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以西洋乐器传播中国之音——钢琴组曲《端午嗦啰嗹习俗组曲》的创作演奏
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作者 王鹏 《戏剧之家》 2024年第30期89-91,共3页
《端午嗦啰嗹习俗组曲》是北京城市学院王鹏副教授以“嗦啰嗹”民俗活动为对象创作而成的钢琴组曲作品。本文基于“嗦啰嗹”习俗的特点,阐述钢琴组曲《端午嗦啰嗹习俗组曲》的创作技法与演奏技巧,论述以钢琴为媒介去传播中国民族民间音... 《端午嗦啰嗹习俗组曲》是北京城市学院王鹏副教授以“嗦啰嗹”民俗活动为对象创作而成的钢琴组曲作品。本文基于“嗦啰嗹”习俗的特点,阐述钢琴组曲《端午嗦啰嗹习俗组曲》的创作技法与演奏技巧,论述以钢琴为媒介去传播中国民族民间音乐的作用。 展开更多
关键词 中国民间习俗 嗦啰嗹 钢琴 演奏方式
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“采莲(嗦啰嗹)”与龙舟竞渡 被引量:1
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作者 陈燕婷 《艺苑》 2010年第3期94-97,共4页
流传于福建泉州的"嗦啰嗹"民俗活动,又名"采莲",该名称的由来令人困惑。本文从"采莲"与龙舟竞渡的关系入手,指出二者具有共同的发源地、共同的工具以及共同的活动时间。以这种密切关系为依托,龙舟活动中... 流传于福建泉州的"嗦啰嗹"民俗活动,又名"采莲",该名称的由来令人困惑。本文从"采莲"与龙舟竞渡的关系入手,指出二者具有共同的发源地、共同的工具以及共同的活动时间。以这种密切关系为依托,龙舟活动中演唱的歌曲常被称为"采莲曲",并发展出许多与龙舟有关的节日"采莲"风俗。与龙舟竞渡一样,节日"采莲"风俗以龙为崇拜对象,其目的是禳灾驱邪。其中,有的最后脱离龙舟而独立存在,泉州"采莲(嗦啰嗹)"即为一例。 展开更多
关键词 采莲 嗦啰嗹 龙舟竞渡 端午节
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新媒体环境下非物质文化遗产的传承——以安海“嗦啰嗹”为例 被引量:1
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作者 陈连锦 《通化师范学院学报》 2018年第1期79-84,共6页
新媒体具有信息海量、快速便捷、娱乐性强、互动性强等特点,其出现给非物质文化遗产的传承带来新鲜血液。安海"嗦啰嗹"非物质文化遗产,其传承主要依赖于民间"嗦啰嗹"队伍的支持、端午民俗活动的举办以及学校的传承... 新媒体具有信息海量、快速便捷、娱乐性强、互动性强等特点,其出现给非物质文化遗产的传承带来新鲜血液。安海"嗦啰嗹"非物质文化遗产,其传承主要依赖于民间"嗦啰嗹"队伍的支持、端午民俗活动的举办以及学校的传承等,存在着传播范围小、受益范围窄等不足。充分利用网络、流媒体、手机等各种播放平台传承安海"嗦啰嗹"是十分有意义的事情。在新媒体语境下,建设安海"嗦啰嗹"特色网站,充分利用微信、微博等社交媒体,充分利用数字传媒技术,与传统媒体融合发展等是进一步拓展安海"嗦啰嗹"传承渠道,增强其传播效果的有效方式。 展开更多
关键词 新媒体 嗦啰嗹 数字传媒技术
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安海“嗦啰嗹”保护及启示 被引量:1
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作者 陈燕婷 《艺苑》 2011年第4期97-101,共5页
福建省晋江市安海镇端午节的"嗦""嗹"民俗活动,又名"采莲",2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。它原本盛行于泉州各地,如今却独存于晋江安海。其原因有三:一、有心人苦心经营;二、信众... 福建省晋江市安海镇端午节的"嗦""嗹"民俗活动,又名"采莲",2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。它原本盛行于泉州各地,如今却独存于晋江安海。其原因有三:一、有心人苦心经营;二、信众自觉传承;三、大众鼎力支持。由此带来的启示是:"嗦""嗹"的保护主体在于人,只要人心不变,传统就得以延续;面对不断变化的社会环境,保护方法在于以变应变,而非墨守成规。 展开更多
