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从“附理”到“比德”——宋代理学家铭文“象物比德”路径探析
1
作者
陈莹
《语文学刊》
2022年第6期37-44,共8页
铭文“象物比德”传统被宋代理学家进一步承继并开拓,主要表现在两方面:一是理学家扩大了“象物比德”传统的自然取象范围,纳入更多人造日用器物;二是理学家扩大了“德”的内涵,体现为从君子之德到圣人之德,蕴义理于道德。理学家铭文存...
铭文“象物比德”传统被宋代理学家进一步承继并开拓,主要表现在两方面:一是理学家扩大了“象物比德”传统的自然取象范围,纳入更多人造日用器物;二是理学家扩大了“德”的内涵,体现为从君子之德到圣人之德,蕴义理于道德。理学家铭文存在一条“象物—附理—比德”的内在理路,实质是依托“理”在“物”与“人”之间搭建中介点,使个体通过“观物取象”实现对形上道德的认识、把握和涵养,充分体现理学道德本位思维之于文体生成转化的统摄作用。
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关键词
器物铭文
宋代理学
象物比德
理一分殊
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题名
从“附理”到“比德”——宋代理学家铭文“象物比德”路径探析
1
作者
陈莹
机构
人民文学出版社社科图书出版中心
出处
《语文学刊》
2022年第6期37-44,共8页
基金
2019年度国家社会科学基金重大招标项目“制度、文体与中国古代文章学研究”(19ZDA246)
中国博士后科学基金第67批面上资助项目“宋代理学家铭文研究”(2020M670377)阶段性研究成果。
文摘
铭文“象物比德”传统被宋代理学家进一步承继并开拓,主要表现在两方面:一是理学家扩大了“象物比德”传统的自然取象范围,纳入更多人造日用器物;二是理学家扩大了“德”的内涵,体现为从君子之德到圣人之德,蕴义理于道德。理学家铭文存在一条“象物—附理—比德”的内在理路,实质是依托“理”在“物”与“人”之间搭建中介点,使个体通过“观物取象”实现对形上道德的认识、把握和涵养,充分体现理学道德本位思维之于文体生成转化的统摄作用。
关键词
器物铭文
宋代理学
象物比德
理一分殊
Keywords
artifact inscriptions
Neo-Confucianism in Song dynasty
metaphorical virtues through things
the only truth manifests itself in different forms
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
从“附理”到“比德”——宋代理学家铭文“象物比德”路径探析
陈莹
《语文学刊》
2022
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