培根四假象理论及其批判性思维的意蕴

培根认为人们之所以看不到事物的真相,而只看到事物的假象,就必须从这种虚幻的成分中去找它的原因。培根把这些虚幻的成分分为四种,并根据来源不同而形成了这样四种假象,即"种族假象""洞穴假象""市场假象"和"剧场假象"。

新时代高校网络思想政治教育的现实困境及路径研究--基于培根“四假象”理论的思考

网络思想政治教育是新时代背景下高校思想政治工作的有效手段和有力载体,是改善高校思想政治教育环境的重要举措。然而“假象”的问题的存在是新时代高校网络思想政治教育工作的现实困境。因此,破除“族类假象”,创新教育培养方式;破除“洞穴假象”,整合师生主体需求;破除“市场假象”,推动网络语言转换;破除“剧场假象”,重视融入真情实感,这是助力网络思想政治教育破除当前实际困境的必要举措。

培根“四假象说”的传播学意义

培根的"四假象说"从人在认识活动中产生的虚幻认识出发,分析了这些假象存在的原因,并指出这四种假象正是人们通向真理的重大障碍。从传播学的角度看,所谓的"四假象"其实是受众在对信息的接受和传播过程中遇到诸多的障碍,导致受众对信息进行选择和理解时会出现差异。借助德弗勒的受众分析理论及媒介传播过程中存在的问题,可以更好地挖掘培根四假象说的传播学意义和价值。

论培根的“四假象说”思想及其启示

“四假象说”是培根知识论中的一个基本问题。在“四假象说”中，培根分析了阻碍人们正确认识的假象或偏见，提出剔除偏见的主张。但他也表示，假象无法从根本上根除，这就形成了“培根问题”。本文将从四假象说的主要内容、培根对假象的态度和培根问题的提出和解决、四假象说的启示三个方面展开论述，以促进我们正确的认识世界和改造世界。

浅谈“四假象说”对网络社会的启示

培根的“四假象说”包括种族假象、洞穴假象、市场假象和剧场假象,即人们在生活中容易产生的四种认知“错觉”。“四假象说”指出了人们产生错误认识的根本原因,培根也想借助此学说批判当时的经院哲学,以此剖析支撑着传统科学大厦的社会根源和心理根源,而其影响的深度和广度远不局限于他的时代。当今世界正处于互联网时代,网络社会已然是现实社会的平行空间,当下“四假象说”的最大意义就在于警示人们,减少人类主观因素的影响,超越个人思维的局限性,并引导人们不断深入地认识身边的人和事物,更好地与自己和社会相处。文章逻辑按照培根提出四种假象的顺序分别展开探究与网络社会之间的联系,而如何运用培根的“四假象说”分析网络社会中的意识问题,更有待于现代人结合哲人智慧去深入反思和运用。

从唯物主义认识论的视角探讨培根的“四假象”学说——基于《新工具》文本研究

“四假象”学说是培根哲学的核心内容。从唯物主义认识论的视角探讨“四假象”学说,其研究是基于培根非常推崇实践在认识过程中的重要性,并在批判和重构中阐述了科学的认识论的时代背景之上;实质内涵就是培根归纳的四个假象(种族假象、洞穴假象、市场假象、剧场假象)源自人类错误的和虚幻的主观认知,只有剔除带有蒙蔽色彩的假象和不断的实践,人们才能探寻真知。“四假象”学说虽有其局限性,但它的提出足以撼动旧哲学的根基,开启了现代科学的大门,为科学的发展和培根新哲学的提出扫清了思想上的障碍,至今仍具有积极的意义。

培根的“四假象”与庄子对偏见的批判

十六七世纪的欧洲与春秋战国时期的中国都处在大动荡、大变革的时代。对旧有认知方式、文化成见的批评解构工作成为这一时期东西方哲学家进行理论建设时的必要环节。弗朗西斯·培根与庄子作为当时的重要哲学家,虽然在所照管的问题上有很大差异,但他们对各种妨碍认识的偏见却有着非常相近的分析与批判。本文试对二者进行比较。

高校思想政治教育中的“假象”与破除——培根“四重假象说”启示

作为摒绝思想偏见的理论锐器,培根"四重假象说"对当前加强和改进高校思想政治教育工作具有重要的启示意义。针对当前高校思想政治教育中对应存在的"四重假象",应以主体间性、他者性高校思想政治教育模式破除"族类假象",以高校思想政治教育工作队伍多学科视野建设破除"洞穴假象",以高校思想政治教育话语叙事转向破除"市场假象",以高校思想政治教育实事求是原则的确立破除"剧场假象"。

论培根的哲学思想及其历史地位

作为十七世纪英国著名哲学家、英国唯物主义经验论的始祖、现代生活精神的伟大先驱,近代归纳逻辑奠基人的培根的哲学思想贯穿于他的整个思想体系,贯穿于他的主要著作《论说文集》、《新大西岛》、《学术的进展》和《新工具》中,其中"四假象"说展示了培根本人哲学思维最深刻的一面。该文从培根哲学思想产生的背景入手,阐述培根的哲学思想,从而认识到培根的哲学思想对当时解放人的思想和自然科学进步的影响而居于重要的历史地位。

培根的偶像观及当代价值

培根的"四假象"说:"种族的假象"、"洞穴的假象"、"市场的假象"、"剧场的假象",成为偶像存在必然性和必须重视的重要理论指导。培根的偶像观阐明偶像的存在无法避免,应用全面客观科学的眼光认识偶像,进而需要用培根的观点指导青年群体树立正确的偶像观,培养社会主义核心价值观,媒体、偶像及青年群体三方协力共建正确的偶像观。

物理学习中“四种假象”剖析及洞穿策略

在四种假象理论中培根分析了阻碍人们正确认识的种族假象、洞穴假象、市场假象和剧场假象,提出了剔除四种假象的主张。学习培根的四种假象理论,就是为了理解物理学习中'假象'的实质,能更好地排除各种假象对于学习的干扰和影响,使学生获得真理性认识。

终极缘光:西方诗学本体论的“向日式隐喻”

语言是隐喻，这个被语言所命名的此在世界就是隐喻的世界，人类语言的思维在本质上就是彻底的隐喻式思维。如果简约地把德里达界定的关于隐喻的基本品质浓缩为是以一个能指与一个所指之间的相似，即以一个符号指明另一个符号，那么，这就是语言自身的基本品质。柏拉图的诗学理论在本体论的意义上讨论了“逻各斯”的“向日式隐喻”，德里达把形而上学形象地隐喻为“白色神话”。诗及诗学的隐喻最终还是在哲学那里完成了本体论的建构，把自己交给了哲学。毫无疑问，隐喻是修辞术，但是，修辞术的路径绝不是仅仅通向诗的世界为审美而装饰艺术的感性体验，其更铺向哲学的空间成为智者追寻真理、建立道德人格修养的方法。

论实践是“世界图景”通往科学世界观的桥梁

之所以存在"自在世界"与"世界图景"之分,横亘其中的培根称之为"四假象",即种族假象、洞穴假象、市场假象和剧场假象。而"世界图景"之种种不同还在于人类把握世界的方式不同,并由此造成了概念框架的不同。而实践正是由"世界图景"通往科学世界观的桥梁。