《嘉定县人民代表大会志》发行座谈会

2006年8月23日，嘉定区人大常委会召开《嘉定县人大志》发行座谈会，《嘉定县人大志》历时7年编纂而成，全书50分余万字，上起1949年10月嘉定县筹备县第一届各界人民代表会议、

嘉定县水产养殖场鱼种生产机械化试点

我场原系废弃窑塘改造而成，池塘大小悬殊，且分散而不规则，水面62亩，职工8人，原以生产商品鱼种为主，年产量约60万尾。

《嘉定县续志》编修简况

为使嘉定县775年的历史有个完整的记录。1992年10月，国务院批准嘉定县原建制撤县建区。1994年12月，上海市地方志办公室要求撤县建区的单位续修好县志。这一要求，立即得到中共嘉定区委及区政府领导的支持。新《嘉定县志》(以下简称《前志》)是在1982年开修至1992年出版发行的，记述时限是从南宋嘉定十年(1218)建县起至1997年为止。

一条切实可行的教改新路——介绍张思中教学法在上海县和嘉定县推广情况

一、调查教学现状，研究教学信息，坚定教改信念 我们都是外语教研员，在深入基层了解教学情况的过程中，我们发现课堂教学效果好，学生学得较主动、活泼的只是极少数。外语课堂教学的改革已迫在眉睫。

赋役制度的变迁与市镇研究:《嘉定县事——14至20世纪初江南地域社会史研究》述评

近年来,江南社会经济史的研究不断深化,这既表现在研究区域的细化,即以县、镇为范围的专题研究不断出现,也表现在研究方法的创新,如制度经济学、历史人类学等理论方法被引入了江南社会经济史的研究。吴滔、佐藤仁史所著的《嘉定县事——14至20世纪初江南地域社会史研究》(广州:广东人民出版社,2014年),便是这样一部从嘉定县着手,

嘉定县改建启圣祠记

赐进士及第、中宪大夫、司经局太子洗马兼翰林院侍读、经延讲官、同修会典成典、华亭徐阶撰,赐进士出身、承德郎、大理寺右寺正、邑人丘峻书,赐进士出身、中宪大夫、山东按察司副使、邑人张意篆。启圣公孔氏,郡若邑旧无祠,嘉靖九年(1630)皇上正大礼秩,群祀喟然,以为孔子之道莫大于孝。今颜、曾、思、孟配食孔子位,皆在堂上,而其父顾位两庑,不可谓顺诏。郡邑为祠祀启圣公于学而以颜无繇、曾□、孔鲤、孟孙氏及宋程珦、朱松、蔡元定七人者配。盖所以推明孔子之道,精矣。十八年。

嘉定县学尊经阁及名宦乡贤祠碑记

夫学,所以造士也,而化民成俗之道,莫切于此。孟子称庠序、学校,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。岂非学校之设,其效必及于小民,而不专于士言之乎?朱子曰:学校为政事之本,道德之归。其敝也,以为虚文,而无与于道德、政理。呜呼.学校之为虚文,莫甚于今日矣。最下者,不过捃其弟子员,而课以科举之学,讲诵虽勤,谓遂足以端士习。

重修嘉定县学校碑记

县治之有文庙,肇于宋嘉定十有二年(1219),高君衍孙官是土,度城南地而缔造焉。殿宇堂庑高壮华丽,滨海下邑文教之兴,盖昉于是。嗣后修举不常,由大成殿而祠而庑而阁而池而坊,由明伦堂而楼而舍而廨而亭而圃,地凡几易,名凡几更,经营之,纪述之,凡几人规模之,善气象之崇,堂哉皇哉,于今为烈已。先是庚申(咸丰十年,1860)寇扰,邑罹兵燹踰二载。大军戡定,宫墙之旁,鞠茂草矣;泮池之内,

嘉定县学之记

士生斯世,抱负豪伟绝特之资,固有不待之王而兴者。至于中人之性,荡潏易流,虽曰秉彝好德,亦必因物有迁。苟无诗书以为砭剂,无礼义以为绳墨,则顽愚鄙野,老死奥渫,没没与草木俱腐,自古及今,何可胜数?使遇真儒硕德以为师友,则渐摩诱掖,开导激昂,诵说乎六经百氏之书,究明乎三纲五常之道,涵茹今古,嚅哜道真,学足以充其资,才足以伸乎世,一旦舒翘扬英,展采错事,建大勋业,立大名节,泽流四海,事光千载,不亦伟欤.今焉,身为幸民,地邻京国,耳接钟鼓笙镛之音。

