论嘉庆《洛阳县志》中的循吏和清官

自古洛阳地区循吏和清官辈出,其善政可概括为七项:忠君报国,舍生取义;勤政敬业,兴利除弊;文明开化,移风易俗;清廉自律,两袖清风;公正无私,不畏权贵;爱民如子,赈济贫弱;消弭匪患,保境安民。通过对嘉庆《洛阳县志》之《良政传》和《循吏传》中循吏和清官执政特点的解读,得出以下启示:《洛阳县志》中的循吏和清官,为今日反腐倡廉建设提供了良好的榜样;良好官德的形成,离不开后天长期的培养和教育;以民为本,是构建和谐干群关系的有力抓手。

明清时期河洛地区列女形象探析——基于嘉庆《洛阳县志·列女传》的考察

列女是指诸种操守符合封建礼教言行之楷模的女子,嘉庆《洛阳县志·列女传》中的列女形象可分为六类:即:一与之齐,终身不改;以死殉道,拒辱自戕;极尽孝道,赡养舅姑;吃苦耐劳,刚强持家;教子有方,扶子有成;乐善好施,扶弱济贫。明清时期贞节观的发展、贞节旌表制度的盛行、洛学的兴盛以及养老抚孤的考量等因素共同造就了河洛地区列女形象。同时河洛列女形象又呈现出脸谱化的状态,是封建礼教的产物,缺乏独立的人格,但列女身上所体现的重孝、勤劳、勇敢、善良等优秀品质是值得肯定的。