康区噶陀寺古鲁羌姆仪式结构

依据藏文典籍和田野调查,以古鲁金刚法舞为例,探讨藏传佛教金刚法舞的仪式结构,分析了古鲁羌姆六大仪式结构的主要内容和意义。

噶陀故事 神奇地缘

噶陀又译作噶妥、(嘎拖、嘎多)，英译称Kathok。噶陀寺堪称宁玛派的母寺。在过去的800年间，由圣地虹化成就的修行者有十万之众。如今噶陀传承的上师们已遍布亚洲、欧洲、北美等世界各地。 噶陀位于四川省西部金沙江流域的白玉县河坡地区白龙沟朵念山的山腰，海拔4800米，与西藏仅一山之隔。在宁玛巴传承三流，六大金刚道场中噶陀寺是最著名的一个。 由来 噶陀的全称是“噶陀多吉丹”，“噶陀”藏语意思是：“噶字上面”；

白玉 一路修行

日光斜照,明耀雪山,皎皎如玉。＂盛德吉祥＂的白玉城,就那样伫立在川西高原的腹地,安闲、宁静、神秘。悠远的距离极大地阻隔了时间的侵袭,也磨蚀了岁月的力量。历史在这里放慢了消逝的脚步,它逗留在白玉的大街小巷之中,沉淀在壮丽的山山水水之间,在白玉人的生活里留下了清晰的印记。譬如那许多外界难得一见的珍稀动植物,那传统木制的棒瓦房,那流传自唐宋的手工冶炼技艺,那已传承近千年的宗教信仰,还有那神秘的山岩父系部落……白玉在时光中漫步,一个回眸,镜头里,便映出了它别样的风姿与美态。

雪地上的声音

对习惯了乘坐火车和飞机旅行的人来说,桑耶寺稍显偏远。交通和道路,在西藏还没有完全现代化,距离泽当镇38公里的桑耶寺,在下午5点以后总是显得有一些冷清。朝圣礼佛的人们,已经走在回家的路上。我们午间从山南行署所在地出发,抵达这个没有边际的寺庙时,途中就经受了3个多小时的颠簸。即便道路上堆满了古老的冰雪,

神奇的317国道之旅

走下马尔康到成都的班车,有一点不适应.闷热的气候、频繁的红绿灯、宽而平坦的公路、噌杂的人群和一张张迷茫的脸.路上的行人不再像牦牛一样直耿耿的盯着你;不再有人追问你从哪里来;不再有人想看你相机里的照片:不再有人对你挥手微笑;不再需要脏兮兮背着大包小包来回奔波;不再为搭不上车和路况极差而烦恼;也不需要每天早上5点半起床,比上班还辛苦.躺在自家床上舒坦多了,只是有点不相信这一段旅程已成为记忆,成长履历中又新添了一笔色彩,这个假期太漫长也太快.背上的行囊虽然轻了,但心里却满满的.感谢华哥、感谢周姐、感谢赵哥、感谢一路上姑娘我遇到的每一个人.

我只有一块石头

1小卷毛、小可怜、小家伙、小尾巴、小不点儿,这些都是外号,他原本的名字叫曲吉多吉,噶陀活佛和仁登师傅都爱怜地叫他'我的小曲多'。外号也好,名字也好,都有一个'小'字,这是因为,曲吉多吉真的很小,小小的脸,小小的眼睛,还有瘦瘦小小的身材,绛红色袈裟在他身上总是显得特别肥大,跟他一样八岁的嘎马巴桑的腰带总是勉强才够系上一圈,但曲吉多吉可以绕两圈,还有多余的来打结。曲吉多吉的阿爸和阿妈就住在寺院北边的村子里.