嘉定县儒学历任题名

教谕:刘恺。项修。李惠,瓯寕人,举人。谢廷珪。尹克赞。刘达。欧阳渤。萧齐政。万嵩。周成。萧尚彝,吉水人,贡士,升教授。李长源,福建人,贡士。骆巽,山阴人,贡士。吴汭,福建人,中乡试。邓璞,吉水人,升韶州府推官。陈讃,长乐人,举人,中进士,任按察副使。罗雯,广东人,举人,升袁州府教授。黎文英,广东人,举人,升沙县知县。王科,慈溪人,举人,升国子监学正。王秉钺,广西人,举人,升堂邑知县。郑仪则,福建连江人,举人。布恒,广东人,举人,升怀远县知县。樊鼎,江西人,

嘉定县学重修大成殿记

国家自庆历诏州县立学,而学必祀宣圣,明尊师也。兵始黄帝,农始后稷,社始勾龙,莫不庭焉坛焉。祀之县,虽一雷地,无夫子宫墙可乎?有之矣,苟其日月徂迈,风雨漂摇。令兹邑,适与坏会,弗动弗治,是吾道反不若异端者。流其龛庐,像设金碧,稍漫漶,即十百为群,奔走谒资,求所以还其旧。今天下固无富哉,县如曰:'吾方治赋听讼,姑舍是。'则朔告丁奠,仰梁而摧,俯柱而腐,于心何如哉?嘉定县创学未五十年,大成殿寝圮。今桐川守常君楙为宰,请于府得没官租市镪,具木瓦甓。

嘉定县重建儒学记

赐进士及第、翰林侍读学士、奉训大夫、长洲陈鉴撰,赐进士及第、中宪大夫、都察院左佥御史致仕、邑人徐瑄书,赐进士出身、正议大夫、资治尹礼部右侍郎、玉峰叶盛篆。为治莫先于教,非教则不知天地所以为生之理。人所以为人之道,而沦于夷狄禽兽之归。夷狄,禽兽也,奚以生为此。先王重民,五教而不敢后也。三代以来,无弗学之人,无无学之地,所以皆可封之俗,无或媮之民。降而叔世,利波一兴,义源就塞,沈酣于嗜欲之场,颠置于谲诈之域,而不自知。其入于异类也,可胜叹哉.故世之为政者,必先于学。学立而后礼义兴,礼义兴而后民风厚。民风既厚。

嘉定县重修庙学碑

孔子之祀于郡邑,自唐宋率极于海隅,而谨视庙屋颓陊,庀材焯恭,固功令所尚与有司之责,抑亦称其邑之恢美焉尔。嘉定诚濒海遐僻,户口雕攰,然其贤士大夫经术文章,渊深奥博。其尤邃卓者,庶几通于六艺。忠孝气节之美,则又盛于前明。康熙间,平湖陆清献公来宰是邑,益以邹鲁之化治其民,以洛闽之学诏其士,礼仪文学,鸿庞粹贞。虽历年所罔或湮坠,则兹邑所以崇祀孔子者,堂庑巍列,修饬加勤,度亦副其礼俗,殊绝它邑。

嘉定县修学记

学宫,以崇先圣,厉后觉,他宫宇宁俭。校庠序,古有制,虽斗邑无敢不备。嘉定邑学创三纪,斋可肄,堂可踵,殿翼以庑,可拜可趁,来游者尚陋之。然廪斛岁裁三百,半蠹于遥领职员,议斧藻匪易。应炎戊申秋始至,士翕然告,顾邑计穷空,靡克佐费。于是,挟贵挟故以职员请者,谢弗与。令月有学给,辞弗愿。得搉实,撙浮铢,积钟累。明年夏作中门,壮以钉鐶,森以戟旆。又明年夏,作直庐楹二十有八。塑容漫久,秋彰施之。又明年春,外作重门,彤其墙以卫表所。入坊扁曰'兴贤',横疏清泚,植槐于旁。警设鼓,讲设席,祭为设服,庶事视旧粗饬,力所未逮犹多。合数役,粟费斛五十余。