嘉靖皇帝与御倭战争

嘉靖朝御倭战争的胜利,历来被归功于广大军民的奋战,以及戚继光等抗倭将领的努力,很少有人言及嘉靖皇帝在其中的作用。在御倭战争的发展过程中,嘉靖皇帝尽管出现不少决策失误,但他始终坚持军事打击的方针,以及注意发挥胡宗宪、戚继光等人的作用,这也是战争得以获胜的重要因素之一。

嘉靖皇帝与道教

皇帝是统治阶级的最高首领，皇帝的意志实际上就是整个统治集团的最高意志。因此，皇帝对迷信、宗教的好恶，必然从某种程度上体现出统治阶级的宗教政策。明代的皇帝在宗教政策上最具特色的有三位皇帝：开困之君朱元璋对儒、佛、道三教并重，不偏不倚；正德皇帝佞佛成性，信奉“番教”；

嘉靖皇帝回忆录

嘉靖四十五年（1566年）二月的一个夜晚，月朗星稀，乾坤寂静。 然而我的心却久久无法平静。

班主任不妨学学嘉靖皇帝的用人之术

偶然间看《嘉靖1566》，从他身上我看到了一些闪光点：他数十年不上朝，但始终牢牢掌握着朝政大权；虽然很多时候他不问政事，但各项工作却开展得井然有序。为此，我想到了小学班主任工作，是不是也可以借鉴过来，以此创新我们的班级管理，轻轻松松敞个班主任呢？一、无为而治嘉靖皇帝推崇老子的“无为而治”，细细想来，在小学高年级以上的班级管理中，不妨也“无为而治”，即：尊重孩子的天性，培养学生的主体能动性，最大限度地发挥学生的聪明才智。

明代宫女刺杀嘉靖皇帝

今天的北京故宫博物院,在明清两代被称作紫禁城,始建于明成祖永乐四年（1406）,建成于永乐十八年（1420）,占地近八十万平方米,筑房约八千多间,是世界上现今保存最完整、规模最庞大的古代宫殿建筑群。这里居住过从明成祖朱棣到清逊帝溥仪的24位皇帝,统治中国长达500年之久。

嘉靖皇帝的27张龙床

前段时间,故宫发布了新的APP。它以紫禁城建筑为坐标,不仅可以向游人介绍传统宫殿建筑的相关知识,还讲述了发生在这些建筑中的宫廷历史。来到乾清宫时,一则关于明朝嘉靖帝曾在寝殿放置27张龙床的逸闻,引起了人们的兴趣。

嘉靖皇帝道教思想对御窑厂瓷器的影响

御窑厂是明清两代为供应宫廷所需瓷器而设的机构。嘉靖时期,由于嘉靖皇帝个人推崇道教文化,道教文化在瓷器上的反映达到了前所未有的高度。本文以嘉靖皇帝个人思想观念对瓷器造型、色彩、纹饰等方面以及对御窑厂瓷器发展的影响为视角,了解在封建君主专制制度下皇权对整个时代的影响,也可以从艺术角度了解道教文化对当时社会的渗透,从而更好把握文化与艺术的相互交融。

双亲与道教:嘉靖皇帝的信仰与文物

2022年,中国台北与中国香港前后举办了两场以嘉靖皇帝为主题的展览,一是台北故宫博物院的“花样何处来:一位道教皇帝对瓷器制作的影响”,一是中国香港艺术馆与怀海堂合作的“浮华·仙境:嘉靖皇帝的虚拟世界”。本文将为读者细说一位殷切期盼超脱现世与得道成仙的君王,如何通过文物建构他的理想世界。引言2022年是明代嘉靖皇帝朱厚熜(公元1507~1567年)登基改元“嘉靖”五百周年。

《拍案说故宫》系列报道之二：明代宫女刺杀嘉靖皇帝

今天的北京故宫博物院，在明清两代被称作紫禁城，始建于明成祖永乐四年（1406），建成于永乐十八年（1420），占地近八十万平方米，筑房约八千多间，是世界上现今保存最完整、规模最庞大的古代宫殿建筑群。这里居住过从明成祖朱棣到清逊帝溥仪的24位皇帝，统治中国长达500年之久。

壬寅宫变：十几个宫女为何杀不死嘉靖皇帝

嘉靖皇帝通过逼迫杨廷和退休，通过严惩在左顺门请愿的官员，通过对张璁等拥护者的提拔和对杨慎等反对派的惩罚，顺我者昌、逆我者亡，树立起自己的绝对权威。但谁也没有想到，就在他踌躇满志之时，有几个宫女竟然敢虎口拔牙，几乎活生生地要把这个不可一世的当朝皇帝勒死。这倒是中国有记载的历史上闻所未闻的故事。

