入关后的前5位皇帝都建有大碑楼,但道光帝崩逝前留下4条朱谕,其中第三条就是不让在其慕陵五孔桥南立碑建楼和竖华表。咸丰二年(1852年)三月初二日。