实践感悟 广益多师——浅说“四六结构论”的提出

"四六结构论"是汉语辞章学宏观的理论框架,它对汉语辞章学作动态的、立体的、数学的、哲学的分析,受到境内外专家高度的评价。它始于作者写作与教学实践的感性认识,而后从孔子、孟子、墨子、欧阳建、刘勰直至蔡元培、张志公等古圣今贤的精辟理论中受到启发,才一步一步地总结、升华、推进而提出来的,它与国外的相关理论也不谋而合。

“四六结构”与修辞三论

本文从“四元六维结构”的哲学高度指出：“修辞过程”不限于“由想而移为辞”，“想”之前要先对世界有深刻的体验和理解，“移为辞”之后，还要考察对读者和社会所产生的影响；“修辞效果”不限于表达效果，还包括接受效果和社会效果；“修辞学”有内外之分，内修辞学包括本体修辞学、表达修辞学、接受修辞学，外修辞学包括文化修辞学、文明修辞学和道德修辞学等。

十年一剑 体大思精——评郑颐寿主编《辞章学辞典》

<辞章学辞典>,主编郑颐寿,副主编林大础,三秦出版社2000年出版.辞典共收入辞章学词目5000余条,洋洋百万言.仅从篇幅看,它也是辞章学领域一部分量较大的著作了;而其体例上的条分缕析与取舍精当,更见编纂者在辞章学研究上的功力.

论郑颐寿先生对辞章学理论的突出贡献

汉语辞章学于1961年由吕叔湘、张志公两位先生首倡,再于1986年由郑颐寿先生初建,经多年发展,现已形成较为科学的理论体系。在其发展过程中,郑颐寿先生的开拓之功不容忽视,他提出的“四六结构”“诚美律”“常格、变格、畸格”等诸多理论,不仅具有原创性,而且具有科学性,破解了辞章学发展的诸多难题,极大地推进了辞章学的发展。也因此,郑颐寿先生被国内外同行公认为“中国当代辞章学的奠基人”,并被学界赞誉为“四最”学者和“领军学者”。