“器官投影说”的现代解说

技术哲学创始人恩斯特·卡普于1877年出版的《技术哲学纲要》一书,提出了"器官投影说",即人类在制造工具和其他物体时通常使它们与人体有结构上和(或)功能上的相似性。卡普运用"器官投影说"解释了当时已知的各种技术现象。在技术迅猛发展的今天,结合现代高新技术对"器官投影说"进行哲学反思,仍有重要意义。

论卡普“器官投影”说的形成及影响

卡普的技术哲学思想以当时的德国哲学思想为理论基础,以技术革命为现实背景,主要体现为"器官投影"说。该理论认为人类往往会依照人体结构和功能来制造工具,因此可以从器官投影的角度来研究各种技术及其发展。"器官投影"说强调从技术内部进行分析,来深刻认识技术的本性,开启了技术哲学研究的工程学传统。同时"器官投影说"强调技术对人的模仿,认为人是技术创造的尺度,这就强调了技术哲学的人类学研究方向。

“器官投影”说——技术发展的内在逻辑

工具的创造体现着人类智慧的结晶,工具的演化历史更负载着技术的内涵。人是技术创造的尺度,"器官投影"理论是工具演化的本源。本文从工具发展的各个历史阶段和"器官投影"学说相结合来透析技术自身演变的逻辑性,即技术是怎样成为人体器官的结构与功能在外界的投影。

人类为什么不会被人工智能取代?——人工智能的技术本质研究

文章旨在对人工智能的技术本质进行分析,以回应为什么人类不会被人工智能取代的问题。通过历史分析的方法,以"器官投影说"等技术哲学思想作为分析工具,回顾了人工智能技术的历程。发现在理论上,人工智能的研究加深了对人类智能的模仿的同时,更倾向于由机器与人类共建智能系统的解决方案;实践中,人机关系也从"分离"更多地走向"交融"。因此,人类除了能在本质层面上作为人工智能这种人工物所模仿的终极目的而存在,还能在个体层面上作为大的人工智能系统的行动者发挥智慧功能,人类不会被人工智能取代。

简析卡普与麦克卢汉的技术决定论思想

恩司特·卡普的"器官投影"思想与马歇尔·麦克卢汉的"人的延伸"思想都将技术看成是人的器官的外化,通过对比分析他们的理论背景、理论内涵和技术图景,不难发现蕴涵在其中的技术决定论思想。

马克思和卡普:工程学传统的技术哲学比较

马克思和卡普(Emst KaPP，1808—1896)是19世纪诞生于德国的同时代人物，先后对技术进行了整体研究与哲学思考。后者第一个使用技术哲学一词，而前者先于后者形成技术哲学的完整框架。两位都曾是左翼黑格尔派，经历相似，但各自走上不同道路。

卡普技术哲学的三个基本问题

卡普是西方技术哲学的奠基人,其所创立的器官投影说有着深刻的社会背景、技术基础、理论渊源和经验来源。通过外形模仿、结构仿真和功能模拟三种途径,卡普实现了从人体器官到器物技术的投影,并创立了著名的器官投影说。器官投影说是一份比较完整的现代西方技术哲学研究纲领,对西方技术哲学的未来发展产生了深远的影响。

恩斯特·卡普:技术哲学奠基者

技术哲学的创始人之一E·卡普最早地发展了一种关于技术之本质的"器官投影"说(Organ Projection),最早地将技术解释为身体的延伸、人体器官在现实中的投影,最早的从技术哲学范式内部对技术之本质进行系统的考察。马克思、麦克卢汉等人继承和发展了这一观点,由此对当今技术哲学产生了巨大的影响。