喻嘉言论治水肿研究

江清初名医喻嘉言于《医门法律》中记载了丰富的论治水肿病证理论思想。其论治水肿,以肺、脾、肾三脏为主,将水肿分为风水、皮水、正水、石水、黄汗五证。重视肾中真阳在水的气化过程中的作用,遣方用药勿伤肾中真阳,勿使胸中大气受损。喻嘉言认为治病之药,贵得其宜,意在使脾之健运、肺之治节、肾之关门、膀胱之气化得以正常。

旴江医家喻嘉言饮食养生思想探析

江西旴江地域辽阔,气候宜人,饮食药业发达,自古被称为“鱼米之乡”,旴江历代医家充分利用旴江流域环境的优势开创了独具特色的饮食养生思想文化。清代医家喻嘉言传承先贤,开拓创新,在其著作中载述了诸多饮食养生的内容,其中包含不同人群、不同地域、不同季节的食养差异及饮食注意事项等,至今对日常饮食养生保健仍具有重要的指导意义和现实价值。从食之三宜(饮食清淡、饮食有节、五味调和)、食之三因(因时制宜、因人制宜、因地制宜)以及饮食禁忌等方面对喻嘉言的饮食养生思想进行探析,以飨同道。

喻嘉言“培养、招纳、解散”三法治疗臌胀病探讨

喻嘉言提出水裹、气结、血凝为臌胀的基本病理因素,脾气虚衰、健运失司是根本病机,并提出“培养、招纳、解散”即补益元气,升举阳气以及开鬼门、洁净府三法治疗臌胀病。本文通过探讨与研究臌胀病之病因病机及治疗三法,结合运用此三法治疗臌胀病的典型验案,从而总结对喻嘉言“培养、招纳、解散”三法治疗臌胀病的临床感悟:一则健脾益气、补肾填精以资先后天之本;二则温阳升阳、益气利水,使阳气得以升腾,化气行水;三则发汗利小便,使水湿之邪得以随汗而解,随小便而泻,以期为临床治疗臌胀病提供借鉴。

旴江名医喻嘉言伤寒“三纲”说的临床启示

旴江名医喻嘉言在《尚论篇》中提出伤寒“三纲”说,引发后世众多争鸣,或以为其说为无稽之谈,毫无临床意义;或认为该说观点鲜明、别具特色。从临床角度探讨喻氏伤寒“三纲”说对现今的启示,认为该说对临床辨证、把握诊疗时机以及注重体质影响等方面仍有极大参考价值。

中医治疗耳石症探源——从喻嘉言一则眩晕病案说起

耳石症即良性阵发性位置性眩晕(BPPV),该病一线治疗方法是复位治疗。本文将考证与分析喻嘉言一则眩晕医案,阐述中医运用位置性试验及复位技术诊治耳石症的历史。1646年(顺治三年)喻嘉言为钱谦益(牧斋)诊治疾病是目前最早的位置性试验和中医手法复位治疗耳石症的记载,喻嘉言成功地应用复位方法使其痊愈。西医治疗耳石症应从1980年Epley介绍"手法复位"算起。治疗该病中医至少比西医早了334年,在医学界有着重要的意义,堪称中医的"喻氏复位法"。

试述《寓意草》中喻嘉言的建中思想

喻嘉言《寓意草》记载其临床辨治疑难病证医案60余例,为喻嘉言临证治验笔录,以议论析理见长,颇具启发作用,在医案著作中独树一帜。《寓意草》突出了"重视脾胃、崇土为先;师法仲景,强调甘温建中;上下交损,当治其中"的观点,从而阐明其重视顾护脾胃,倡导甘温建中、扶正固本的学术思想。

浅析喻嘉言《医门法律》燥证辨治之贡献

从秋伤于燥、燥先伤上焦华盖、气血津液脏腑定位、燥病必渴、辨治燥证多从肝肺二脏入手等五个方面对喻嘉言辨治燥证的特点进行梳理,并探索其论治规律,感悟其论燥的独特之处与贡献,以期对现今燥证的预防和治疗有所启迪。

