基于朱丹溪“气血痰郁”四伤学说探讨食管癌的治疗

该文基于朱丹溪对“气血痰郁”四伤学说的认识与阐述,分析食管癌的病因、病机、治法方药,并对朱丹溪“气血痰郁”四伤学说在食管癌治疗方面的应用进行探究,以期为食管癌的辨证论治提供新的思路。

《丹溪心法》气血痰郁四伤学说在杂病治疗中的运用特色

[目的]探析《丹溪心法》气血痰郁四伤学说治疗杂病的学术观点及用药特色。[方法]从气血论治、痰证论治、郁证论治三个方面分别进行详细论述,并结合《丹溪心法》原文对朱丹溪气血痰郁四伤学说治疗杂病的学术观点及用药特色进行探究。[结果]气、血、痰、郁四伤学说能确切地反映杂病的病理变化,因而在杂病的辨证论治中具有一定的代表性,《丹溪心法》中较好地体现了这一学术观点。[结论]《丹溪心法》一书全面反映了朱丹溪气血痰郁四伤学说治疗杂病的经验,对后世医家治疗杂病有着重要的指导作用。

明代丹溪学派考

丹溪学派的创始人为金元四大家之一朱震亨 ,他创立滋阴说 ,以养阴派彪炳于世 ;临床上长于杂病 ,以“四伤学说”作为辨证理论。丹溪医学思想独树一帜 ,对明代的学术与临床影响最为卓著 ,崇尚丹溪之学并投其门下者众多。考其源流 ,嫡传的丹溪学派如戴思恭、王履、刘纯等 ,不仅完整地继承了丹溪医学思想 ,又成为其学术经验的传人。私淑的丹溪学派在明代为鼎盛期 ,众多私淑者与丹溪学术经验互相发明 ,且有补阐。其他兼取丹溪学术的医家多能运用丹溪之学 ,与其医学理论融汇贯通。明代丹溪学派对祖国医学的发展起到重要作用。