嘉靖皇帝祭海求子的缘起缘落

坐落在今广州市黄埔区庙头村的南海神庙，是自隋代起历朝皇帝祭祀南海神祝融的场所。庙内现存两块明朝嘉靖皇帝御赐的碑刻，一块是嘉靖十一年（1532年）的《御祭南海神求赐子嗣文》（下称求子碑），另一块是嘉靖十七年（1538年）的《御祭南海神谢赐皇嗣文》（下称谢子碑）。

嘉靖皇帝:丹炉焚毁的帝业

正德十六年（1521年），明武宗驾崩，因武宗无子嗣，所以由内阁首辅杨廷和根据“皇明祖训”寻找皇位继承人，而武宗唯一弟弟朱厚炜幼年夭折，于是上推至武宗父明孝宗一辈。孝宗两名兄长皆早逝无子嗣，四弟兴王朱桔杭虽已死，但有二子，兴王长子（朱厚熙）已死，遂以“兄终弟及”的原则立次子朱厚熄为嗣，即明世宗。

大高玄殿嘉靖皇帝的别院

整整470岁的大高玄殿，是一组尘封百年的皇家建筑。蓝色琉璃瓦覆顶，寄托着对于天穹的无限祈愿。金龙藻井则昭示明清第一皇家道观的高贵等级。让我们跟随摄影师的镜头探访这处从未开放的秘境。

嘉靖皇帝:孝顺有错吗

正德十六年(1521)三月,明武宗驾崩。考虑到武宗膝下无子,于是,在张太后(明武宗的母亲)和内阁首辅杨廷和的几番权衡下,决定由武宗的堂弟朱厚熄继承皇位。由于杨廷和谙熟朝廷掌故,因此由他负责给朱厚熄办理“承桃”(承继为后嗣)手续,将他过继给他的伯父孝宗皇帝。这样,朱厚熄就以孝宗儿子而非侄子的身份嗣位。

一场史无前例的“宫女起义” 乾清宫:她们差点勒死了嘉靖皇帝

嘉靖二十六年(1547)十一月壬午日,北京皇城之内火光烛天。失火之处不在紫禁城内,而在位于宫城之北,万岁山(今景山)以西大高玄殿。大高玄殿始建于明嘉靖二十一年(1542),是用来尊奉“三清”的皇家道观,下令修建者自然是以迷信道教而闻名的嘉靖皇帝朱厚熜。

嘉靖皇帝二三事

正德十六年（1521年），年仅15岁的朱厚熄来到京城，这个来自湖北安陆的少年是明朝众多藩王里一个不起眼的兴献王的世子，是正德皇帝的堂弟。正德皇帝驾崩后，在一无亲兄弟、二无子嗣的情况下，他成为唯一合法的皇位继承人，即嘉靖皇帝。

嘉靖五彩鱼藻纹盖罐纹样成因考——以故宫博物院藏品为例

鱼藻纹瓷器,即由鱼与藻组合纹样装饰的瓷器,自宋代开始流行。明代装饰有鱼藻纹样的瓷器流行广泛,出现了更多的器型与纹样样式,嘉靖时期出现了一批制作精美的五彩鱼藻纹盖罐,突破了之前的技法与装饰程序。选取故宫博物院藏品明嘉靖五彩鱼藻纹盖罐作为主要研究对象,借用图像志的方法揭示纹样的成因。

从王府到帝宫的跃迁--明代兴王府建筑规制演变研究

王府建筑是研究中国古代官式建筑形制的重要实物载体,具有较高的历史价值。该文借助史料文献,通过历史学研究以及图像分析法,梳理明代钟祥兴王府(龙潜旧邸)遗址的历代沿革,探寻兴王府的建筑规制特征及变迁,论述兴王府与《大明会典》中所颁定的亲王府规制的差异性以及背后的原因,为明代官式建筑研究提供独具特色的范本。

“壬寅宫变”与嘉靖朝政的转变

嘉靖二十一年十月发生的宫婢之变,险些将嘉靖皇帝扼死。它是嘉靖皇帝专横暴躁,横施淫威所造成的,对嘉靖朝政产生了很大的影响,表现为三个方面:第一,开启了嘉靖皇帝怠政的时期;第二,狂热地崇信道教,专一奉道事玄;第三,直接导致严嵩专权乱政的出现。"壬寅宫变"是嘉靖朝政由盛转衰的转折点。

《绿野仙踪》与嘉靖奉玄

《绿野仙踪》以明朝嘉靖时期为历史背景,在讲史这部分内容与历史的契合点较多。嘉靖皇帝是明代尊崇道教最为虔诚的皇帝,《绿野仙踪》对嘉靖皇帝的崇道奉玄有所描写,再现了明朝的历史,具有很强的历史厚重感。