喻嘉言《寓意草》辨证应用人参之探讨

《寓意草》所记载的内科杂病或伤寒等疑难病症的六十余则案例中,有多处辨证应用人参的病案,阐明了人参温补下元和扶正祛邪的意义。首先喻嘉言谈到伤寒病用人参入药乃扶正祛邪之功。其次,喻嘉言阐述到和解药中也可用人参。表汗用五积散、参苏饮、败毒散,和解用小柴胡汤、白虎汤、竹叶石膏汤等都有人参,"皆借人参之力,领出在内之邪,不使久留,乃得速愈为快"。"辨痢疾种种受症不同随症治验"篇喻嘉言将人参与解表药相配治疗痢疾,至今仍有临床指导意义。

喻嘉言咽喉观探析

就俞嘉言对中医咽喉科疾病的独特见解及其对中医咽喉科学发展的影响进行了阐述。主要从对少阴咽痛证的发挥、注重养护胃津、对疫喉的贡献3个方面诠释。

喻嘉言证治消渴病学术思想浅析

喻嘉言是明末清初的名医,其一生临证经验丰富,著作颇多。尤其是创立了"秋燥论"学说,是对外感六淫致病的重要发展。其对其他内科常见疾病亦有很多创新立说的见解,如对消渴病疾病的认识上就提出了不同于以往医家的辨证思想。文章就其证治消渴病的学术思想进行了简单探讨,认为其发展了对消渴病的认识和诊疗,丰富了治疗消渴病的方法和药物。在病因病位上认为消渴病源于气虚,起于胃腑;病机病证上提出了传变新解,思路独特;在治则治法上缓急有度,知常达变等,为后世医家证治消渴病提供了丰富的思路和临床经验。

喻嘉言生平考略

喻嘉言为清初著名医家,与张潞玉、吴谦齐名,号称清初三大家。他不但医术精纯,医名卓著,而且对《伤寒论》有深入心得,致力于写作与教授生徒,最具代表性的著作是《喻嘉言医学三书》-《寓意草》、《尚论篇》、《医门法律》,对后世有很大影响,在中医药学术史上有较高的地位。根据目前一些期刊文献资料对于喻嘉言生平描述存在异议,甚至错误的情况,通过查阅相关文献资料,对喻嘉言的生卒年代和生平经历进行了考证,与同道共享。

浅谈喻嘉言对消渴的认识

历代医家多认为消渴的病机在于阴虚燥热,然喻嘉言承袭《黄帝内经》和仲景理论提出独特的见解,认为消渴"源于气虚","始于胃而极于肺肾",治疗强调注重脾胃,为后世医家治疗消渴提供了新的论治方向和临床思路。

旴江名医喻嘉言对肿瘤相关病的认识贡献分析

旴江名医喻嘉言是伤寒大家,在论著中散在着其对肿瘤相关病的辨证思想火花,其在明晰病机,验证古方的同时,提出脾气亏虚致水阻、瘀血、气滞三者互结形成肿块,以及邪热陷于营卫,滋生恶疮等肿瘤相关病理论,并将从石水与瘕病名统一,治疗时须辨证勘误、详解预后,并从理脾健中着手。其在肿瘤相关病的辨证论治方面有治善理脾健中,详解预后,辨证勘误,古方试验等方面的认识贡献,对后世肿瘤相关病的辨证治疗具有较好指导意义。

喻嘉言治疗危急重症学术思想初探

本文探讨了喻氏在《寓意草》所载医案中体现的学术思想,阐述了喻氏精于辨证、重视脾气、急症缓治的治疗特点。

喻嘉言痰饮病临证经验探析

喻嘉言认为痰饮病的主要病机是从胃为枢机立论,痰饮的入路在胃,出路亦在胃,提出了痰饮治疗的医律三条和药禁十条,吐法并非不可用,而是要在全面辨证的基础上使用,并且提出了痰饮窠囊说。

喻嘉言及其《医门法律》治未病思想探讨

喻嘉言,为宁藩后裔,是我国明末清初著名的医学家。所著《医门法律》一书以未病先防、已病早治的精神贯穿始终,本文主要探讨其治未病思想,使之发扬光大。