浅谈《四书考异》与考异法的词义确诂价值

从内容看,"考异"源于注经过程中产生的异释,及对典籍流传中存在异文的考证;后发展为小学文章体例,并不止于小学文章撰写模式。从时代看,"考异体"发端于汉,宋明正史"艺文志"部分皆收录此类专书;清时考异专著趋于鼎盛。现代以来不见考异体专著,但其罗列异文进行考释的方法深深影响了语言文字学文章撰写及文言词义讲解思路。因此梳理"考异体"最高成果代表《四书考异》体例,并以之为例说明此类文献对文言异文异释的讲解的启发,有较大应用价值。

《四书考异·条考》考异考释之形式特点

翟灏之《四书考异·条考》作为清代考据学研究鼎盛时期的语言学巨著,具有多种考异考释特点,其内容广博,而形式上表述简练、逻辑清晰,自有一套方法蕴于其中。其书信息量大且可读性强,值得后人总结借鉴。

翟灝《四書考異》校讀記

《四書考異》引文忠實於原作,然未能杜絶誤憶之處,其中可議者三十餘例:他處轉引,未予核實卻補足書名,適成僞注;引文失真,考訂無的放矢或考異缺乏依據;句讀錯誤,所引不足爲據;年代錯誤,結論不可信;把關不嚴,未指正引文誤訂;書名或作者張冠李戴;同一作者不同著作混淆;同一著作不同篇章混淆。此外尚有二十餘處錯訛衍脱。

元儒陳櫟經學佚著三種鉤沉——基於《永樂大典》存卷所引佚文的考察

《永樂大典》存卷中引用有元儒陳櫟所撰《四書發明》《四書考異》《禮記集義詳解》這三種佚著的部分佚文。通過考察佚文可知,《四書發明》的體例基本屬於纂疏體,但以逐句闡釋朱子注文爲主,引用他説爲輔。倪士毅《四書輯釋》雖以之爲藍本,但對陳櫟解説的删改十分普遍,《發明》所引諸家之説亦未被《輯釋》襲用。《四書考異》則是針對《四書章句集注》的版本校勘專著,以祝洙本爲朱子改定本,羅列祝本與他本之異文。《禮記集義詳解》的取材來源是衛湜《禮記集説》,特點是融裁諸家,逐句解説。《中庸》部分以朱子爲準,其餘部分的注解則兼采漢宋,且有超出《禮記集説》而獨發己見者。三書各具特色,可以豐富我們對陳櫟經學學術的認識。