关键词 嗦啰嗹 采莲 保护 启示
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安海嗦啰嗹习俗的整体性保护
5
作者 谭雪刚 《艺苑》 2018年第4期97-98,共2页
非物质文化遗产既包含着丰富多样的内容与形式,又与特定的生态环境相依存,并随着时间推移而发展,所以对其实施整体性保护非常必要。我国对非物质文化遗产实施整体性保护已取得显著进展,已相继设立了21个国家级文化生态保护实验区,整体... 非物质文化遗产既包含着丰富多样的内容与形式,又与特定的生态环境相依存,并随着时间推移而发展,所以对其实施整体性保护非常必要。我国对非物质文化遗产实施整体性保护已取得显著进展,已相继设立了21个国家级文化生态保护实验区,整体性保护的理念已经得到普遍认可。本文运用整体性保护的原则,探讨国家级非物质文化遗产代表性项目——端午节(安海嗦啰嗹习俗)的保护与传承。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 整体性保护
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“嗦粉经济”:区域特色产业的崛起与挑战
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作者 颜园园 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》 2024年第10期62-64,共3页
本文探讨了中国“嗦粉经济”的兴起背景、发展现状、面临的挑战以及未来发展趋势。通过分析多个省份的米粉产业发展情况,本文揭示了政府政策、技术创新、品牌建设以及国际市场拓展在推动“嗦粉经济”中的关键作用。
关键词 粉经济 区域特色产业 米粉产业 品牌建设 产业融合
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“嗦啰嗹”、“采莲”关系辨 被引量:6
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作者 陈燕婷 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2010年第2期48-57,共10页
福建省泉州市安海镇于每年端午举行驱灾避邪的"采莲"活动,俗称"嗦啰嗹"评丛醇?其与活动之间的关系令人费解。本文探究"嗦啰嗹"之含义,指出其具有驱邪咒语的功能《采莲歌》实际上就是龙船歌,福建、江西... 福建省泉州市安海镇于每年端午举行驱灾避邪的"采莲"活动,俗称"嗦啰嗹"评丛醇?其与活动之间的关系令人费解。本文探究"嗦啰嗹"之含义,指出其具有驱邪咒语的功能《采莲歌》实际上就是龙船歌,福建、江西、湖北等地,许多与龙舟竞渡有关的民俗活动也以"采莲"之名冠之。"嗦啰嗹(采莲)"的实质是端午之驱疫傩,看似风马牛不相及的"采莲"与"嗦啰嗹",在"傩仪"中得到统一?诵?角色家婆、铺兵、旗手、使用的道具榕枝幡旗,与"傩"密切相关。 展开更多
关键词 嗦啰嗹 采莲 龙船歌
原文传递
湖南邵阳话虚词用法的“啰嗦” 被引量:1
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作者 蒋协众 蒋遐 《汉语学报》 CSSCI 北大核心 2022年第4期119-128,共10页
湖南邵阳话中,“啰嗦”可以附加在名词性、动词性成分等后面,构成“XP+啰嗦”,表示事物和事件的连类列举、真性复数、连类复数和类指等多种语法意义,这些用法来源于其表示“细小事物”义的名词用法。在复数标记所能标记的名词性成分的... 湖南邵阳话中,“啰嗦”可以附加在名词性、动词性成分等后面,构成“XP+啰嗦”,表示事物和事件的连类列举、真性复数、连类复数和类指等多种语法意义,这些用法来源于其表示“细小事物”义的名词用法。在复数标记所能标记的名词性成分的生命度等级范围、表示事件连类复数的能力以及语法化来源上,邵阳话的“啰嗦”具有一定的类型学意义。 展开更多
关键词 邵阳话 复数 列举 类指
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语病评判的角度、精度和效度——以“凯旋”及有关啰嗦问题为例 被引量:1
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作者 冯文贺 《柳州师专学报》 2009年第2期45-48,共4页
