《嘎达梅林交响诗》的民歌音调运用

作曲家辛沪光创作的《嘎达梅林交响诗》,成功地表现了蒙古族英雄人物嘎达梅林反抗统治阶级残酷压迫的斗争事件,表现了他于1929年—1931年在哲里木盟和昭乌达盟率众起义所坚持的武装斗争。辛沪光创作的成功。

《嘎达梅林》交响诗中的民歌主题运用方式探析

作曲家辛沪光运用西方的作曲技术和中国传统的作曲技法,以内蒙民歌《嘎达梅林》旋律为素材创作了《嘎达梅林交响诗》,作曲家在交响诗中没有将原民歌的曲调完整引入,而是采用拆开、扩大、紧缩等手法,组成引子、主部主题与副部主题等主要材料,最后,只有在尾声部分民歌的旋律才完整地得到了展现。

浅析交响诗《嘎达梅林》配器技法

交响诗《嘎达梅林》由著名作曲家辛沪光老师创作于1956年,是她在中央音乐学院学习时的毕业作品。该作品以蒙古族传统叙事民歌《嘎达梅林》为音乐素材,采用单乐章奏鸣曲式的结构,表现了嘎达梅林为了蒙古人民的土地与封建势力和军阀斗争,并壮烈牺牲的过程3此文从配器的角度浅析该作品中使用的配器技法。

蒙古族风格音乐的开放性

蒙古族音乐历史悠久,据蒙古族理论家乌兰杰所著的《蒙古族音乐史》中介绍:'蒙古族音乐可从宏观角度划分为三大历史时期,即山林狩猎音乐文化时期、草原游牧音乐文化时期、半农半牧音乐文化时期。蒙古族最早的音乐,产生于原始氏族部落时代。……随着蒙古族的祖先由狩猎民族转变为游牧民族,蒙古族音乐也由山林狩猎文化类型逐渐过渡到草原游牧文化类型。