张籁藏明嘉靖刻本十种述略

张籁先生是近代华北地区著名藏书家,捐赠给山西大学图书馆古籍达55000余册,以集部图书为多,其明代嘉靖刻本多被收入国家级、省级珍贵古籍名录,具有很高的文献价值和收藏价值。

国家图书馆藏嘉靖刻本《史质》辨疑

王洙撰《史质》目前仅有明钞本与明嘉靖刻本流传。在刻本系统中,国家图书馆藏本存在诸多阙漏,与台湾大化书局影印本核对后发现这些残缺抑或是人为抽删所致,其中凡涉及元统治者及夷狄段落几乎均遭捐弃。

首都图书馆藏明嘉靖刻本《儒门事亲》考

《儒门事亲》是金代著名医家张从正所著的一部医书,是中医医学史上一部重要著作。此书在张氏去世后不久即行刊刻,并广为流布,直至新中国成立后还在不断刊印;甚至还漂洋过海,传至邻国日本和亚洲其它国家。《儒门事亲》最早为三卷,后来的通行本为十五卷,乃张从正卒后,麻九畴、常用晦等人总其医说汇辑而成,并仍以"儒门事亲"总其名。嘉靖刻本是现存最早的十五卷本,也是后来通行各种版本的祖本,且流传较少,弥足珍贵。

明嘉靖陕西珍稀刻本《字学大全》初探

陕西省图书馆所藏明嘉靖时期陕西周至王三聘所刻《字学大全》,与同时期刻本相比,有其独特特征。概因存世稀少,在陕西刻本和出版志中鲜有论及。本文通过对比研究古籍版本,论其大旨,并详列其实,以资方家详考。

《明嘉靖刻本研究》平議

以刻本爲主要内涵的"版本"名稱及概念早在北宋時即已形成,《宋史》卷四百三十一《邢昺傳》記録景德二年(1005)邢昺回答宋真宗的話中就有"今版本大備,士庶家皆有之"的説法,但在此後近千年的漫長歲月中,版本屬性一直被視爲文獻内容的附庸,衹能在零碎的題跋、校記、書札中偶露峥嶸,所論也大多局限於某一種或數種文獻之間。

中国雕版印刷时代的转折点——浅谈嘉靖本和嘉靖时代

嘉靖朝是明代出版业的第一个高峰,刻书规模空前扩大。版本风格中出现新的宋体字风格,成为此后四百年刻书字体的主流,并发展成为今天主要的汉字印刷字体。明嘉靖一朝四十五年(1522—1566),在中国版本史上具有特别重要的意义。嘉靖朝是明代出版业的第一个高峰,刻书规模空前扩大,现存嘉靖刻本在三千种以上。版本风格中出现新的宋体字风格,成为此后四百年刻书字体的主流,并发展成为今天主要的汉字印刷字体。

明周琦《东溪日谈录》校勘札记

《东溪日谈录》,明周琦所撰,属子部儒家类著述,是广西历史上第一部理学专书,作为广西少数几部存世的本土理学著作,可谓探究岭右儒学思想演变的重要乡邦文献。由于该书在历史上曾长期以钞本流传,付梓后其刻本亦流传极罕,在长期传抄过程中致书中多有错讹、脱漏、衍倒。为便于学界更好利用此书,考证其版本源流,对其前十三卷详加校勘,以《四库全书》本为底本,校以嘉靖十六年吕景蒙刊刻本,明其版本异同,厘正此中讹误,出校两百余条,现择取其中较为典型的53条,附以案语以明去取,以期在更大程度上恢复其本貌,不致有鲁鱼亥豕之误。

关于《大复集》的版本

何景明《大复集》的版本主要有三种 :明嘉靖三年刻本、嘉靖三十七年刻本和万历五年刻本。王重民先生曾对嘉靖三十七年刻《大复集》三十七卷本及万历五年刻三十八卷本提出疑问。其实出现不同的原因是编纂人的指导思想有别造成的 。

叶盛《水东日记》版本源流考

明代叶盛著《水东日记》,记明代制度及逸闻轶事,可与史传相参,成为明代重要的笔记小说之一。《水东日记》最早刊刻于明弘治年间,凡三十八卷,是为该书祖本。经叶盛玄孙叶恭焕增补两卷至四十卷,称为嘉靖补刻本,其后刻本皆为四十卷本。再由其后裔以嘉靖本为底本,复刻为崇祯本。至七世孙叶方蔚讐勘校对、增编目录、完善内容标题,集众裔孙之校勘,刊刻出康熙本。从版本内容与质量看,康熙本经过讐勘校对,实为各版本之最佳。

明代:古典文学的文本凝定及其意义

作为复古时代、辨体时代、印本时代的三重叠加,明代文学有其庶民文学特征之外的另一重要面相,那就是中国古典文学文本的整体凝定。明人的古典宗尚与阅读需求,推动了“全录式”总集编纂事业的蓬勃开展;“分体全录”的编纂思维及事实,既得益于前人的“文学代胜”观,也激发了明人“文学代胜”观的新变;嘉靖印刷业再兴下的宋本翻刻风气,在较短期内完成了对宋前文学遗产的整体“打捞”。汉唐以来的经典文学在明代的文本凝定,与先秦学术在汉代的文本凝定,它们同为“以复古为创新”的思想活动,是中华文明发展在文献史、观念史上的两个重要节点。

明尹直《謇斋琐缀录》版本流传述略

从《謇斋琐缀录》的序、跋来看,吴献臣批证之稿录本、嘉靖年间刻本以及后世的抄本、丛书收录本,无论各者之间是否存在关联,都使《謇斋琐缀录》版本的复杂化成为了可能。梳理《謇斋琐缀录》成书缘起及明清以来藏书目录的著录,主要分八卷本和一卷本两大系统。上海图书馆著录的清抄本四卷本体系并不存在;台湾国立中央图书馆藏明蓝格钞本在内容体式上是以嘉靖刻本为底本的,且是多人抄撮而成,讹误、脱落之处甚多。中国国家图书馆所藏嘉靖七年尹氏家刻本,未受到今人重视,它对《謇斋琐缀录》的抄刻、流传以及后世批评、接受的研究,皆具有十分重要的文献学价值,值得深挖与诠释。