针对语病评判的种种现状,提出语病评判应:积极作为,增加和细化评论的角度,优化判定性质的精度,并提高评判的效度。并以对"凯旋"及有个啰嗦问题的批评实践了这一理念。
关键词 语病评判 问题 “凯旋”
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西藏民间祈福仪式中的“百”“甲江”音乐调查研究——以加麻乡扬觉“拉嗦”仪式为例
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作者 次珍 拉巴次旦 《西藏艺术研究》 2020年第3期11-19,共9页
文章基于西藏山南琼结县加麻乡扬觉村一年一度的民间祈福仪式"拉嗦"的实地调研,诚图运用音乐人类学的理论与方法,对该仪式的基本程式,"百""甲江"仪式音乐,以及其他音声的存见方式等方面逐一论述。本文旨... 文章基于西藏山南琼结县加麻乡扬觉村一年一度的民间祈福仪式"拉嗦"的实地调研,诚图运用音乐人类学的理论与方法,对该仪式的基本程式,"百""甲江"仪式音乐,以及其他音声的存见方式等方面逐一论述。本文旨在揭示民间仪式中古老音乐形态及其深刻内涵,通过调查和研究对西藏非物质音乐文化遗产的可持续发展起到积极的作用。 展开更多
关键词 扬觉村 “拉”仪式 “百” “甲江”
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太“■嗦”!
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作者 尹海良 《现代语文(理论研究)》 2004年第2期7-8,共2页
关键词 “啰 联绵词 中学 语文 基础知识
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言语“啰嗦”现象的语用认知分析
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作者 王鹏 《长春工程学院学报(社会科学版)》 2010年第3期103-106,共4页
从礼貌原则、语篇分析、心理因素、语用能力等方面探析啰嗦这种言语现象的成因,在丰富言语失误研究内容的同时,对语言使用者在言语交际中如何有效避免啰嗦提供了参考。
关键词 礼貌原则 语篇分析 心理因素 语用能力
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注射用白眉蛇毒血凝酶联合埃嗦拉唑治疗老年性上消化道出血疗效观察 被引量:3
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作者 欧阳艳君 张艳梅 《辽宁医学院学报》 CAS 2011年第5期403-404,共2页
目的观察白眉蛇毒血凝酶联合埃嗦拉唑治疗老年性上消化道出血的疗效。方法将116例老年性上消化道出血病人随机分为两组,对照组予埃嗦拉唑治疗;试验组予白眉蛇毒血凝酶联合埃嗦拉唑治疗。结果试验组治疗老年性上消化道出血的总有效率为96... 目的观察白眉蛇毒血凝酶联合埃嗦拉唑治疗老年性上消化道出血的疗效。方法将116例老年性上消化道出血病人随机分为两组,对照组予埃嗦拉唑治疗;试验组予白眉蛇毒血凝酶联合埃嗦拉唑治疗。结果试验组治疗老年性上消化道出血的总有效率为96.5%,对照组总有效率为81.0%,两组间差异显著(P<0.05);两组患者的PT、和APTT在用药前后及组间比较无明显变化,差异均无显著性(P>0.05)。结论注射用白眉蛇毒血凝酶联合埃嗦拉唑治疗老年性上消化出血疗效确切,安全可靠。 展开更多
关键词 上消化道出血 注射用白眉蛇毒血凝酶 拉唑
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吡嗦洛尔治疗老年无症状心肌缺血的临床观察
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作者 袁斌 王伟 《中原医刊》 1998年第6期45-46,共2页
吡嗦洛尔治疗老年无症状心肌缺血的临床观察袁斌1王伟2我们观察31例用吡嗦洛尔治疗的无症状心肌缺血(SMI)患者,治疗前后均进行24小时动态心电图监测、彩色多普勒检查及血脂、血糖化验。结果表明,吡嗦洛尔治疗老年SMI安... 吡嗦洛尔治疗老年无症状心肌缺血的临床观察袁斌1王伟2我们观察31例用吡嗦洛尔治疗的无症状心肌缺血(SMI)患者,治疗前后均进行24小时动态心电图监测、彩色多普勒检查及血脂、血糖化验。结果表明,吡嗦洛尔治疗老年SMI安全有效。1对象与方法1.1对象经H... 展开更多
关键词 心肌缺血 药物疗法 洛尔 老年人
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谈文学创作中“啰嗦”的艺术魅力
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作者 于颖华 《漯河职业技术学院学报》 2009年第3期40-41,共2页
"啰嗦"是文学创作中一种十分独特的表现手段,在许多作家那里得到了相当广泛而成功的运用。"啰嗦"的语言常用于表达人物的思想感情、人物的心态描绘、突现主题事件和细节描写,扩大了文学创作的艺术表现,值得人们充... "啰嗦"是文学创作中一种十分独特的表现手段,在许多作家那里得到了相当广泛而成功的运用。"啰嗦"的语言常用于表达人物的思想感情、人物的心态描绘、突现主题事件和细节描写,扩大了文学创作的艺术表现,值得人们充分肯定和仿效。 展开更多
关键词 文学创作 “啰”艺术 简论
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点石成金话“啰嗦”
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作者 荣松 《写作》 2008年第7期26-27,共2页
“啰嗦”是行文大忌,所谓懒婆娘的裹脚——又长又臭,便是对哕哩哕嗦之文的生动讽喻。明太祖时,刑部主事茹太素上书言事,奏章长达17000字,但在朱元璋看来,“其切要可行者”不过“五百余言”。
关键词 “啰 明太祖 朱元璋 刑部
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泉州民俗活动“嗦啰连”形态研究
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作者 张茈文 《艺术生活》 2016年第3期27-29,共3页
通过对泉州民俗"嗦啰连"的历史概况及现状,"嗦啰连"的民俗活动形态及其舞蹈作品的艺术形态的研究,探索其中蕴含的民俗民化内涵。
关键词 泉州 民俗活动 民间舞蹈 啰连
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辩证看“啰嗦”
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作者 夏俊山 《中学语文园地(高中版)》 2004年第4期42-42,共1页
有一则古代笑话,大意说的是:明朝初年,有个举人赴京赶考,因离家匆忙,没有来得及把家事交待清楚。他一到京城,就赶快给家中的妻子写了一封信。
关键词 “啰 辩证思想 语言表达 高中 语文
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啰嗦小表弟的啰嗦故事
19
作者 沈婷 《新作文(小学低年级版)》 2010年第11期28-28,共1页
我的小表弟今年2岁了,长得虎头虎脑,可爱极了。我最喜欢逗他玩了,可是有时候反而被他弄得哭笑不得。
关键词 小学生 作文 语文学习 《啰小表弟的啰故事》
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“啰嗦”的郑师傅
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作者 樊毅 《兵团工运》 2018年第9期36-36,共1页
时间匆匆,进入八师天富南热电已有一年多的时间,从刚进厂一个懵懵懂懂的学员到现在成为一名合格的锅炉检修工,少不了师傅和同事们的关怀和指导。我的师傅是一名50多岁的老师傅—郑胜海。从进厂至今一直都是郑师父在督促和教导我。他常... 时间匆匆,进入八师天富南热电已有一年多的时间,从刚进厂一个懵懵懂懂的学员到现在成为一名合格的锅炉检修工,少不了师傅和同事们的关怀和指导。我的师傅是一名50多岁的老师傅—郑胜海。从进厂至今一直都是郑师父在督促和教导我。他常常不厌其烦地对我说:"多问点为什么,要在学中干,干中学,理论与实际相结合,这样才能加强我们对运行系统和设备内部构造、检修工艺的了解。 展开更多
关键词 师傅 “啰 内部构造 运行系统 干中学 时间 检修
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